как в старые добрые времена
https://lenta.ru/news/2016/07/04/export/
фэндомы Хлеб сми #всё плохо разная политота
Результаты поиска по запросу «
13 марта
»
фэндомы чиновник профессионал ВУЗ сельское хозяйство #всё плохо разная политота
Замминистра сельского хозяйства не смог ответить на вопрос студентки 2-го курса
Во время выступления замминистра сельского хозяйства Джамбулата Хатуова в Московской сельскохозяйственной академии имени К. А. Тимирязева студентка второго курса задала ему вопрос, чем сахарная свёкла отличается от кормовой. Чиновник не смог ответить на вопрос, чем поставил под сомнение свою профессиональную пригодность. На встрече с преподавателями и студентами обсуждался вопрос о дальнейшей судьбе ВУЗа, которому предложили отдать 101 Га земли для посадки сельхозкультур под застройку и получить за это деньги, либо лишиться дальнейшего финансирования.
фэндомы треш Россия все очень плохо больница #всё плохо разная политота
Треш-больница во Владимире
Добавлю в вашу ленту немного треша, уж не обессудьте.
Наверное, снова многие скажут, что пост кем-то там проплачен. Думайте что хотите, но я считаю, что такие вещи важно и нужно показывать. Может быть, тогда что-то изменится и подобные вещи перестанут быть нормой в России.
Уж что-что, а больницы и травмпункты должны выглядеть совершенно иначе, а люди не должны пробираться по их территории словно по мусорной свалке...
2. Честно говоря, когда я увидел эти постройки сквозь ветви деревьев, первой мыслью было: "Какая интересная заброшка, с башенками, нужно пойти посмотреть".
3. А здание-то красивое...
Но подойдя со стороны фасада и сделав несколько снимков, обратил внимание на пластиковые окна и жалюзи по ту сторону стекла.
- Вот как! Не заброшка...
4. Обхожу здание еще правее и вижу, что это совсем не заброшка, здание активно эксплуатируется, во дворе много припаркованных автомобилей и ходят люди...
5. Причем, многие на костылях...
И тут я вижу вывеску...
Однако!
Зайдя в Гугл, выясняем, здание больницы "Красного Креста", которое в наше время используется в качестве круглосуточного городского травмпункта!
6. Некогда красивое здание возводилось в 1913-1914 годах в честь празднования 300-летия царствования дома Романовых.
Инициатором строительства стала Георгиевская община сестер милосердия общества Красного Креста во Владимире.
С этой целью организовали сбор пожертвований. К сентябрю 1913 года собрали около 114 тысяч рублей. Автором проекта стал владимирский епархиальный архитектор Леонид Михайлович Шерер, приехавший из Москвы. Закладка больницы состоялась 26 сентября 1913 года, а открытие через год - 14 ноября 1914 года.
Красивое двухэтажное здание, издали напоминающее усадьбу помещика-оригинала, богато украшено многочисленными деталями в стиле «русского узорочья» и древнерусского зодчества, напоминающими храмы Владимиро-Суздальской земли, - резными фризами, килевидными и полукруглыми наличниками на окнах, розетками.
7. А через 100 лет постройки больницы выглядят вот так. Главное, машины не ставить
8. Сказано же, не ставить!
9. Сами видите, в каком состоянии стены, постройки и даже подъездные пути
10.
11. Честно говоря, если ночью человек приедет с травмой в это место, не исключено, что по дороге до приемного отделения он получит еще одну.
12. Надеюсь, внутри травмпункт выглядит лучше
13. За забор вообще лучше не заглядывать. Здесь форменная свалка и грязь под ногами.
14. Но у тех, кому волей случая приходится обращаться в это медицинское заведение, выбора нет. Приходиться ходить по этому г....., простите, дороге.
15. Ну а такой вид от стен больниц открывается на Владимир.... Красота, ничего не скажешь.
Обстановка просто-таки способствует выздоровлению
16. А теперь самое "смешное".
Памятник архитектуры охраняется государством.
Занавес.
фэндомы терроризм длиннопост клуб аметистов #всё плохо разная политота
«У православных людей есть полное право взять меч и наказать врага» - Автор писем с угрозами кинопрокатчикам из-за показа «Матильды» обрушился на Мединского
Скандал вокруг фильма Алексея Учителя «Матильда» о любовной связи последнего российского императора Николая II и балерины Матильды Кшесинской продолжает набирать обороты. Вчера к конфликту присоединился глава российского минкульта Владимир Мединский, который заявил, что его чаша терпения переполнена. Сегодня в паблике «Интересный Екатеринбург» во «ВКонтакте» появились сканы писем сообщества «Христианское государство — святая Русь» (ХГСР) кинопрокатчикам с угрозами и требованиями отказаться от показа фильма. Судя по штемпелю на конверте, одним из адресатов этих писем стал кинотеатр «Континент Синема» в екатеринбургском ТРЦ «Фан-Фан». В обратных данных указан сотовый телефон. На звонок корреспонденту Znak.com ответил мужчина, который представился лидером питерского отделения ХГСР Сергеем Ивановым. Приводим разговор с небольшими сокращениями.
— В вашем письме в адрес кинопрокатчиков говорится о том, что будут предприняты радикальные меры в случае показа фильма «Матильда». Письмо действительно от вашей организации направлялось? И если так, то о каких радикальных методах борьбы там говорится?
— Радикальные методы борьбы — это обращение в инстанции, жалобы и прочее. Хотя, знаете, люди, которые были с нами, когда писалось это письмо, озвучивали самые разные идеи. На самом деле там все указано, во втором письме вообще есть все. Обращения отправлены всем. До кого дошло, до того дошло. Про радикальнейшие методы борьбы — это январское письмо.
— Сейчас позиция вашей организации как-то изменилась?
— Тут одно могу сказать только, что созрело в обществе большое недовольство. Многие люди готовы не только жечь, но и что угодное другое делать. Но это не наши люди, не члены нашей организации. Они просто озвучивают свои мнения на общих собраниях. Люди встречаются, между собой озвучивается многое — давайте там кому-то что-то набьем, сожжем кого-то. Я лично против этого. Но для этого и были написаны эти письма, чтобы люди поняли — это все может перерасти во что-то неподконтрольное и неуправляемое.
Письмо было написано, чтобы люди задумались. Но они не задумались! Думали, что это блеф. На самом деле это же не идет от нас, это идет от общественности.
Кто-то готов молиться, а кто-то готов взять меч и пойти перерубить всех. У каждого человека совесть по-своему работает. Православие — это наша историческая основа и плевать в православных святых никто не имеет права. Более того, у православных людей есть полное православное право на основе святых отцов, того же самого Александра Невского, взять и наказать своего врага. Мы, когда все это слушали, понимали, что люди будут правы, если что-то такое сделают, и не правы будут кинотеатры. Поэтому мы и выслали это письмо.
— Вы понимаете, что эти действия уголовно наказуемы? Допустим, в Екатеринбурге следственное управление уже возбудило дело в отношении Дениса Мурашова, пытавшегося поджечь кинотеатр «Космос».
— Знаете, уголовно наказуемое деяние — это все мелочи жизни, когда люди стоят за свою историю, стоят за свою веру. Когда плевали в церковь те же Pussy Riot, например, их наказывали. Конкретно наказывали за то, что они вытирали ноги о наши нравственные и исторические ценности. И сейчас, когда люди вытирают ноги о нравственные и исторические ценности, их тоже будут наказывать. Вероятно, не так сильно. А Мурашову дадут условно или оштрафуют, ну колонию-поселение дадут.
— Но ведь у других людей могут быть иные воззрения и иные взгляды на то или иное историческое событие. Вы за ними тоже оставляете право отстаивать свои убеждения такими же методами, как ваши сторонники?
— Когда есть две стороны, то одна защищается, как Советский Союз, например, а другая сторона, как Германия, нападает. Немецкая Германия шла и резала на чужой стороне людей, а они защищались. И как бы тебя ни запрограммировали, ощущение правды со стороны людей немецкой Германии было слабее, чем у советских людей, которые защищались! Наша сторона сейчас — это сторона защиты. Она исторически чиста и правдива. Именно на православии построено наше государство…
— Вы не считаете, что ваша сторона, которую вы называете защищающейся, играет сейчас, говоря футбольными терминами, в нападении?
— Это не имеет большого значения. Вы же спрашиваете, имеет ли другая сторона право что-то делать? Да, имеет. Пусть хоть что делают, но они проиграют, про-иг-ра-ют!
Скриншот из группы сообщества «Христианское государство — святая Русь» в «Одноклассниках»
— А вам не кажется, что это попахивает гражданской, братоубийственной войной?
— Какая еще гражданская война? Мы говорим: «Не плюйте в святых»! А какой-то там гражданин вдруг скажет, мол, я имеют право. Этот гражданин все равно проиграет в этой войне.
— Почему вы уверены, что именно этот гражданин проиграет?
— Хм, у него нет правды! Человек без правды проиграет в любом случае.
— Но ведь на то или иное историческое событие, деятельность того или иного исторического персонажа могут быть разные точки зрения.
— Православие — это не разные точки зрения! Православие — это наша тысячелетняя история, благодаря которой мы и стали великой Россией.
— Мне кажется, великая Россия — это не только православие. Насколько я понимаю, великая Россия, если мы возьмем конфессиональный аспект, складывается из мусульманства, буддизма, иудейства и еще множества других более мелких религий, включая массу доживших до наших дней языческих культов. Это тоже часть истории России.
— Мы даже с ними не разговариваем, потому что их меньшинство.
— В Екатеринбурге треть жителей — мусульмане, а Калмыкия — территория, где доминирует буддизм.
— Соглашусь, пусть страна состоит из мусульман, православных, буддистов. Мы боремся с атеизмом! Атеизма никогда не было в нашей истории. Все остальное, да, пускай будет. Мусульмане — вообще отдельная история, мы их пока не касаемся. А атеисты, тем более такие, знаете, воинствующие, безрассудные — это не наша история. Атеист должен сидеть и помалкивать.
— СССР был атеистическим государством, по Конституции России и сейчас церковь отделена от государства. Почему атеист должен сидеть и помалкивать, почему он не может иметь своего мнения?
— Потому что атеизм — это безрассудство. Атеист — это человек, который не соображает и не понимает ничего. Это человек, который не задумывается о том, что все мы смертны и умираем…
— Может быть человек материалистом?
— Хорошо, вернемся к истории. В историю плевать — это для нас все равно как если бы сейчас взяли и плюнули бы в Великую Отечественную войну, плюнули бы в великую битву при Бородине. Плевать в это нельзя, за это мы будем ставить на место. Если кто-то не понимает духовные вопросы, пусть задумывается о простых исторических моментах, которые для нас имеют значение.
— У представителей разных народов и разных конфессий, в том числе входящих в состав России, могут быть разные взгляды на те или иные периоды собственной истории?
— Нет разных взглядов. Только благодаря лику Христа Россия получила свое величие, не благодаря чему-то другому! Люди целыми деревнями жили без мужиков только потому, что люди шли и умирали за Христа, отстаивали свою веру. Только это! Это исторически не вычеркнуть!
— Про людей, умиравших за веру в России, — это вы раскол имеете в виду и старообрядчество?
— Это не имеет значения, имеет значение, что это все православие. Какая разница, какой ислам в Саудовской Аравии — шиитский, суннитский или еще какой-то? Не имеет это никакого значения! Важно, что это все ислам и государство исламское. А для России какая разница — староверы, нововеры или беспоповцы? Важно, что это все православие и люди без него никогда не оставались. Несмотря на церковный раскол, люди шли и умирали за православие.
— Если вы радеете за православие и христианскую веру, то не считает ли, что агрессивные действия против фильма «Матильда» — это нарушение христианских заповедей и принципов, прежде всего смирения: кто ударил тебя по одной щеке, подставь ему другую?
— У нас есть святые Пересвет и Ослябля — это святые схимники, которых отправили на бой. Отправил их лично Сергий Радонежский. Эти люди погибли в бою, погибли за правое дело, и не просто погибли, а кого-то еще убивали.
— История с Пересветом во многом мифологизирована. Но в данном случае эти священнослужители защищали русскую землю от нападения и разорения, защищали жизни людей, которые жили тогда. Вам так не кажется — в этом основной месседж этой истории? Мурашова кто направлял, получил он чье-то благословение на ратный подвиг и защищал родину от врага?
— Не знаю. Лично наша организация ничем таким не занимается. Мы просто озвучиваем позицию общества, позицию граждан, которые очень недовольны. Таких граждан, если учитывать последнюю нашу встречу, которая была летом, было 595 из шестисот.
— Что за встреча имеется ввиду?
— Межрегиональный съезд. Он был в Москве.
— 600 человек — это далеко не вся Россия.
— Это только делегаты, нас сотни тысяч. Вы видели, сколько в Питере вышло на митинг за царя? Это 100 тыс. человек!
— Вы не считаете, что все ваши действия, письма — это разжигание ненависти и религиозной нетерпимости в многоконфессиональной и многонациональной стране?
— Разжигание ненависти идет со стороны [министра культуры] Мединского — [режиссера Алексея] Учителя. Но они все равно проиграют!
— А вы понимаете, что вас публично не поддерживает даже РПЦ? Недавно к нам в Екатеринбург приезжал отец Тихон (Шевкунов), он тоже весьма критически высказывался о фильме «Матильда», но при этом во всеуслышание заявил о том, что единственный способ отстоять свое мнение — это дискуссия, только диалог.
— Православная церковь 75 лет не поддерживала никого, кто против Советского Союза. Сегодня православная церковь жестко выступает против коммунизма и советской власти. Православная церковь, она такая: ей приходится выступать так, чтобы сохранить хоть какое-то место, которое она имеет сегодня.
Заявление организации о поджогах кинотеатров и автомобилей людей, связанных с «Матильдой»
— Вы выступаете против РПЦ?
— Нет, с чего вы решили?
— Церковные иерархи говорят о диалоге как единственном способе выражения своей позиции, руководство РПЦ четко говорит, что невозможен террор, невозможно запугивание.
— Я тоже против радикальных мер. Просто я привожу исторические православные примеры о том, что люди поступали по-всякому. И многие люди по совести оправдывают свои поступки. Я лично ничего такого не делаю и нахожусь далеко от всех этих моментов. Наши братья тоже. Но есть люди, есть организации, которые это будут делать и будут идти до конца.
— В таком случае, правильно ли я вас понял, что вы и ваша организация не будете поддерживать таких людей, которые готовы идти до конца?
— Как я могу не поддерживать Александра Невского? Это такая же ситуация, как не поддерживать Серафима Саровского, Серафим Саровский молился, вел свой образ жизни, а Александр Невский воевал.
— Я запутался, если честно. С одной стороны, вы говорите, что вместе с РПЦ, которая не поддерживает радикальных действий, а через секунду вы уже говорите, что вы вместе с Александром Невским, который воевал, — не понимаю дуальности вашего мышления.
— Вера православная многогранна. Граней много, все соответствуют совести человеческой и конкретной ситуации на определенный момент времени. Как я могу поддерживать Серафима Саровского и не поддерживать Александра Невского? Я не хочу никого поддерживать или не поддерживать, я не знаю, что в этот момент происходит в душе человека! Человек оправдывается своей совестью, своим внутренним миром, любовью к богу, и мы можем этого не понимать.
— Если начнется показ фильма «Матильда», какими будут действия вашей организации?
— Действия нашей организации — написать еще одно письмо и предупредить о том, что есть люди, готовые на крайние меры. Всё. Наш сайт сейчас активно просматривается. Думаю, мы опубликуем письмо на сайте, кому надо — посмотрит и увидит.
фэндомы всепропащие новости #всё плохо разная политота
В России рекордно сократился размер среднего чека в магазинах
В феврале текущего года россияне в среднем тратили за поход в магазин 499 рублей.Средний чек россиян при походе в магазин сократился в феврале текущего года по сравнению с январем на 13,5 процента – до 499 рублей. Такие результаты опубликовал исследовательский холдинг «Ромир».
Авторы исследования отмечают, что настолько резкого падения не было зафиксировано за всю историю наблюдений (с сентября 2012 года). «Даже в разрезе года его падение оказалось чуть меньшим – 12,5 процента», – отмечают в «Ромире».
Согласно отчету, фактический размер среднего чека вернулся к показателям двухгодичной давности.
Наиболее сильное падение среднего чека отмечается в крупных городах (пятисоттысячниках и миллиониках), где его размер упал до минимального значения за все годы наблюдений.
Лидерами по сокращению чека, по данным «Ромир», стали Северо-Западный, Центральный и Дальневосточный федеральные округа, где он за месяц потерял сразу 17-21 процент.
В Москве средний чек упал на 13 процентов – до 661 рубля, в Петербурге на 16 процентов – до 680 рублей.
Среди магазинов наибольшее сокращение среднего чека в феврале по сравнению с январем наблюдалось в супермаркетах и дискаунтерах – на 15,8 процента. При этом в супермаркетах он составил 887 рублей, впервые с конца 2013 года упав ниже тысячи рублей.
Тем не менее, в «Ромире» отмечают, что «поводов для паники нет». Эксперты считают, что сокращение среднего чека говорит о том, что «россияне стали больше разнообразить свои походы по магазинам», посещая большее количество торговых точек. «Но по общему итогу они тратят больше», – уверены в исследовательской компании.
Источник: http://www.ibusiness.ru/news/41529
дна нет Ёбаный стыд gif facepalm #всё плохо разная политота
Пруф: https://iz.ru/698419/2018-01-21/repera-oksimorona-filosofy-nominirovali-na-literaturnuiu-premiiu
«Мирон Фёдоров в своем формате сделал то же самое, что и Марсель Пруст в своем: разобрал себя, свои непримиримые и одновременно сосуществующие фигуры сознания на части и положил их как отдельные, но в единое и завершенное литературное произведение»
Рэпер из Санкт-Петербурга Мирон Фёдоров, выступающий под псевдонимом Oxxxymiron, выдвинут на литературную премию имени Александра Пятигорского. Основанием для номинации стал альбом «Горгород», вышедший в 2015 году.
Кроме Oxxxymiron в лонг-лист премии вошли около 40 авторов, уточняет КП.
Литературная премия имени философа Александра Пятигорского учреждена некоммерческой организацией «Фонд поддержки философии, интеллектуальной прозы и сохранения наследия Александра Пятигорского». Ее главная задача — поддержка интереса к философствованию за пределами профессионального философского сообщества.
Напомним, портал iz.ru освещал рэп-поединок Oxxxymiron и Славы Карелина (Гнойный), в котором победил противник Мирона Фёдорова. Участники баттла стали самыми популярными рэперами по числу запросов в Google среди российских пользователей.
Директор Института мировой литературы РАН Вадим Полонский в интервью «Известиям» высоко оценил творчество Oxxxymiron. «Его тексты хорошо сделаны. С точки зрения техники словесности он — мастер, заслуживает серьезного литературного внимания к себе», — заявил профессор.
фэндомы школота цензура #всё плохо разная политота
С подвижки задней пятки некий "учитель" в "обучающем" заведении типа "школа-интернат для детей с ограниченными возможностями" поднапряг одного своего подопечного миньона засумонить через телефон другую личинку, которая несколько дней не являлась в дислокацию этого ада - в ответ на этот звонок 17-ти юный обрыган-прогульщик стал нецензурно выражаться по телефону и грозить пиздюлями, на что звонивший 15-ти летний подхалим, в сердцах от услышанных оскорблений, послал грубияна на бескрайние края МПХ.
Обиженный в школу на следующий день все-таки пришел, но не для того, чтобы учиться. За "пошел на хуй" 17-летний поц насадил обидчика на перо (видать с бутылкой не срослось) и спокойно куда-то ушёл, а его жертва попала в больничку. Естественно, что пятнадцатилетняя школота, согласившаяся на "звонок другу", комментариев ситуации пока дать не в состоянии.
Чем думал преподаватель, напрягший писюка, пока тоже не ясно. В общем - на ближайшие пару десятков лет перспективы для окукливания человеческих личинок в подобных заведениях весьма сомнительны, на этом пока всё...
