германия футбол

Зачем?

Жаркое время мыслепреступлений: Граждане России продолжают попадать в поле зрения силовых органов из-за публикаций в интернете, где поводом для привлечения к ответственности может стать хроника из зала суда, перепост песни, фильма или неосторожный комментарий

РосКомСвобода подготовила очередной дайджест о фактах привлечения к ответственности россиян за высказывания или репосты в интернете. Напомним, недавно депутаты Алексей Журавлев и Сергей Шаргунов внесли в Госдуму законопроект о переводе ряда положений «антиэкстремистской» статьи 282 УК РФ из уголовной в административную плоскость, но Правительство и Верховный Суд РФ уже выступили против. Шансы на какую бы то ни было либерализацию «антиэкстремистского» законодательства глава аналитического центра «Сова» Александр Верховский считает невысокими: «…даже с политической точки зрения эта машина антиэкстремистского правоприменения работает вхолостую. Они преследуют людей, которые для власти не опасны. Юридически тут претензий более чем достаточно. А с другой стороны, все время появляются желающие закрутить какую-нибудь недокрученную гайку. Так что разговоры о возможной «оттепели» я считаю чересчур оптимистичными. Если мы говорим о том, что власть расценивает угрозу, ни о каком снижении количества осужденных по этим статьям ожидать невозможно – даже наоборот». Тем временем, россияне продолжают привлекаться к ответственности по 282-ой и подобным ей статьям за свои онлайн-публикации.

Как правило, новости о таких случаях в прессе подаются крайне сухо, подробностей о том или ином деле суды, прокуроры и следственные органы не разглашают, и лишь когда дело касается какой-то публичной, либо по каким-то причинам попавшей в поле зрения независимых СМИ личности, удается узнать все обстоятельства дела.

В начале июня текущего года силовики пришли с обыском к лингвисту Алексею Касьяну. Как написал ученый на своей странице в Facebook, следственные действия проводятся по статье 282 УК РФ «Возбуждение ненависти либо вражды». «Я сам отсутствую, нахожусь в другом месте. Изымают комп. технику. Предполагаю, что заявление подал один из обиженных фигурантов „Диссеропедии журналов“», — указал Касьян.

Проект «Диссеропедия российских журналов», одним из инициаторов которого стал Алексей Касьян, был презентован сообществом «Диссернет» в конце 2016 года. Как говорится на сайте «Диссернета», в рамках проекта в поисках заимствований анализируются тексты статей из журналов, входящих в список ВАК. Касьян связывает возбужденное против него дело со своей антиплагиаторской деятельностью.

В июне 2018 года житель Чайковского Пермского края Андрей Новоселов был оштрафован на 1 тыс. рублей по ч. 1 ст. 20.3 КоАП (публичное демонстрирование нацистской символики) за то, что опубликовал видеоролик измененной сценой из телефильма «Семнадцать мгновений весны». Из информации на сайте городского суда следует, что речь идет о постановлении, которое было вынесено 6 июня в отношении А. Новоселова.

Сторонник партии «Великое Отечество» Новоселов был привлечен к ответственности в результате онлайн-конфликта с Ильей У. – своим земляком, сторонником Алексея Навального. По словам Ильи, сначала Новоселов пожаловался в полицию на то, что его оппонент разместил у себя на странице информацию о вторжении Германии и СССР в Польшу в 1939 году, снабдив пост картинкой со свастикой. Эту публикацию Новоселов посчитал оскорбительной и искажающей роль СССР во Второй мировой войне, однако правоохранительные органы не усмотрели в ней состава преступления.

7 мая 2018 года на странице Новоселова появилось видео – сцена из «Семнадцати мгновений весны», в которой Штирлиц бьет бутылкой по голове Холтоффа; при этом на лицо Холтоффа в опубликованном видео была наложена фотография Ильи. Тот пожаловался на видео в прокуратуру, после чего и было возбуждено административное дело по ст. 20.3 КоАП. Новоселов не признал вины в совершении административного правонарушения и подал жалобу на постановление в Пермский краевой суд. Этот случай в очередной раз доказывает некорректность действующих законодательных норм, позволяющих наказывать за демонстрирование нацистской символики без цели пропаганды нацистской идеологии.

В мае текущего года в Омске сотрудники правоохранительных органов в течение целого дня проводили у журналиста и общественного деятеля Виктора Корба обыск, в результате которого изъяли всю технику не только у самого Корба, но и у его родственников. Корба обвиняют в пропаганде терроризма. Он опубликовал последнее слово осужденного блогера Бориса Стомахина, и следователи считают это преступлением по части 1-й статьи 205.2 Уголовного кодекса. В мае текущего года Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) назначил Стомахину 12,5 тысячи евро компенсации, решив, что российские власти нарушили в отношении него статью 10 Европейской конвенции о защите прав человека, гарантирующей свободу выражения мнения.

Почему-то без всякого суда и до завершения следствия Корб под номером 3952 был внесен в «перечень террористов и экстремистов» Росфинмониторинга. После этого был заблокирован его Яндекс.Кошелек. О включении в реестр сам журналист узнал из уведомления «Яндекс.Денег» — представитель компании написал, что все операции по его кошельку приостановлены из-за внесения в список Росфинмониторинга. Согласно закону, включения в этот список достаточно для ввода ограничений по счетам. Позже Корб сообщил, что платежной системой PayPal были заблокированы счета его самого, а также его дочери.

То же самое потом произошло и со счетом Корба на WebMoney:

Оказывается, еще 9 июня заблокировал все мои кошельки и @webmoney_ru, я просто это оперативно не отследил :-( Причину не указали, ограничившись иезуитским предложением «С целью возобновления обслуживания в полном объеме, вам необходимо обратиться в арбитражный сервис системы». https://t.co/8KdfU2yUfl

— Victor Korb (@Victor_Korb) June 16, 2018

Как написал журналист в своем блоге, история его непростых отношений с силовыми структурами насчитывает уже больше тридцати лет, но самый настоящий прессинг начался в последние годы. Ужесточение давления он связывает со своей правозащитной деятельностью: в 2010-2012 годах — преимущественно на местном уровне, а с 2013 года — в роли координатора Международного комитета защиты Стомахина, реализующего кампанию в защиту свободы слова «Нет преследованиям за мысли и слова!». Судя по тексту постановления о возбуждении дела, пишет Корб, становится понятно — претензии со стороны ФСБ ему выдвигаются за цитирование материалов публичного судебного процесса, осуществленное в информационных и архивно-исследовательских целях, не содержащее ни малейших признаков одобрения и, тем более, пропаганды терроризма. По его словам, во время допроса следователь так формулировал некоторые вопросы, чтоб ответ журналиста прямо или косвенно прозвучал бы как одобрение слов Стомахина.

В июне текущего года Корб связался с РосКомСвободой, рассказав в своем письме о своем деле, а также сомнительных событиях, связанных с блокировками его счетов. Он сообщил, что решил заняться освещением дела Стомахина, поскольку оно, по его мнению, носит явно политический характер. Также по той причине, что «защитой [Стомахина] никто не занимался», Корбом был создан вышеупомянутый комитет защиты, «в который вошли правозащитники и общественные деятели с мировой известностью (Буковский, Горбаневская, Григорьянц, Пионтковский и др.)», и «одним из важнейших направлений стал так называемый «прорыв информационной блокады» вокруг дела Стомахина».

«Инициатором дел [против него] все время выступает ФСБ, в качестве поводов всегда подбирают старые публикации и всегда совершенно абсурдные, — сообщил Корб. — Параллельно прессинг на меня оказывался из-за моего активного участия в движении за свободу мирных собраний».

Также журналист уточняет, что не «он опубликовал», а «материал был опубликован» на созданном еще в 2010 году сайте информационно-аналитического и архивного проекта «Патриофил».

«Пока мой процессуальный статус по делу — подозреваемый, — сообщил он. — Но во всех материалах транслируется однозначно обвинительная формулировка: «действуя умышленно, с целью распространения публичных призывов к осуществлению террористической деятельности и публичного оправдания террористической деятельности, самостоятельно подготовил и разместил статью»».

«Дело было возбуждено 16 мая, «17 мая «суд» проштамповал постановление об обыске, — пишет он, — 18 мая провели обыск с изъятием всей техники (хотя по практике подобных дел часто ограничиваются изъятием жесткого диска или даже его копированием). Никаких ограничений на передвижение следователь не накладывал. Но когда 20 мая я хотел вылететь в Москву, меня сняли с рейса (украв дополнительно 40 т.р. за невозвратные билеты) и вручили постановление о мере пресечения в виде подписки о невыезде, которую я, впрочем, не подписывал, а также десять повесток на каждый следующий день. Затем каждые десять дней следователь отменял предыдущее постановление и издавал новое, аналогичное. Решения «суда» для такой меры пресечения не требуется. Но он прямо дал знать, что я нахожусь под плотным колпаком, и при попытке покинуть Омск наверняка мера пресечения будет ужесточена».

Свою поддержку Виктору Корбу оказывает Лев Пономарев («За права человека»). «Выразили готовность оказать содействие в защите также коллеги из «Центра защиты прав СМИ», «Союза солидарности с политзаключенными», — отмечает журналист. — Ряд организаций, в том числе международных [например, «Репортеры без границ»], выступили с публичными заявлениями». Также, как недавно омич сообщил в своем Facebook, «зарубежные коллеги-социологи готовят обращение в мою защиту. Это очень трогательно, учитывая, что сам я так и не решился обратиться к ним с подобной просьбой… И, одновременно, очень символично на фоне тотального игнора со стороны российских «коллег»».

Недавно Севастопольский городской суд изменил осужденному по обвинению в экстремизме в соцсетях севастопольцу Игорю Мовенко реальный срок наказания на условный. Суд первой инстанции в мае текущего года приговорил его к двум годам колонии за комментарий в социальной сети ВКонтакте. Сторона обвинения утверждала, что Мовенко призывал к экстремистской деятельности.

В зал суда не привезли самого Мовенко, его включали по видеоконференцсвязи из СИЗО Симферополя. Прокурор просил оставить обвинительный приговор в силе с изменением места отбывания наказания Мовенко: колонию общего режима изменить на колонию-поселение. Министерство иностранных дел Украины, в свою очередь, выразило обеспокоенность преследованиями граждан Украины в Крыму и призвало прекратить давление на них.

Неделю назад Московский окружной военный суд приговорил жителя Калининградской области Александра Петровского к двум годам колонии общего режима по статье о призывах к терроризму (часть 2 статьи 205.2 УК). Петровского задержали в Калининграде 5 ноября 2017 года, после чего суд отправил его под стражу. По версии следствия, Петровский симпатизировал движению «Артподготовка», которое в октябре признано судом экстремистским и запрещено.

В деле против Петровского сказано, что он призывал к терроризму в Telegram-чате «Революция-Калининград», где был администратором. Защита Петровского настаивала, что высказывания в чате были вырваны из контекста. Петровский не признал вину. Обвинение просило для Петровского три года колонии.

Жительницу Кемерова осудили за размещение песни на свой странице в социальной сети «ВКонтакте». Суд признал ее виновной в совершении административного правонарушения, поскольку композиция была внесена в федеральный список экстремистских материалов. Согласно материалам дела, речь идет песне «Дым» группы «ГРОТ», внесенной в реестр Минюста под номером 3045 решением Саровского городского суда Нижегородской области от 05.07.2015 года.

Пост на странице пользовательницы был обнаружен сотрудниками центра по противодействию экстремизму Кемеровской полиции. В качестве наказания обвиняемой был назначен штраф в размере 1000 рублей. Запрещенная песня с ее страницы была удалена.

Размещение песен, фильмов и других медиаматериалов часто становится поводом для административного или уголовного преследования россиян. Как мы уже писали в одной из недавних публикаций, в Удмуртии за размещение на своей странице ВКонтакте фильма «Покушение на Россию» была оштрафована на 2000 рублей местная жительница Лариса Фефилова. Как уточняет ижевчанка, «внимание на «опасный перепост» обратил какой-то «неравнодушный»».

Басманный суд Москвы отправил под арест студента Московского государственного университета имени О. Е. Кутафина Владимира Комарницкого, приговоренного ранее к обязательным работам за размещение в соцсети запрещенных песен. Теперь его обвиняют в экстремизме, сообщил его адвокат Юрий Зак. В марте Гагаринский суд Москвы приговорил Комарницкого к 160 часам обязательных работ за размещение песен рок-группы «Коловрат» в соцсети «ВКонтакте». Приговор в законную силу еще не вступил, апелляция по нему назначена на июль. Комарницкий виновным себя не считает. По его словам, он разместил песни запрещенных групп еще в 2011 году, когда учился в школе.

Подкидывают силовикам поводы для возбуждения дел порой даже и адвокаты. Так, московский адвокат Сергей Афанасьев написал в прокуратуру заявление с просьбой проверить песню «Чайлдфри» Лизы Монеточки и Noize MC на предмет нарушения закона. По его мнению, в тексте есть строки, которые могут спровоцировать несовершеннолетних на самоубийство. «Послушай мой совет в формате мр3: Не жди, пока состаришься, скорей умри, Жаль, что твои родители не childfree, Гори в аду, в аду гори!» — поется в песне. Клип «Чайлдфри» появился на российском YouTube 1 июня и на данный момент собрал около пяти миллионов просмотров. Сами авторы позиционируют свою песню как остросоциальную сатиру.

Адвокат Афанасьев и раньше подавал громкие заявления в прокуратуру против хип-хоп исполнителей. После одного из таких заявлений рэпер Баста был вынужден снять с продажи одежду с тюремной символикой.

Экстремизм в опубликованной на сайте «МК» статье увидели некоторые российские пользователи интернета. Издание разместило крайне сомнительную статью Платона Беседина, некоторые обороты в которой граничат с хамством, где автор обвиняет российских девушек в продажности. Поводом для этого стал ряд опубликованных в сети видеороликов, связанных с проходящим в России Чемпионатом мира по футболу. На сайте Change.org появилась соответствующая петиция, требующая извинений от руководства газеты «Московский комсомолец» за оскорбления российских женщин.

Так что не будет удивительным, если к инициируемым силовиками и прокурорами делам в массовом плане могут прибавиться и те, к которым приложили руку обычные российские граждане. Но здесь стоит понимать, что таким образом открывается очередной ящик Пандоры, поскольку кто-то решит использовать антиэкстремистское и антитеррористическое законодательство для мести, устранения конкурентов, etc.

Источник: https://roskomsvoboda.org/40026/

«Поганая предательница»

Вчера днем российская прыгунья в длину Дарья Клишина поблагодарила IAAF за допуск на Олимпиаду в Рио на своей странице в фейсбуке.

«Я по-настоящему счастлива. Хочу поблагодарить IAAF за это решение и, конечно же, мою команду, агентов и спонсоров, которые поддерживали меня в течение всего этого времени, хочу выразить особую благодарность своему выдающемуся тренеру Лорену Сигрейву, без которого моей карьеры просто не было бы».Параллельно стало известно, что по остальным российским легкоатлетам IAAF заявки отклонила. Теперь вопрос о допуске сборной России на Олимпиаду будет решать Спортивный арбитражный суд в Лозанне.

Пост Клишиной в фейсбуке вызвал разную реакцию, но самым странным было видеть вот такие комментарии:

Источник: http://www.sports.ru/tribuna/blogs/odukhevremeni/993404.html?ext=good

где мои 15 лет ?

Глава Калининграда призвал жителей не бить туристов во время ЧМ-2018 и уехать из города в дни игр.

Фото Ивана Маркова, «Комсомольская правда»

Куда ведет улица Никольская? Синтез карнавала и репрессий как путинское ноу-хау

Спонтанность — одно из подтверждений бытия, утверждал Эрих Фромм. В России мало спонтанности, все заорганизованно, все контролирует государство — причем, как уже было замечено, делается это даже не с целью фактического контроля, а, как говорится, «чтобы было». Именно поэтому любая спонтанность в России на вес золота — как знак подлинного, а не поддельного существования. Чемпионат мира породил в России целых две таких важных спонтанности.   

Первая называется «улица Никольская». Это уже не конкретное топонимическое название в Москве; такие «улицы дружбы народов» появились теперь в каждом российском городе, где проходит чемпионат. Это символ сразу много чего. Синоним творчества масс и самоорганизации общества, примерно как «Оккупай Абай» и Сахарова, только теперь неполитический. Впрочем, провести границу сложно, потому что все массовое теперь становится политикой. И когда Дмитрий Песков сравнивает празднование победы сборной с хроникой 1945 года, за этим просматривается желание власти присвоить спортивную победу так же, как праздник Победы.

Не будем строить иллюзий и скажем, что атмосфера либерализации во время чемпионата оказалась возможной благодаря команде с самого верха — «не трогать, не мешать, наблюдать». Власть решила «оставить как есть» все эти братания и гулянья с иностранцами ради показухи, скажут нам. Но эта показуха – тоже ведь политический инструмент. Что этот сигнал должен означать на языке политики? Вероятно, сейчас выгодно показать всему миру, что мы «можем быть хорошими», вести себя «нормально» (то есть так, как принято в цивилизованном мире). Но ключевое слово тут — «можем»; «можем быть хорошими, если вы не будете нас расстраивать». Нов ином случае можем, как говорится, и «повторить». То есть, в итоге вся эта «нормальность» – всего лишь инструмент.

Но у этой истории есть и другая часть – народная; само российское общество воспользовалось этим «окном в мир» наилучшим образом, явив пример человечности и миролюбия. И эта «улица» стала моментом истины даже для самого общества, моментом самопознания и самооткрытия: после 4 лет истошной пропаганды и «борьбы с Западом» россияне тем не менее сохранили здоровые инстинкты. Как пел Башлачев, «а под дождем оказались разные/ Большинство — честные, хорошие». Временная либерализация в России родилась от желания власти понравиться миру, но дальше уже ничего от власти не зависело – потому что люди организовались сами; тысячи разных людей сумели договориться между собой о каких-то правилах общежития без участия государства. Реализовав, кстати, тот самый принцип мультикультурализма, который, по мнению пропаганды, потерпел «крах». Так вот: никакого краха, напротив.Заметим, что самое важное тут — именно интернациональный характер единения. В момент, когда по планете шагаетнационализм, заявляя о принципиальной невозможности людей разных культур понять друг друга. Так вот, напротив: все друг друга сумели понять. 

Впрочем, пропаганда всегда использовала любую человечность в своих интересах, и весь этот карнавал может быть подан так: «простые люди во всем мире не интересуются Донбассом или Сенцовым. Им нужны хорошая атмосфера и безопасность. Во всем виноваты западные политики и элиты».

Но важный остаток все-таки в том, что мы можем быть дружелюбны, что нам нравится, когда всем хорошо – причем, без разнарядки, без «национальной идеи», просто так; просто радоваться, справлять праздник жизни.

Что будет с этой спонтанностью дальше, нетрудно догадаться: «улица Никольская» после чемпионата начнет стремительно сужаться. У людей обязательно потом возникнет соблазн погулять «как тогда», что-нибудь отметить. В ответ власть не будет ничего явно запрещать – не те времена; она просто предложит эту свободу регламентировать. Например, гулянье будетограничено, скажем, с 7.00. до 23.00 по будням. Возможно, есть смысл подумать о введении «паспорта гуляющего». Регистрируешься, получаешь — и гуляешь себе сколько угодно! (но до 23.00) Причем аргументировано все это будет заботой о покое жителей той самой улицы Никольской. И самое поразительное, что это совершенно справедливое требование! Просто есть два варианта решения проблемы. Первый: жители и гости Никольской сами договариваютсямежду собой — как веселиться, чтобы не мешать другим. Второй: то же самое сделает за людей государство. В первом случае это было бы уникальным опытом согласия, прообразом общественного договора – когда решают сами люди. Но у нас, конечно, будет второй вариант. 

В итоге от «улицы Никольской» останется лишь ностальгическое чувство – что мы могли бы жить иначе, просто у нас самих так не получается; но общество с этой потерей быстро смирится, потому что свобода у нас есть прикладное понятие, а не центральное. И подсознание услужливо подскажет знакомый аргумент: «с нами же по-другому нельзя».

Вторая спонтанность тоже характерна, хотя имеет и противоположный знак: речь, конечно, об известной общественной инициативе, о составлении в сети списка «девушек, ведущих себя неприлично с иностранцами».  Интереснее тут, конечно, не поведение порицаемых, а мотивация порицающих. Причем, это ведь тоже целиком народная инициатива. За которой, впрочем, большая и давняя традиция. Сказывается, конечно, генетическая память. Как же – «связь с иностранцами». Во-вторых – «списки». Со списками известных людей, актеров или писателей, которые непатриотично высказались о родине, список «неприличных девушек» имеет общую природу. Собственно, за всем этим стоит еще нечто более архетипическое, а именно – списки врагов народа. Причем мы видим: чтобы попасть в эти списки, необязательно даже что-то говорить; достаточно просто улыбаться иностранцу.

Здесь не отделаешься объяснением о зависти или женоненавистничестве. Тут работает именно сверхценностное — что-то большее, чем «слишком человеческое».

Во-первых –это как с танцами учащихся летного института, которые решили сделать пародиюна «Satisfaction». Тело человека в авторитарном государстве рассматривается как собственность государства. По той же логике негодующих российские девушки тем самым «разбазаривают государственную собственность». И второй момент, более тонкий. Градус пропаганды на время чемпионата заметно снизился, снизился накал «борьбы с Западом». Все это хорошо чувствуют. В романе Солженицына «Раковый корпус» сталинисты тоже тонко чувствуют, что вроде ничего не изменилось, просто… как-то слишком вольно стало… и им тревожно. Точно так же консервативная часть общества обеспокоена этим, пускай даже временным, ситуативным ослаблением гаек. Потому что принцип перманентной репрессии стал в России с некоторых пор опять регулятивным принципом, скрепой. «Забота о нравственности» – это фрейдистское замещение потребности в перманентной репрессии, желания кого-то наказывать или обвинять. Неважно уже, кого и за что; важно, чтобы накал не спадал. Подсознание срочно ищет временного врага взамен традиционного и находит — в форме «заботы о нравственности».

Эту потребность в постоянной репрессии, пусть даже символической, можно сравнить с болезнью, которая мечется в организме, затрагивая то один орган, то другой. Еще в старину говорили – «бес вселился». Потребность кого-то ненавидеть в качестве опоры существования, самой экзистенции — есть разновидность нравственного заболевания, которое проявляется в разных формах.

Итак, у нас две тенденции, две спонтанности. Плюс и минус (ну, или наоборот, как кому видится). Две разнонаправленные тенденции общества. И своеобразный общественный итог чемпионата. О чем все это говорит?

У Ницше, Шпенглера и еще десятка западных философов повторяется одна и та же мысль: Россия — это пространство, еще не раскрывшее свой потенциал, еще находящееся как бы в состоянии исторического сна; ее энергия еще не оформилась в какую-то определенную форму. Казалось бы, ХХ век стал такой точкой сборки, субъективации России — которая в прошлом веке определяласудьбы всего мира. Но, вероятно, российский принцип «хождения истории по кругу» обнуляет даже самые масштабные исторические результаты. В итоге Россия сегодня опять вернулась в прежнее состояние потенциальности. С одной стороны, страна готова, как мы видим, стать органичной частью мира – это демонстрирует нам атмосфера на чемпионате; с другой – опять готова составлять списки врагов. И эта потенциальность всегда сохраняет вероятность реализации как лучшего, так и самого худшего сценария.

Но разве как-то иначе устроено любое другое общество? Практика цивилизованного мира,скажем, с середины 1980-х — поддерживать энергию любви и противостоять энергии ненависти. Но для того, чтобы поставить заслон отрицательной энергии, приходится много трудиться, кропотливо работать над улучшением нравов; а это означает и работу общества над собой, и неизбежное признание им вины за прошлые ошибки. В любом случае, это сложный путь. Управлять с помощью ненависти, как мы могли убедиться, гораздо проще. 

Не то что бы Кремль не понимал неэффективности репрессии в качестве консолидирующего, регуляторного принципа. Ноу-хау путинской модели, в отличие от прежних авторитарных режимов – своеобразная попытка соединить карнавал и репрессию. Это когда, например, премьера фильма или балета режиссера Серебренникова проходит в главных залах страны, а сам режиссер в это время находится под домашним арестом. Или когда одновременно существуют объявляющий бессрочную голодовку Сенцов, или продолжающаяся война на Донбассе, – а с другой стороны велодорожки или вот праздник футбола. Синтез карнавала и репрессии – это какой-то новый вид управления обществом. И если отвечать на вопрос «что же будет дальше», ответ будет такой: дальше будет все тот же репрессивный карнавал. И его главным врагом по-прежнему остается спонтанность, субъектность личности, человеческая инициатива. Эта практика репрессивного карнавала — надо отдать ему должное – способна успешно решать тактические задачи, имея дело с человеком эпохи гаджета и соцсетей; но не способна решать проблемы фундаментальные, например, вопрос о человеческой свободе. Собственно, этот репрессивный карнавал есть лишь отсрочка, способ загнать проблему внутрь, но не решить ее. То есть попросту это отказ общества от принятия решения о себе, о том, кто мы и чего хотим. И в итоге мы продолжаем оставаться вечной загадкой даже для самих себя, и любая позитивная спонтанность – вроде атмосферы на чемпионате – не идет нам на пользу, и все эти гулянья и братания не выливаются во что-то новое – а оставляют в итоге только чувство горечи и разочарования.

Расформировать сборную России по футболу- мы хотим гордиться, а не стыдиться