В данном руководстве описаны транзиты Юпитера и Сатурна к планетам натальной космограммы банка.
Быстрые планеты (такие, как Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс) не вызывают значительных событий в жизни и деятельности банка в транзитах, а влияют лишь на повседневную рутину.
Транзиты медленных планет (таких, как Хирон, Уран, Нептун, Плутон, Прозерпина) вызывают в жизни и деятельности банка глобальные трансформации и самые значимые события. Но точные транзитные аспекты этих планет встречаются гораздо реже, чем транзитные аспекты Юпитера и Сатурна.
При прогнозировании деятельности банка в первую очередь следует обращать внимание на транзиты Юпитера и Сатурна, как влияние на банк двух противоборствующих планетных принципов.
духовная литература
Подписчиков: 0 Сообщений: 3 Рейтинг постов: 26.3#Клуб аметистов фэндомы ересь много ереси духовная литература #всё плохо разная политота
Что характерно, книга существует и это не толстый тролль на охоте ...
Немного предсказаний Христофора
Странно, что сам Хистофор считается местным святым в Тульской епархии(посмертно,1905-1996),является местным атракционом , и никак не критикуется за гон на РПЦ. Пруф. http://tulaeparhia.ru/otdelyi/kulturno-prosvetitelskij-czentr-%C2%ABfavor%C2%BB/3725.html
"Говорил о падении Церкви и духовенства (РПЦ, - прим. авт.), что в тульской епархии останутся истинных один-два священника, что Пимен - последний православный Патриарх, предвидя, что последующие иерархи будут всё благословлять: и номерки, и паспорта, и начертания.
Святейший Пимен понимал, что происходило и в Церкви и в стране. Когда его спросили: «Ваше Святейшество, кто будет после вас?», он ответил: «Вы бы лучше спросили: что будет?» Но Пимен был одинок. В Синоде его никто не понимал, а большинство просто ненавидели. На вопрос: «кто же будет после Пимена?» отец Христофор ответил: «А после него будет тот, на кого пальцем укажут». Выбор пал на митрополита Ленинградского и Ладожского Алексия (Ридигера). Стоит отметить, что ныне покойный Патриарх Алексий II в день памяти Патриарха Пимена никогда не приезжал в Троице-Сергиеву Лавру к нему на могилку."
Книга с прохладными историями и цитатником была написана послушниками-анонами под ником "иеродиакон Авель", которые четко помнят речи старца.
«Церковь … превратилась в «вавилонскую блудницу»»(92), «… иерархия и духовенство во главе предательства России» (там же). Завершается же книга уже совершенно фантасмагорическими картинами грядущих в самом ближайшем будущем бедствий – «страшного голода», засухи, наводнения, Третьей мировой войны, наступления Китая, трех эшелонов со «спасающимися», из которых спасутся только из первого эшелона и т.п., причём здесь в представлениях автора царит такой хаос, что он сам откровенно признается, что «Из всех воспоминаний чад батюшки невозможно определить последовательность будущих событий: гонения, голод, война, пришествие антихриста, или война, голод, гонения, а потом уже антихрист."
Цитата их единственного на весь интернет разбора этой книги со стороны РПЦ. http://azbyka.ru/fiction/sxiarximandrit-xristofor/
Немного божественных цитат из этой замечательной книги:
- Великое счастье на земле - верить в Бога.
-Покаяние, смирение и любовь в представлении отца Христофора являлись той драгоценнейшей евангельской жемчужиной (Мф. 13, 45), найдя которую, человек обретал все. Найти их - это все равно, что найти Христа.
-Все, что произошло и происходит с Россией с момента революции и поныне - это наказание за цареубийство.
- Предупреждал, чтобы никаких прививок не делали. В последнее время никаким врачам нельзя доверять, так как они будут очень хитро подходить и могут под кожу ввести эти чипы.
- О пастырстве говорил: «Священник должен вести за собой массу, а не идти за массой. Врачи лечат всех: и добрых, и злых. Если не будешь иметь веру во врача, не вылечишься. Не будешь иметь веру в учителя - ничему не научишься. Надо иметь рассудительность, чтобы не впасть в крайность
- Говорил, что держать пост нужно для того, чтобы плоть покорить духу. Советовал не голодать, он категорически был против этого, но лучше есть и не доедать. Это труднее, т.к. это воздержание, в этом и будет подвиг. И сам вкушал всего понемножку, всегда оставляя на тарелки часть пищи, а присутствовавшие при этом считали за счастье что-нибудь после батюшки доесть - верили, что получат исцеление, и чувствовали облегчение