успех человека

Майор ФСБ вырезал глаза у своей жены и выпотрошил 4-х месячную дочь

На улицы России вернулись молодежные группировки

Все регионы страны возвращаются молодежные банды. Силовики и эксперты утверждают: группировки из 90-х, члены которых носились с металлическими прутами, сегодня снова занимают наши улицы. Экономисты оценивают проблему прагматично: они считают, что преступные группы активизируются ровно в тот момент, когда доходы падают, а жизнь становится тяжелее.

Еще начале 2018 года, по данным Генеральной прокуратуры РФ, на 4,7% увеличилась преступность среди несовершеннолетних. Источник «URA.RU» в ведомстве утверждает: в первую очередь преступная волна накрывает депрессивные регионы. По его словам, в числе тревожных сигналов нападения на прохожих, разбой, угон машин, воровство автомобильных колес: «Мы работаем со школами и видим, что там начинается явная активизация ОПГ — бандиты рекрутируют „пехоту“. В зоне риска — дети с 10-11 лет. И выражения, знакомые тем, кто вырос в 90-е, снова возвращаются в лексикон: „Ты с кем работаешь?“, „Под кем ходишь?“. Группировки начинают решать кадровую проблему — им нужны люди, свежая кровь».

«То, что молодежные ОПГ снова набирают силу, неудивительно. В пользу такого развития событий работают три фактора. Во-первых, в стране нет как таковой молодежной политики. Во-вторых, люди находятся в глубочайшей депрессии — нет нормальной работы, нищенские зарплаты, рост цен. В-третьих, у молодежи нет легальной возможности высказывать свою точку зрения. Пройдешь по улице с плакатиком „Против плохой погоды“ — и тебя сразу запишут в экстремисты, — пояснил „URA.RU“ руководитель общественной организации „Родительское собрание“ Константин Долинин. — В итоге криминал ведет в счете: преступному миру нужна молодежь, там обещают перспективы, там есть идеология, иерархия и кодекс понятий», — отметил собеседник агентства.

Представитель одной из криминальных групп, пожелавший сохранить инкогнито, рассказал «URA.RU», что ОПГ «как были, так и есть»:

«Да, сейчас пошло некоторое движение. Но это связано с тем, что кризис. Если еще недавно всем более-менее хватало ресурсов, то теперь ситуация поменялась. Отсюда — передел сфер влияния. Начинаются столкновения, недопонимания».

Собеседник агентства признался, что в большинстве городов молодежные ОПГ являются нижним звеном криминальных групп: «Это такие подразделения, бойцы. Для них всегда есть работа, и они всегда под защитой наших ребят. Только люди со стороны думают, что пацаны просто так с палками бегают. На самом деле это большой и сложный механизм с разделением функций и ролей. Сейчас многое меняется: с людьми активно работают в сетях, объясняют, что к чему, что им дает вхождение в коллектив, какие привилегии. Здесь же хорошие деньги крутятся. Когда ты внизу, то работаешь за идею, а попадаешь чуть повыше — появляется и материальный интерес».

Психолог Александр Колесников объясняет возрастающую популярность молодежных банд дефицитом социальных лифтов. «Сейчас многие подростки видят, что их родители работают, устают, а в жизни имеют не так и много. Добиться успеха трудно, если ты не принадлежишь к элите. Это создает комплексы. Группировки играют на этом — надо признать, что социальные лифты там действительно функционируют. Теоретически сегодня ты можешь быть в самом низу, а через несколько лет стать более-менее статусным бандитом. Если, конечно, не посадят и не убьют», — рассказал он «URA.RU». По его мнению, в пользу возвращения молодежных банд работают и стагнирующая экономика, и общая депрессия.

Представитель Института региональной экспертизы, политолог Сергей Журавский, заявил, что молодежные банды «буквально захватывают страну». «Сейчас они активизировались на Урале, но эта зараза будет расползаться повсюду. Молодежь брошена, она никому не нужна. Поэтому подростки берутся за ружья, взрывают себя, сбиваются в агрессивные группы. Это уже эпидемия, которую трудно остановить», — заявил он «URA.RU».

Заслуженный тренер по тхэквондо оказался педофилом

Мужчина подозревается в растлении пяти несовершеннолетних воспитанниц

40-летний заслуженный тренер по боевому искусству подозревается в растлении своих учениц. По словам девочек,он снимал при них трусы и лез целоваться.

Георгий П*, занимающий должность президента одинцовской федерации по тхэквондо,подозревается в педофилии. О том,что мужчина на протяжении уже нескольких лет(предположительно с января 2017 по февраль 2019) приставал к своим несовершеннолетним ученицам,стало известно,когда одна из потерпевших рассказала родителям о сомнительных действиях тренера. Об этом пишет«МК».

Мастер спорта и чемпион России частенько организовывал различные турниры и соревнования по боевым искусствам. Родители доверяли тренеру,поэтому после тренировок он периодически подвозил воспитанниц на своем авто. После одного из таких«путешествий с сюрпризом» девочка призналась родителям: Георгий Александрович при ней оголяет нижнюю часть тела и лезет целоваться.

Стоит ли говорить о том,что эта информация подвергла в шок семью,считавшую репутацию тренера идеальной? Они связались с семьями других учениц,и после нескольких«семейных собраний» выяснилось,что свое мужское достоинство Мастер спорта показывал не одной несовершеннолетней. Троим девочкам по 15 лет,одной — 13 лет,самой младшей — 12.

В отношении тренера возбуждено уголовное дело по статье уголовного кодекса РФ «Насильственные действия сексуального характера». Его ожидает наказание от 12 до 20 лет.

В Сергиевом Посаде установили карусель для инвалидов, но она оказалась опасной – ноги детей попадали между пандусом и каруселью. На помощь пришла смекалочка: пандус приварили к карусели.

Нет движения – нет травм! Шах и мат!

Суд назначил 5 тыс. рублей компенсации девушке, которой в полиции проломили кости лица

Костовский городской суд Нижегородской области взыскал 5 тыс. рублей с Минфина России в пользу Кристины Морозовой, в отношении которой, как установил суд, было незаконно возбуждено уголовное дело по статье 319 УК РФ «Оскорбление представителя власти». Об этом сообщает «Комитет против пыток». Сама же Морозова продолжает настаивать, что сотрудники полиции применили к ней ничем не обоснованное физическое насилие, однако никакой ответственности за это не понесли. Поэтому юристы «Комитета против пыток» и Морозова намерены искать защиты в Европейском суде по правам человека.

Еще в 2016 году Кристину Морозову, которая гуляла вечером у дома со своей собакой, задержали сотрудники полиции якобы из-за отсутствия у нее с собой документов. Потерпевшая настаивает, что в отделении полиции к ней была применена физическая сила, в частности, одна из полицейских надавила на лицо Морозовой коленом, из-за чего у девушки треснула скуловая кость. «Я услышала хруст своих костей!» — рассказывала девушка. Кроме того, по словам Морозовой, в отделении полиции ее заставляли снять нижнее белье в присутствии еще пяти задержанных мужчин. Морозова рассказала, что наручниками ей скрепили руки за спиной, а в это время сотрудница полиции разрезала ее лифчик ножницами.

Далее, по словам Морозовой, ей брызгали в лицо газовым баллончиком, а также сильно наступали на голени, из-за чего у нее образовались гематомы. Морозова отмечала, что издевательствам подверглась не только она, но и ее собака, которую силовики били граблями по голове.

По версии сотрудников полиции, Морозова была задержана за то, что находилась на улице в состоянии алкогольного опьянения. Однако, по словам Морозовой, экспертиза подтвердила отсутствие алкоголя в ее крови.

Впоследствии у Морозовой была диагностирована черепно-мозговая травма, ушиб головного мозга, перелом-трещина скуловой кости, перелом крыла клиновидной кости левой части лица. По данному факту следователи трижды пытались возбудить уголовное дело по статье 286 УК РФ «Превышение должностных полномочий с применением насилия», но каждый раз расследование прекращалось. Сейчас юристы «Комитета против пыток» намерены изучить последнее постановление о прекращении уголовного дела по факту причинения Морозовой телесных повреждений, после чего обратиться в ЕСПЧ.

По возможности, меньше рассказывайте малознакомым людям и, в особенности, соседям о своём имущественном положении.

«У православных людей есть полное право взять меч и наказать врага» - Автор писем с угрозами кинопрокатчикам из-за показа «Матильды» обрушился на Мединского

Скандал вокруг фильма Алексея Учителя «Матильда» о любовной связи последнего российского императора Николая II и балерины Матильды Кшесинской продолжает набирать обороты. Вчера к конфликту присоединился глава российского минкульта Владимир Мединский, который заявил, что его чаша терпения переполнена. Сегодня в паблике «Интересный Екатеринбург» во «ВКонтакте» появились сканы писем сообщества «Христианское государство — святая Русь» (ХГСР) кинопрокатчикам с угрозами и требованиями отказаться от показа фильма. Судя по штемпелю на конверте, одним из адресатов этих писем стал кинотеатр «Континент Синема» в екатеринбургском ТРЦ «Фан-Фан». В обратных данных указан сотовый телефон. На звонок корреспонденту Znak.com ответил мужчина, который представился лидером питерского отделения ХГСР Сергеем Ивановым. Приводим разговор с небольшими сокращениями. 

— В вашем письме в адрес кинопрокатчиков говорится о том, что будут предприняты радикальные меры в случае показа фильма «Матильда». Письмо действительно от вашей организации направлялось? И если так, то о каких радикальных методах борьбы там говорится?

— Радикальные методы борьбы — это обращение в инстанции, жалобы и прочее. Хотя, знаете, люди, которые были с нами, когда писалось это письмо, озвучивали самые разные идеи. На самом деле там все указано, во втором письме вообще есть все. Обращения отправлены всем. До кого дошло, до того дошло. Про радикальнейшие методы борьбы — это январское письмо.

— Сейчас позиция вашей организации как-то изменилась?

— Тут одно могу сказать только, что созрело в обществе большое недовольство. Многие люди готовы не только жечь, но и что угодное другое делать. Но это не наши люди, не члены нашей организации. Они просто озвучивают свои мнения на общих собраниях. Люди встречаются, между собой озвучивается многое — давайте там кому-то что-то набьем, сожжем кого-то. Я лично против этого. Но для этого и были написаны эти письма, чтобы люди поняли — это все может перерасти во что-то неподконтрольное и неуправляемое. 

Письмо было написано, чтобы люди задумались. Но они не задумались! Думали, что это блеф. На самом деле это же не идет от нас, это идет от общественности. 

Кто-то готов молиться, а кто-то готов взять меч и пойти перерубить всех. У каждого человека совесть по-своему работает. Православие — это наша историческая основа и плевать в православных святых никто не имеет права. Более того, у православных людей есть полное православное право на основе святых отцов, того же самого Александра Невского, взять и наказать своего врага. Мы, когда все это слушали, понимали, что люди будут правы, если что-то такое сделают, и не правы будут кинотеатры. Поэтому мы и выслали это письмо.

— Вы понимаете, что эти действия уголовно наказуемы? Допустим, в Екатеринбурге следственное управление уже возбудило дело в отношении Дениса Мурашова, пытавшегося поджечь кинотеатр «Космос». 

— Знаете, уголовно наказуемое деяние — это все мелочи жизни, когда люди стоят за свою историю, стоят за свою веру. Когда плевали в церковь те же Pussy Riot, например, их наказывали. Конкретно наказывали за то, что они вытирали ноги о наши нравственные и исторические ценности. И сейчас, когда люди вытирают ноги о нравственные и исторические ценности, их тоже будут наказывать. Вероятно, не так сильно. А Мурашову дадут условно или оштрафуют, ну колонию-поселение дадут.

— Но ведь у других людей могут быть иные воззрения и иные взгляды на то или иное историческое событие. Вы за ними тоже оставляете право отстаивать свои убеждения такими же методами, как ваши сторонники?

— Когда есть две стороны, то одна защищается, как Советский Союз, например, а другая сторона, как Германия, нападает. Немецкая Германия шла и резала на чужой стороне людей, а они защищались. И как бы тебя ни запрограммировали, ощущение правды со стороны людей немецкой Германии было слабее, чем у советских людей, которые защищались! Наша сторона сейчас — это сторона защиты. Она исторически чиста и правдива. Именно на православии построено наше государство…

— Вы не считаете, что ваша сторона, которую вы называете защищающейся, играет сейчас, говоря футбольными терминами, в нападении?

— Это не имеет большого значения. Вы же спрашиваете, имеет ли другая сторона право что-то делать? Да, имеет. Пусть хоть что делают, но они проиграют, про-иг-ра-ют!

Скриншот из группы сообщества «Христианское государство — святая Русь» в «Одноклассниках»

— А вам не кажется, что это попахивает гражданской, братоубийственной войной?

— Какая еще гражданская война? Мы говорим: «Не плюйте в святых»! А какой-то там гражданин вдруг скажет, мол, я имеют право. Этот гражданин все равно проиграет в этой войне.

— Почему вы уверены, что именно этот гражданин проиграет?

— Хм, у него нет правды! Человек без правды проиграет в любом случае.

— Но ведь на то или иное историческое событие, деятельность того или иного исторического персонажа могут быть разные точки зрения.

— Православие — это не разные точки зрения! Православие — это наша тысячелетняя история, благодаря которой мы и стали великой Россией.

— Мне кажется, великая Россия — это не только православие. Насколько я понимаю, великая Россия, если мы возьмем конфессиональный аспект, складывается из мусульманства, буддизма, иудейства и еще множества других более мелких религий, включая массу доживших до наших дней языческих культов. Это тоже часть истории России.

— Мы даже с ними не разговариваем, потому что их меньшинство.

— В Екатеринбурге треть жителей — мусульмане, а Калмыкия — территория, где доминирует буддизм. 

— Соглашусь, пусть страна состоит из мусульман, православных, буддистов. Мы боремся с атеизмом! Атеизма никогда не было в нашей истории. Все остальное, да, пускай будет. Мусульмане — вообще отдельная история, мы их пока не касаемся. А атеисты, тем более такие, знаете, воинствующие, безрассудные — это не наша история. Атеист должен сидеть и помалкивать.

— СССР был атеистическим государством, по Конституции России и сейчас церковь отделена от государства. Почему атеист должен сидеть и помалкивать, почему он не может иметь своего мнения?

— Потому что атеизм — это безрассудство. Атеист — это человек, который не соображает и не понимает ничего. Это человек, который не задумывается о том, что все мы смертны и умираем…

— Может быть человек материалистом?

— Хорошо, вернемся к истории. В историю плевать — это для нас все равно как если бы сейчас взяли и плюнули бы в Великую Отечественную войну, плюнули бы в великую битву при Бородине. Плевать в это нельзя, за это мы будем ставить на место. Если кто-то не понимает духовные вопросы, пусть задумывается о простых исторических моментах, которые для нас имеют значение. 

— У представителей разных народов и разных конфессий, в том числе входящих в состав России, могут быть разные взгляды на те или иные периоды собственной истории?

— Нет разных взглядов. Только благодаря лику Христа Россия получила свое величие, не благодаря чему-то другому! Люди целыми деревнями жили без мужиков только потому, что люди шли и умирали за Христа, отстаивали свою веру. Только это! Это исторически не вычеркнуть!

— Про людей, умиравших за веру в России, — это вы раскол имеете в виду и старообрядчество?

— Это не имеет значения, имеет значение, что это все православие. Какая разница, какой ислам в Саудовской Аравии — шиитский, суннитский или еще какой-то? Не имеет это никакого значения! Важно, что это все ислам и государство исламское. А для России какая разница — староверы, нововеры или беспоповцы? Важно, что это все православие и люди без него никогда не оставались. Несмотря на церковный раскол, люди шли и умирали за православие. 

— Если вы радеете за православие и христианскую веру, то не считает ли, что агрессивные действия против фильма «Матильда» — это нарушение христианских заповедей и принципов, прежде всего смирения: кто ударил тебя по одной щеке, подставь ему другую?

— У нас есть святые Пересвет и Ослябля — это святые схимники, которых отправили на бой. Отправил их лично Сергий Радонежский. Эти люди погибли в бою, погибли за правое дело, и не просто погибли, а кого-то еще убивали. 

— История с Пересветом во многом мифологизирована. Но в данном случае эти священнослужители защищали русскую землю от нападения и разорения, защищали жизни людей, которые жили тогда. Вам так не кажется — в этом основной месседж этой истории? Мурашова кто направлял, получил он чье-то благословение на ратный подвиг и защищал родину от врага?

— Не знаю. Лично наша организация ничем таким не занимается. Мы просто озвучиваем позицию общества, позицию граждан, которые очень недовольны. Таких граждан, если учитывать последнюю нашу встречу, которая была летом, было 595 из шестисот.

— Что за встреча имеется ввиду?

— Межрегиональный съезд. Он был в Москве.

— 600 человек — это далеко не вся Россия.

— Это только делегаты, нас сотни тысяч. Вы видели, сколько в Питере вышло на митинг за царя? Это 100 тыс. человек!

— Вы не считаете, что все ваши действия, письма — это разжигание ненависти и религиозной нетерпимости в многоконфессиональной и многонациональной стране?

— Разжигание ненависти идет со стороны [министра культуры] Мединского — [режиссера Алексея] Учителя. Но они все равно проиграют! 

— А вы понимаете, что вас публично не поддерживает даже РПЦ? Недавно к нам в Екатеринбург приезжал отец Тихон (Шевкунов), он тоже весьма критически высказывался о фильме «Матильда», но при этом во всеуслышание заявил о том, что единственный способ отстоять свое мнение — это дискуссия, только диалог. 

— Православная церковь 75 лет не поддерживала никого, кто против Советского Союза. Сегодня православная церковь жестко выступает против коммунизма и советской власти. Православная церковь, она такая: ей приходится выступать так, чтобы сохранить хоть какое-то место, которое она имеет сегодня.

Заявление организации о поджогах кинотеатров и автомобилей людей, связанных с «Матильдой»

— Вы выступаете против РПЦ?

— Нет, с чего вы решили?

— Церковные иерархи говорят о диалоге как единственном способе выражения своей позиции, руководство РПЦ четко говорит, что невозможен террор, невозможно запугивание.

— Я тоже против радикальных мер. Просто я привожу исторические православные примеры о том, что люди поступали по-всякому. И многие люди по совести оправдывают свои поступки. Я лично ничего такого не делаю и нахожусь далеко от всех этих моментов. Наши братья тоже. Но есть люди, есть организации, которые это будут делать и будут идти до конца.

— В таком случае, правильно ли я вас понял, что вы и ваша организация не будете поддерживать таких людей, которые готовы идти до конца?

— Как я могу не поддерживать Александра Невского? Это такая же ситуация, как не поддерживать Серафима Саровского, Серафим Саровский молился, вел свой образ жизни, а Александр Невский воевал. 

— Я запутался, если честно. С одной стороны, вы говорите, что вместе с РПЦ, которая не поддерживает радикальных действий, а через секунду вы уже говорите, что вы вместе с Александром Невским, который воевал, — не понимаю дуальности вашего мышления.

— Вера православная многогранна. Граней много, все соответствуют совести человеческой и конкретной ситуации на определенный момент времени. Как я могу поддерживать Серафима Саровского и не поддерживать Александра Невского? Я не хочу никого поддерживать или не поддерживать, я не знаю, что в этот момент происходит в душе человека! Человек оправдывается своей совестью, своим внутренним миром, любовью к богу, и мы можем этого не понимать.

— Если начнется показ фильма «Матильда», какими будут действия вашей организации?

— Действия нашей организации — написать еще одно письмо и предупредить о том, что есть люди, готовые на крайние меры. Всё. Наш сайт сейчас активно просматривается. Думаю, мы опубликуем письмо на сайте, кому надо — посмотрит и увидит.

Источник: https://www.znak.com/2017-09-13/avtor_pisem_s_ugrozami_kinoprokatchikam_iz_za_pokaza_matildy_obrushilsya_na_medinskogo