Результаты поиска по запросу «

страшные картины

»
Запрос:
Создатель поста:
Теги (через запятую):



фэндомы гмо госдума политика ...#всё плохо разная политота 

В Госдуме обсуждают законопроект о полном запрете ГМО в России

В апреле 2015 года Госдума РФ единогласно (!) приняла в первом чтении законопроект о полном запрете использования ГМО в сельском хозяйстве и животноводстве (текст законопроекта).


Инициатива депутатов вызвала некоторую напряжённость в научном сообществе, ведь генная инженерия рассматривается как наиболее оптимальный и эффективный способ вносить изменения в генотип сельскохозяйственных культур для повышения урожайности, улучшения вкуса и питательных ценностей продуктов, устойчивости к вредителям и т.д. По сравнению со стандартными методами селекции, генная инженерия даёт лучший результат и не имеет непредсказуемых последствий от случайных мутаций культур.


Казалось, что после критики законодательной инициативы она полностью заглохла, и продолжения не будет. Но нет. Прошло чуть больше года — и Госдума всё-таки вернулась к обсуждению во втором чтении. Сейчас народные избранники обсуждают поправки, которые следует внести в законопроект.


В первоначальном варианте статью 21 Федерального закона от 17 декабря 1997 года № 149-ФЗ «О семеноводстве» (Собрание законодательства Российской Федерации, 1997, № 51, ст. 5715; 2011, № 30, ст. 4596) предлагается дополнить частью четвертой следующего содержания:

«Запрещается использовать для посева (посадки) семена растений, полученные с применением методов генной инженерии, в том числе неспособные к воспроизводству или передаче наследственного генетического материала, за исключением их посева (посадки) при проведении экспертиз и научно-исследовательских работ».
Пункт 1 статьи 50 Федерального закона от 10 января 2002 года
 № 7-ФЗ «Об охране окружающей среды» (Собрание законодательства Российской Федерации, 2002, № 2, ст. 133; 2011, № 30, ст. 4596) дополнить абзацем вторым следующего содержания:

«Запрещается выращивание и разведение растений и животных, генетическая программа которых изменена с использованием методов генной инженерии, за исключением их выращивания и разведения при проведении экспертиз и научно-исследовательских работ».
Нарушение влечет штрафы до 500 000 рублей.


В комитете по науке Государственной думы РФ поддерживают законопроект правительства, вводящий полный запрет.


Первый зампред комитета по науке Дмитрий Новиков сказал, что сомнения вызвали лишь некоторые отдельные позиции, но в целом документ поддержан комитетом. Другой заместитель руководителя комитета Алексей Чепа признал, что продолжение научных работ в этой сфере необходимо, но считает, что «проводником этой продукции являются компании США», поэтому запретить их всё-таки нужно.


Хотя первоначально документ был принят единогласно, сейчас при обсуждении поправок мнения разошлись. Некоторые члены комитета по науке ГД отмечают парадоксальность текста законопроекта, который полностью запрещает производство в России продукции ГМО, но не запрещает её импорт (в законе правительство оставляет за собой право запрещать ввоз в России лишь некоторой продукции, содержащей ГМО.


В научном сообществе нашлись смелые люди, которые выступили против единогласного решения Госдумы и раскритиковали законопроект: «Против тотального запрета выступает Российская академия наук, которая направила официальное письмо в профильный комитет Госдумы за подписью президента РАН Владимира Фортова», — сказал в интервью «Известиям» председатель комитета Госдумы по науке Валерий Черешнев. Предложения подготовлены в комиссии РАН по генно-инженерной деятельности, которую возглавляет академик РАН, декан биологического факультета МГУ Михаил Кирпичников.

 Кроме учёных РАН, против запрета ГМО выступил даже один депутат Госдумы — Андрей Туманов. Он считает, что российское общество стало жертвой черного PR и мало знакомо с сущностью генной инженерии: «Общественные деятели боятся об этом сейчас говорить, так как если бы они выступали за разрешение производства ГМО, то это могло бы негативно отразиться на их электоральных рейтингах. Многие из принимающих участие в дискуссии ассоциируют ГМО с монстрами и мутациями и не могут объяснить элементарных принципов этих процессов», — заявил Туманов.


Так или иначе, но рассмотрение законопроекта о запрете ГМО продолжается. В комитете по науке ГД сообщили, что сейчас на повестке дня стоит три основных предложения:

запретить производство ГМО-продукции совсем;
запретить производство ГМО-продукции совсем;
разрешить выращивание ГМО-продукции отечественным производителям.
В ближайшее время комитет примет текст поправок «с учётом мнения экспертного сообщества» — и направит новую редакцию законопроекта на голосование в Госдуму.

 Вероятно, парламентарии не успеют рассмотреть поправки в эту рабочую сессию, так что принятие законопроекта опять может задержаться.

 С 1970-х годов учёные изучают потенциальные риски, связанные с использованием ГМО. Опубликовано более тысячи научных статей на эту тему, и пока что учёным не удалось найти никаких признаков негативного влияния продуктов из ГМ-культур на здоровье человека, на окружающую среду и деятельность фермерских хозяйств. Более того, обнаружены определённые свидетельства положительного влияния ГМО на здоровье людей из-за сокращения количества инсектицидных отравлений и повышения уровня витаминов у населения развивающихся стран.


В мире 12% всех пахотных земель занято ГМ-культурами. Например, в США в 2015 году генетически модифицированные культуры составили 99% собранного урожая сахарной свеклы, 94% соевых бобов, 94% хлопка и 92% кормовой кукурузы.


Источник: https://geektimes.ru/post/277048/


всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,гмо,госдума,политика,политические новости, шутки и мемы,разная политота


Развернуть

масленица в мире животных ...#всё плохо разная политота 

всё плохо,все плохо (и саловатно),разное,масленица,в мире животных,разная политота
всё плохо,все плохо (и саловатно),разное,масленица,в мире животных,разная политота
всё плохо,все плохо (и саловатно),разное,масленица,в мире животных,разная политота

Развернуть

секс жирная девственник несправедливость безысходность свадьба прокурор песочница ...#всё плохо разная политота 

Жирная сука пытается женить меня на себе

Мне 29 лет, живу в мухосрани на 170к и работал сисадмином (а еще анимешник, (смех)). Денег хватает только для того, чтобы снимать комнату в коммуналке и покупать комбинорованные сложные продукты из рвотных масс, тушек крыс, крахмала и кукурузной крупы (докторская колбаса по 115 рублей с прожилками из пищевого геля и текстурированная шерстью животных).
В очередной раз просматривая на авито подержанные комплектующие для ПК (сурьезный бизнес - собираю пекарни, а потом продаю мамашам для учебы сыночка), зашел в раздел знакомств и увидел обьявление, в котором говорилось "тян 37 лет, очаровательная пышечка, есть своя жилая площадь, ишу ровнага пацана для атнашений. Есть небольшие проблемы со здоровьем". С одной стороны у такого закостенелого титана одиночества как я сначала закрались мысли не растрачивать свое достоинство на жалкие мещанские ценности, но потом - тяга к пиздятинке и возможность жить в бесплатной квартире пересилили во мне анонима.
Я набрал номер из объявления. Сразу не ответили, я нервничал, но ждал ответа. Мне ответли. Я услышал тянущийся неприятный причавкивающий голос. Мнгновенно захотелось бросить трубку, я сдержал себя. После короткого и сухого разговора я добазарился с ней о всрече в парке в восресенье в 8 утра (аноны, правда хитрый план?).
Что удивительно, хотя весь октябрь держалась нормальная погода, но в этот день она была крайне хуевая. Кстати, в то утро я так волновался, что проснулся в 5 30 и разошелся жидким поносом, даже поотжимался (наверное я стал немного альфовее от этого, (смех)) и пришел на пол часа раньше. В парке никого не было. Я был без зонта и решил ждать тян под козырьком детского грибка. Я стоял и ждал, сердце колотило, ногу трясло. Было страшно, но я держался. О, Аллах, ну почему тогда, когда был последний шанс, я не ушел?
И тут боявилась эта богиня: волосы Аллы Пугачевой, морда пикинесса, невероятный уродливый плащ из 90-х обтягивал аморфное 100-килограммовое тело. Одну ногу она тянула и у нее в руке была трость, в другой у нее был зонт, которым она пыталась покрыть свою необъятную тушу. Она напоминала миядзаковский ходячий замок или, возможно, уродивый морской тягач. Она подошла ко мне, попыталась поздороваться, но я не мог ответить - ее ебаный глаз дергался сам по себе и я на фоне напряженного слежения за этим ебучим электроном на ебучей орбитале не мог выдавить из себя и слова. В итоге мы поболтали под грибком 25 минут. Оказалось, что это тупая птушница не смогла поступить в нормальный универ (правда, меня и самого туркнули со второго курса шарашки за неупеваемость), уезжала куда-то в европы, там работала нелегально, насобирала немного деньжат, ее ударило на производстве механизмом в голову, ее везли в маршрутке на задних сидениях обратно в рашку - подлечили, дали вторую группу инвалидности. На заработанные деньги купила трехкомнатную квартиру и сейчас по блату устроилась на работу в суде уборшицей, (смех). После разговора я ей сказал уебывать (вежливо) и думал мы никогда не встретимся.
А потом случилась невероятная хуйня, на фоне великой победы Путина контора (занималась ВЭД), существовавшая почти 20 лет, схлопнулась и мне сказали уебывать. Нахуй никому ненужный битард понял, что станет безработным бомжом. В эти минуты отчаяния у меня закрался хитрый план - очаровать это уебище и пожить у нее на попечении. В итоге, через 3 недели отвратительных поцелуев (у этой суки проблемы с кровообращением и она курит, когда целовал думал, что выковыриваю гной языком из мяса), хождения на утренний сеанс в кинотеатр и даже одной поездки в монастырь я упросился у нее жить.
Первая неделя жизни прошла более менее. Мы спали в разных комнатах. У меня в комнате пахло собаками и гнилью (потом оказалось, что она однажды поехала в монастырь и в моей комнате заперла собаку с едой и водой, а через неделю ее ждал вонючий сюрприз - что-то пошло не так и псинка сдохла). Иногда приходила ее ебанутая православная мамаша. Невороятно, но она была невероятно рада такому знатному кавалеру и пыталась начинать разговоры о венчании.
В принципе было относительно нормально. Я мог безнаказанно хикковать целый день и есть майонезные шедевры, которые честно говоря были получше гомна из холостой жизни.
А потом случился невероятный пиздец. Вечером я лежал в постели и пересматривал "Крутой учитель Онидзука". Скрипнула дверь и в логово анимешника ударил свет, словно слизень вползла в комнату замотанная в полотенце после душа моя любовь и попыталась сесть мне на коленку, но я только взвизгнул и она пересела на кровать. Мои подмышки вспотели и стала немного дрожать нижняя челюсть, я понял это конец, и тут она затянула: "любимый, кажется ты меня нелюбишь; мы живем 3 недели, а ты не проявляешь ко мне никакого интереса как к женщине". Я начал заливать про мою неготовность иметь детей, она ответила, что ей не нужно домашнее животное и я могу в таком случае убираться куда захочу. Я не знал, что ответить, а она приказала подойти ближе и стать перед ней. Я послушался и она сняла с себя полотенце, раздвинула ноги и спросила - нравиться, а я невнятно промычал (наверное, если бы в виске так не колотило, я бы смог сказать "не особо", кек). Самое интересное, особо противно не было, она выглядела просто некрасиво, кроме одного - волосы с ее лобка поднимались к животу и шли до груди как у мужика и вот от этого уже воротило.
Она пыталась улыбаться, а у меня невольно закрывались глаза. Она взяла мой член в руку и начала дрочить, после 2-х минут этой хуйни она сказала, что отойдет. Я подумал, неужели ей стало стыдно, но нет. Калека притащилась с пачкой гандонов и начала снова дрочить, попыталась одеть гандон, но с первой попытки не удалось, так как порвала его своим накладными ногтями. Одела гандон, скомандовала войди в меня, разлилась жиром на моей тахте. После 3-х минут дерганья на горе я кончил и открыл глаза, а корова промычала, что любит своего любимого. Сняла с меня гандон и пошла из комнаты.
Не так я представлял себе сброс листвы. В ту ночь плакал 3 раза.
Такая хуйня длилась полтора месяца и я даже свыкся. Ездил в деревню на рождество к ее родственникам. Там был и ее троюродный брат, который приезжал на иномарке. Но вчера вечером, после того как я в очередной раз покрыл этого мамонта, я пошел в туалет и увидел невероятную хуйню: эта фурия вытаскивала мою кончу из презерватива и пыталась засунуть себе в пизду. Я спросил, что она делает, и получил ответ: "крепкой семье нужен ребенок". Я не выдержал и вьебал этой суке в глаз, она пошатнулась, упала и ударилось головой об ванну. Я развернулся и пошел вон из этой квартиры, после того как гнев немного поутих я подумал, что нужно пойти забрать свои вещи и уходить оттуда (я уже нашел себе работу вахтером). Войдя в квартиру, я увидел невероятную квартиру и оторопел. Вокруг жирной суки, у которой под глазом красовался фингал и на мокушке красное пятно, сидела мать суки и брат суки. Ко мне сразу же подошел брат, показал ксиву прокурора и сказал пройти на кухню поговорить за жизнь. Из разговора за жизнь я понял, что он меня понимает (ещё бы), но если я не женюсь на жирной суке, то на меня повесят изнасилование и средней тяжести телеску. Предчувствeя сгуху, я решил сделать тактический ход и сказал, что я согласен.
После уезда родственничков эта ебанутая сказала, что мы идем спать в ее комнату и полночи пиздела о семье, свадьбе, детях, а у меня в ушах гудело словно я в туннеле слушал лай собак. Вторую половниу ночи я не мог уснуть, в том числе и из-за храпа этой жирной суки. Я не понимал, где мои мечты стать программистом и путешествовать по миру. ПОчему все так сложилось?
секс,жирная,девственник,несправедливость,безысходность,свадьба,прокурор,песочница,всё плохо,все плохо (и саловатно),разное,разная политота
Развернуть

политика фэндомы ...#всё плохо разная политота 

Ольга Пушкаревич: Репостами вы пропагандируете опасные суждения

Эксперт рассказала об экстремизме, национальных проблемах и о том, как с ними борются.

Экстремистские преступления в общей статистике становятся все заметнее. По данным тюменского областного Центра «Э», только за 2015 год в регионе зарегистрировано 28 таких деяний. В основном это «публикация гражданами экстремистского контента в сети Интернет». Преступниками, утверждают полицейские, в большинстве случаев становятся молодые люди до 30 лет. В Федеральном реестре действующих экстремистов и террористов числится 18 жителей Тюменской области (без ХМАО и ЯНАО).

О том, как отличать экстремизм от гражданского несогласия и чем может быть опасен неославянизм, корреспонденту «Вслух.ру» рассказал психолингвист, эксперт региональной лаборатории исследований этноконфессиональных отношений и проведения социокультурных экспертиз ТюмГУ Ольга Пушкаревич.

- Ольга Анатольевна, чем занимается ваша лаборатория?

– Мы делаем лингвистическую, религиоведческую, политологическую, психологическую, культурологическую, искусствоведческую и даже почерковедческую экспертизы. Но основная работа — это профилактика экстремизма, экспертный анализ материалов по признакам возбуждения межрелигиозной, межэтнической и другой розни. Уже 13 лет сотрудники лаборатории следят за опасными тенденциями и в аналитических записках, экспертных мнениях сообщают, на что стоит обратить пристальное внимание.

К нам на анализ поступают материалы как от госорганов Тюменской области, так и из других регионов страны. В частности, работаем с Екатеринбургом, Оренбургом, ХМАО и ЯНАО. Бывает, что делаем повторную экспертизу после того, как аналогичная лаборатория в другом регионе сделала заключение, признанное спорным.

Многие вопросы лаборатория решает во взаимодействии с заинтересованными организациями, но сейчас есть глобальное непонимание со стороны Комитета по делам национальностей Тюменской области. Несколько лет подряд региональное правительство находило средства на поддержку лаборатории, но в марте 2016 года комитет сообщил: «выделение средств на проведение научных, экспертных исследований по вопросам профилактики экстремистских проявлений не представляется возможным».

Известно, что когда «науку выгоняют в дверь, в окно влазит мракобесие». Так, на проведенных при поддержке комитета курсах для имамов (в целом замечательная идея) один из лекторов предоставил информацию, которая не только исторически, но и политически ошибочна. Закладывая ее в сознание имамов и распространяя среди прихожан мечетей, не получим ли мы кумулятивный эффект?

Эксперты выполняют важную, а иногда и опасную работу. Трудно представить, что в такой тонкой и деликатной сфере, как этноконфессиональные отношения, можно действовать методом проб и ошибок – без научного и экспертного сообщества. И если комитету экспертные исследования не нужны, то правоохранительные органы придерживаются иного мнения.

- Как часто к вам обращаются государственные органы для экспертизы?

– Постоянно поступает большое количество материалов. За первое полугодие 2016 года лабораторией проанализировано 340 материалов. За весь прошлый год, для сравнения, поступило всего 100. И это все надо внимательно отсмотреть, вычитать и сделать беспристрастное заключение.

- Бывало, что ваша лаборатория не находила признаков экстремизма в предоставляемых материалах?

– Такие случаи встречаются, но редко: все-таки в органах власти и правопорядка, направляющих материал на анализ, работают профессионалы, у которых есть опыт и методики предварительной оценки. Наша задача дать более квалифицированное заключение, привлекая специалистов высокого уровня. У нас же огромный ресурс кадров – Тюменский госуниверситет.

Недавно таможня аэропорта Кольцово прислала несколько сотен аудио- и видеодисков, с виду ничем не примечательных. Отсмотрели все, но лишь в одном нашли короткий экстремистски «заряженный» фрагмент. Он создавал крайне негативный и опасный образ, поэтому фильм рекомендован к включению в список запрещенных в Российской Федерации. В нем есть опасность прежде всего для самих мусульман, которых пытаются поссорить с другими конфессиями.

«Будьте аккуратны с вашими высказываниями»
- Закон, а именно Уголовный кодекс, дает нам пространное определение понятия «экстремизм»: «Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе». То есть, публично сказанные слова «Бога нет» могут квалифицироваться как экстремизм?

– Это просто выражение собственного мнения. Здесь нет оскорблений, угроз, призывов к чему-то, как нет и проявления агрессии.

- Тогда как определить, что будет экстремизмом, а что — выражением собственного мнения?

– Мы исходим из юридического определения. Но любой здравомыслящий человек понимает, что крайне категоричные высказывания до добра не доведут.

Наша задача изучить большой массив материалов и определить тип лексики: бранная она или жаргонная, несет ли агрессивную или оскорбительную информацию о конкретном человеке, побуждает ли на какие-то действия, а также проанализировать контекст или видеоряд, если это ролик.

Есть, например, очень известные видеоблогеры, которые много лет работают «на грани фола». К нам на анализ попадали видеоматериалы одного из них — Данилы Поперечного. Молодой человек весьма одаренный, но у него есть ролики, которые вызывают сожаление: сатирик тратит талант, напрасно задевая чувства верующих. А для кого-то это свято, сакрально.

- Допустим, известного блогера обвинили в экстремизме. У него, как правило, сотни тысяч подписчиков. Они тоже станут экстремистами?

– Его подписчики могут попасть под санкции, если то, что они тиражируют, относится к запрещенному контенту. Незнание, как известно, не освобождает от ответственности.

- Даже если подписчики не полностью разделяют мнение опального блогера?

– Если вы активно интересуетесь его материалами, разделяете мнение этого человека и часто публикуете его в своем профиле «ВКонтакте» — вы не можете не оказаться под пристальным наблюдением. Согласитесь: если вы делаете репост или ставите лайк, значит, уже пропагандируете эти суждения.

Интернет-пространство мониторится с помощью оборудования, которое есть в Тюмени в распоряжении определенных служб. Оно реагирует на ключевые слова и знаки в публикуемом сообщении — маркеры. И на реакцию: лайки, репосты, комментарии. Поэтому будьте аккуратны с вашими высказываниями и с вашими подписчиками.

- Достаточно одного репоста, чтобы стать экстремистом?

- Это можно сделать случайно. И за один такой жест с вами ничего не случится. Никто специально не будет искать у домохозяйки запрещенный контент. И если ее судят, значит, она размещала или писала у себя что-то с опасными маркерами не один раз.

Вы можете интересоваться конкретной проблемой, изучать ее с разных сторон. Лично я отсматриваю и вычитываю много всего, но не рассылаю друзьям материалы нацистского содержания. Зачем? Я лучше размещу у себя красивую песню или фотографию.

В Тюмени в прошлом году был один случай: молодой человек разместил на странице «ВКонтакте» видео сомнительного содержания. Затем стал коллекционировать подобный контент у себя на странице, думая, что это его частная жизнь. Потом распространял ролики, писал комментарии, в том числе и в своем профиле. Это заинтересовало правоохранительные органы, которые попросили нас об экспертной оценке публикуемых материалов.

Представителям правопорядка стало очевидно: парень попал в капкан некритичного отношения к информации. Он превратился из интересующегося в пропагандиста экстремизма. Что в этом хорошего?

- А если человек недоволен ростом цен, постоянно пишет об этом в блоге или в соцсети, публикует фото из магазинов и допускает высказывания типа «Сколько это можно терпеть?!», то он тоже может попасть под статью об экстремизме?

– Высказывать свое мнение вы можете — мы живем в свободной стране. Посмотрите, сколько политических акций, демонстраций, массовых выступлений проходит. Они никем не наказываются. Один человек или группа лиц высказывают свое мнение, как правило, недовольство чем-то. И органы правопорядка охраняют митингующих, контролируя, чтобы ситуация не переросла в агрессивное действие. И все на этом.

Но если вы постоянно и безосновательно обвиняете конкретных лиц в том, что, например, цены в магазинах растут, что война идет, а также будете употреблять в их адрес какие-то крепкие выражения — это, конечно, может заинтересовать соответствующие органы.

- В последние время общество все больше разделяется на несогласные друг с другом политические группы, агрессивно настроенные друг против друга. Если человек из одной группы систематически высказывает критику в адрес противника — его тоже могут привлечь за экстремизм?

– Человек может быть согласным или несогласным с положением вещей. Это его право. Но если он действует агрессивно, оскорбляет своих противников, то может быть привлечен к ответственности. Политическая борьба — вещь очень опасная. И перейти грань довольно легко.

«Когда главной становится националистическая идея, это очень опасно»
- Согласно исследованиям, проведенным авторами статьи «Русский национализм в тюменском регионе» (журнал «Полития») в 2013 году, среди молодежи, особенно любителей здорового образа жизни как никогда сильны взгляды, оправдывающие и поддерживающие превосходство русских (надписи «Славяне» на машинах, «Русский значит трезвый» и т. д.). У приверженцев таких идей считаются оправданными силовые столкновения с представителями неславянской внешности. Исследователи заключали, что перспективы дальнейшей трансформации национализма в активную стадию видятся как никогда угрожающими. Прошло два с половиной года. Ситуация усугубилась?

– Скажу так: у нас есть представители «неославянизма». Движение очень пестрое, как и цели людей, весьма условно входящих в него.

Опасность не исходит от тех, кто интересуется истоками своей культуры. Их сторонники придерживаются здорового образа жизни, то есть их общие праздники — одно из немногих мест, куда можно спокойно прийти с детьми. На гуляниях — будь то Масленица или День папоротника, всегда много добрых, отзывчивых людей. Накрыт общий стол (и без алкоголя!), все пляшут, водят хороводы, поют известные и любимые всеми народные песни. Создается чувство безопасности и общности.

Но когда главная идея иных лидеров и их сторонников – противопоставление и отделение славян от других сибиряков, это становится очень опасно. Туда активно вовлекаются молодые люди, слабо понимающие, чем плохи те, против кого они ополчились.

Сибирь во все эпохи – полиэтничный регион. И в «неославянине» давно течет неславянская кровь. Достаточно такому радикалу сделать генетический анализ, чтобы он разочаровался в своих взглядах.

Со временем на незнание накладывается идея превосходства славянской нации над другими. И тогда из этого движения вырастают агрессивные акции. Так, национализм неминуемо приведет к нацизму и, как следствие, к фашизму. Пример близкий – украинский национализм, к подавляющему большинству украинцев не имеющий отношения.

Можете быть абсолютно уверенными: у нас одинаковое отношение ко всем опасным сообществам. Не только к националистам, но и, например, к ваххабитам. И мы прекрасно знаем о переезде молодых мусульман из Тюменской области в ИГИЛ (организация запрещена в России), где фанатики отправляют наших ребят на смерть.

Но это, к счастью, не массовое явление. А против вербовщиков возбуждаются уголовные дела. Поэтому у нас в регионе ведется серьезная работа.

- В случае с русским национализмом в чем она заключается?

– Ведется профилактическая, разъяснительная работа. Мы стараемся анализировать деятельность и этих организаций. Когда их члены начнут какие-то противоправные действия, тогда, конечно, ими заинтересуются в том числе правоохранительные органы.

Есть и организации, о которых пока мало что известно, потому что они только образовались. Но как можно запрещать объединяться по интересам и обсуждать какую-то проблему? А то, что эти люди собираются где-то в узком кругу, совершают обряды поклонения идолам — это их дело.

- А если националист будет публиковать свои мнения и взгляды на стене в соцсети, репостить и лайкать материалы с националистическим уклоном?

– Если эти материалы будут призывать к агрессивным действиям против представителей другой национальности, другого вероисповедания, их будут запрещать, а распространителей наказывать. Организации, размещающие противоправный контент, очень быстро закрываются, попадают в список запрещенных.

«Сегодня следует воспитывать, взращивать толерантность в каждом из нас»
- Что делает ваша лаборатория, чтобы остановить распространение опасных идей?

– У нас много профилей работы. В частности, публикуем статьи и книги. Например, в Москве в конце прошлого года вышел третий том монографии «Ислам на краю света», написанной нашим руководителем — Александром Павловичем Ярковым.

Сейчас готовим тематические пособия и однодневные курсы для школьников и подростков по профилактике экстремизма с учетом исторических и религиозных особенностей региона. Мы расскажем, как определить, что человек тебя вербует, как, грубо говоря, отличить добро от зла. С осени планируем проводить семинары в школах, ссузах и вузах.

У нас предполагаются и практические занятия. Например, деловые игры, которые за годы использования доказали свою эффективность. Даже поначалу несогласные с нашей информацией дети после такой практики быстро усваивали правильные модели поведения и в будущем наверняка смогут избежать попадания в экстремистские группировки.

На курсы мы выезжаем мобильной группой, в которую входят эксперты по разным конфессиям. Они читают свои лекции о том, как отличать религию от радикального течения. Конечно, тематика и подача материала меняются в зависимости от возраста и состава аудитории.

Помимо этого, проводим просветительскую работу с руководителями муниципалитетов и администраций, педагогами, работниками культуры. Рассказываем, как можно выявить опасность на ранней стадии и предотвратить ее.

- Что вы им рассказываете?

– Говорим, как определить тревожные «звоночки», когда человек, особенно ребенок, находится под опасным влиянием. Потому что от попадания в экстремистские группировки никто не застрахован.

Самый важный сигнал — это смена поведения. То есть ребенок внезапно, без видимых причин стал очень тихим, скрытным. У нас в практике был случай, когда учительница смогла на ранней стадии распознать опасность и обратилась в соответствующие органы.

Она увидела, что ребенок очень плохо учится, пропускает уроки, пишет все предметы в одной тетради. А на ее обратной стороне он очень красиво и тщательно выписывает арабские буквы.

Выяснилось, что мальчика обучал арабскому языку его взрослый сосед, прививая опасные взгляды. Учил он и «делу» – тетрадь была прострелена.

- Куда и как часто вас зовут с просветительскими лекциями?

– Мы очень востребованы в соседних областях. Члены нашей лаборатории, эксперты и привлеченные специалисты в этом году побывали с аналогичными курсами в городах ХМАО. Нас зовут в Екатеринбург, Оренбург, Челябинск. Их местные власти понимают проблему и поэтому активно приглашают нас.

А в Тюменской области семинары, увы, не пользуются популярностью. Готовя новую программу, мы рассылаем заявки по южным районам нашей области: в Голышмановский, Аромашевский, Армизонский, Абатский, Казанский, Викуловский, Бердюжский, Ишимский районы. Но с их стороны не видим взаимности. И даже в Омутинский район, где есть проблемы, нас не зовут.

Многие руководители районов открещиваются: «У нас ничего нет, ни одного экстремистского случая» или «мы много веков бок о бок живем, батюшка с муллой дружны, нам ваших лекций не надо».

Есть и районы, которые нас часто приглашают. Например, Нижнетавдинский, несмотря на то, что там хорошая, мирная обстановка. В районе ведется очень серьезная работа, и мы это отметили. Администрация серьезно относится к профилактике экстремизма и проводит большую работу с населением. У них все на учете, они всех знают: и зарегистрированные, и незарегистрированные организации.

- Что, по вашему мнению, нужно делать каждому, чтобы не было национальных конфликтов?

– Как бы мы ни относились к слову «толерантность», но именно ее и следует сегодня воспитывать, взращивать в каждом из нас, начиная с семьи.

Очень важно научиться уважать и принимать другого человека с его убеждениями. И учить наших детей, что люди все разные. Ненависть — это страшное чувство, которое не появляется из ниоткуда. И порой мы ее сами культивируем.

Учителям следует быть чуткими и внимательными, вовремя распознавать угрозу. Важно объяснять, что любая религия, будь то ислам, христианство, иудаизм или буддизм, говорит об одном и том же: не убей, не укради, относись к своему ближнему так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Прежде всего эти правила направлены на достижение мира и согласия.

И, конечно, следует отделять радикальные течения. Сегодняшнее поколение, увы, выросло в отрыве от религиозного воспитания. Им, к примеру, показывают вырванные из контекста фразы из Корана, трактуют сунны по-своему, говорят о военном джихаде, забывая то, что изначально это «джихад ума и сердца» – победить врага внутри себя!

Источник: http://www.vsluh.ru/news/interview/310027
политика,политические новости, шутки и мемы,всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,разная политота
Развернуть

размножение уродов ...#всё плохо разная политота 

Индийский «человек без лица» в страхе ожидает появления первенца

всё плохо,все плохо (и саловатно),разное,размножение уродов,разная политота
 Мохаммад Латиф Хатана обладает нормальным зрением, но он лишился способности видеть из-за чудовищных выростов на его лице. Вскоре Латиф станет отцом, но к ощущению радости, которое он испытывает, примешивается и чувство тревоги за внешность ребенка.

Житель индийского штата Кашмир (Kashmir, India) 32-летний Мохаммад Латиф Хатана (Mohammad Latif Khatana) появился на свет вполне нормальным ребенком – лишь на голове у него был небольшой вырост, доброкачественная опухоль. Он так и рос с «шишкой» на лбу, так как у его родителей не было денег, чтобы сделать ребенку операцию.

Однако новообразование стало быстро увеличиваться в размерах и со временем оно в виде чудовищных складок стало закрывать все лицо Мохаммада. Он перестал видеть, лишился возможности работать и, чтобы не сидеть на шее у престарелых родителей, занялся попрошайничеством – в некоторые дни он приносит домой по 400-500 рупий (8-10 долларов США).

«Моя мать до сих пор сразу начинает плакать, когда видит меня. Она не может понять, за что судьба так жестоко наказала ее и меня», – рассказывает несчастный.

Один из его старших братьев, будучи не в силах смотреть на страдания Мохаммада, продал часть своего надела земли, чтобы он смог съездит в город и проконсультироваться у врачей.

Однако выросты на лице Мохаммада пронизаны огромным количеством кровеносных сосудов – и медики сказали, что операция невозможна.

Единственным светлым пятном в его жизни стала женитьба на девушке Салиме (Salima), у которой от рождения нет одной ноги. На их свадьбе было 400 гостей.

Сейчас Салима находится на седьмом месяце беременности – Мохаммад Латиф счастлив в ожидании первенца, однако с некоторых пор его все время гложет страх, что его уродство передастся ребенку.

«Все что я могу – это только смиренно возносить молитвы Аллаху: ведь доктор сказал, что мне ни в коем случае не следует иметь детей», – печалится Мохаммад Латиф.
Развернуть

фэндомы подстава длиннопост ...#всё плохо разная политота 

«Тропик», труп, Новогиреево. Сотрудник ФСБ, наркотики, ультраправые и школа ножевого боя в деле об убийстве в лесополосе

Михаил Жуков из подмосковного Железнодорожного осужден на 12 лет строгого режима за убийство. Ключевой свидетель по делу призналась, что оговорила его под давлением оперативников; эксперты пришли к выводу, что раны на теле жертвы были нанесены как минимум двумя разными клинками, а сам осужденный называет настоящими убийцами двоих своих знакомых, один из которых работает в ФСБ и якобы с самого начала предлагал Жукову взять вину на себя.

Вечером 23 марта 2013 года в лесополосе у платформы «Новогиреево» на востоке Москвы убили жителя города Железнодорожный Виталия Ветчинова. Ему нанесли 69 ножевых ранений. Обвинение по делу об этом убийстве строится на показаниях свидетельницы, которая сперва рассказала, что не знает, как умер Ветчинов, после двух дней в ОВД вспомнила многие обстоятельства его гибели, а еще через несколько месяцев написала явку с повинной, признавшись, что оговорила подозреваемого — 29-летнего Михаила Жукова из Железнодорожного, который в итоге был и признан виновным в убийстве (часть 1 статьи 105 УК) и получил 12 лет колонии строгого режима. Сам Жуков утверждает, что в действительности Ветчинова убили двое их общих знакомых, которые проходили по делу свидетелями — один из них работает в ФСБ.
За «тропиком»
Версии следствия и защиты сходятся лишь в нескольких пунктах: обе стороны признают, что днем 23 марта 2013 года в Железнодорожный из Королева приехал Юрий Салтыков, с детства знакомый с Жуковым и их общим приятелем 26-летним Алексеем Подобой, который служил в курирующем банковскую сферу управлении «К» 4-й службы ФСБ. У Салтыкова в Железнодорожном жили родители, он приехал на поминки по умершей бабушке, а заодно решил встретиться с приятелями.
Молодые люди прогуливались по району: выпили пива в парке, зашли в магазин рядом с платформой «Кучино», взяли еще и отправились греться в подъезд многоэтажного дома, где, судя по их словам, в холодное время года собирается значительная часть местной молодежи.
В какой-то момент (большинство фигурантов дела к вечеру были изрядно пьяны, поэтому их показания расходятся в деталях) к компании присоединился Виталий Ветчинов — у него была судимость, куча долгов и сестра, вышедшая замуж за известного в городе бизнесмена.
Выпив в подъезде, четверо отправились к железнодорожной платформе; с этого момента расхождения в показаниях становятся серьезнее. Михаил Жуков, которого осудили за убийство Ветчинова, утверждает, что трое приятелей решили поехать в Новогиреево за «тропиком», и он присоединился к ним за компанию. Его знакомые Юрий Салтыков и Алексей Подоба настаивают: они шли на станцию вдвоем, обоим — каждому по своим делам — нужно было в Москву, а Жуков с Ветчиновым добирались до железной дороги отдельно, но после все четверо встретились в электричке и ехали в одном вагоне. Дальнейшие события каждый из их выживших участников помнит уже по-своему.
По утверждению Жукова, примерно к 21:40 приятели вместе доехали до платформы «Новогиреево» и, скинувшись, собрали полторы тысячи рублей. Подоба и Салтыков остались на улице, а Ветчинов с Жуковым пошли в аптеку «Роза», где первый купил тропикамид и шприцы, а второй — лекарство «от желудка».

«Далее я и Ветчинов пошли в сторону станции, я по дороге остановился по малой нужде, а Ветчинов также остановился и, закатав рукав, сделал инъекцию (следов наркотика в организме погибшего впоследствии не найдут — МЗ) и пошел вперед в сторону лесополосы, где находились Салтыков и Подоба. Как только я закончил справлять естественную нужду, я пошел следом за Ветчиновым, который на тот момент подошел к Подобе и Салтыкову и что-то им передал Практически сразу у него с Салтыковым и Подобой начался конфликт, при этом причину конфликта я не понял, но Салтыков и Подоба начали вдвоем наносить удары Ветчинову, при этом в какой-то момент в руках у Салтыкова что-то блеснуло Увидев все это, я решил в конфликт не вмешиваться и пошел в сторону платформы "Новогиреево" Примерно через 5-6 минут, с той же стороны, где заходил я, поднялся Подоба. Я спросил у последнего, где Салтыков и Ветчинов, а также что за конфликт у них произошел. На это Подоба сказал, что Салтыков уехал, а по поводу конфликта — "так надо"», — показал Жуков на очной ставке.
После поездки в аптеку, рассказывал молодой человек, он вместе с Подобой вернулся в Железнодорожный. Там они сначала пили пиво с его знакомым у платформы, затем зашли в подъезд к Жукову (его мать подтверждает, что видела их), а потом отправились к приятелям Алексея и продолжили пить пиво в машине. Примерно в час ночи молодые люди разошлись по домам.
Версия Подобы и Салтыкова заключается в следующем: со станции «Кучино» они поехали в Москву, Жуков и Ветчинов вышли где-то на полпути. Салтыков доехал до Курской и отправился к себе домой в Королев, а Подоба сошел на станции «Серп и Молот» у метро «Площадь Ильича», там встретился со своим приятелем, чтобы забрать долг, а потом вернулся в Железнодорожный.
При этом молодой человек указывал номер транспортной карты, которую якобы приложил к турникету, выходя со станции «Серп и Молот», но в РЖД ее использования не зафиксировали. Оба, таким образом, утверждают, что убийства не видели и ничего о нем не знают.
Сторона защиты считает, что следователи должным образом не проверили показания Подобы и Салтыкова, а, заподозрив Жукова, до конца настаивали на его виновности: к примеру, Станислава Сорокина, с которым Подоба якобы встречался в Москве, следователи не нашли и не допросили — слова сотрудника ФСБ о поездке на «Серп и Молот» в деле ничем не подтверждаются.
Как рассказала мать Михаила Жукова Татьяна, вечером 27 марта, через четыре дня после убийства, в ее квартире выключился свет. Когда она открыла дверь на лестницу, внутрь ворвались четверо оперативников в штатском и, угрожая пистолетом, потребовали сказать, где находится ее сын. Когда полицейские ушли, Жуков по телефону успокоил мать, но сказал, что ему звонили с требованием «пообщаться». Около 12 часов следующего дня молодого человека задержали: он без сопротивления поехал с полицейскими.
Узнав о задержании сына от невестки, Татьяна позвонила Подобе и попросила его как сотрудника ФСБ и приятеля Михаила разузнать, почему того увезли оперативники. По утверждению матери Жукова, Подоба отказался, сославшись на то, что у него уже закончился рабочий день, но тут же перезвонил жене Михаила и стал расспрашивать ее о происшедшем.
Татьяна обратила внимание на показания оперативника ОВД «Перово» по фамилии Сиденко — единственного участника задержания, кто выступил свидетелем на суде. По ее словам, Сиденко настаивал, что полицейские не заезжали к матери Жукова, а сразу отправились к его супруге, причем адрес они «узнали из соцсетей».

«Древняя Русь, древние боги»
Подоба и Салтыков познакомились примерно за 12 лет до убийства, еще подростками, а через пару лет к их компании присоединился и Жуков. На допросах и очных ставках они не слишком лестно отзывались о старом знакомом: Подоба говорил, что «когда Жукову от него что-то требовалось, тот старался расположить его к себе, а когда ему что-то требовалось от Жукова, он его игнорировал» и указывал на «неприязненные отношения» обвиняемого с Салтыковым. Последний и вовсе охарактеризовал Жукова как «подлого, хитрого человека», к которому он почти с самого знакомства испытывал неприязнь.
«О том, что Жуков М.В. — скинхэд — ходили слухи по Железнодорожному», — добавил Салтыков (орфография протокола сохранена — МЗ). По утверждению Подобы, обвиняемый «считал, что он вершитель справедливости» и как минимум один раз дрался с таджиками. Друг друга сотрудник ФСБ и Салтыков охарактеризовали значительно лучше — как бесконфликтных и отзывчивых людей.
При этом на первом допросе Подоба упомянул о том, что его приятель Салтыков вместе с Жуковым «ранее придерживались националистических взглядов»; больше он не говорил об этом следователям.
Оба товарища отметили, что раньше они занимались ножевым боем, причем Подоба показал, что посещал занятия один, а Салтыков — что вместе с Подобой. Свидетель Юрий Канискин, приятель Жукова, Салтыкова и Подобы, который ходил вместе с ними на тренировки, расскажет, что уроки ножевого боя пару раз посещал и Жуков. К уголовному делу по просьбе защиты приобщат фотографии Подобы во время занятий; молодой человек учился владению холодным оружием обеими руками, но оценки этому доказательству суд не даст.
Ультраправых идей в той или иной мере придерживались многие представители кучинской молодежи 2000-х, рассказала «Медиазоне» знакомая Жукова и других фигурантов дела Руслана Лобинцева. «Берцы, подвернутые джинсы, бритые наголо — такого никогда не было. Единственное — у них был песни, стихи, группа эта, "Коловрат". Я тоже слушала эту группу и песни знаю наизусть, но я же не могу сказать, что я скинхед», — объясняет Лобинцева. В настоящее время девушка работает в полиции.
«Кучино — такой район, где все друг друга знают, большая деревня. Когда я в декабре 2010 года стала ездить на работу в Москву, Миша [Жуков] подружился с Подобой. Он фээсбэшник, кичился этим даже, и с ними был Салтыков. Они изучали правила рукопашного боя, с резиновыми ножами дрались. Миша увлекался всегда религией: древняя Русь, древние боги — ну, он вообще начитанный парень», — вспоминает она.
Виталий Ветчинов вырос в обеспеченной семье. Его сестра Анжела вышла замуж за известного в городе предпринимателя; собеседники «Медиазоны» называют только его прозвище — Лабус.
«Виталик был такой избалованный подросток, на дискотеке Кучино Infinity он был первый парень на деревне, мог любую девчонку схватить, потрогать, но все это покрывалось, — рассказывает Руслана. — Потом эта избалованность его по кривой и понесла. Все начиналось с малого: после того, как его мама умерла, он начал опускаться и из мажорного мальчика превратился в отброса. Анжела его выселила из квартиры, они считали себя интеллигентной семьей, а он им мешал. Она его просто отселила к местным алкоголикам, которые не работают. Там не лучшие условия в этом доме, такой собачник некий. И Анжела сама платила этой Ане деньги».
Анна Лысова и стала основным свидетелем по делу. В ее доме к 2013 году поселился судимый за изнасилование, кражу и грабеж Ветчинов. Жилец не работал и часто ездил за тропикамидом в Новогиреево. Жуков и большинство свидетелей, отзываясь о нем, постоянно упоминают долги покойного; знакомый Ветчинова Сергей Лукунин, с которым они вместе покупали героин, назовет его «непорядочным, наглым, борзым, который всех обманывал».
Сестра погибшего Анжела Земсковене — единственный свидетель, который характеризует Ветчинова положительно: брат часто помогал ей по хозяйству и сидел с детьми. Дважды судимый (угон, незаконное владение оружием, хулиганство) свидетель Виктор Щербань заметит, что, как считали в их компании, только из-за влиятельного мужа сестры Ветчинова никто особенно и не трогал.
Единственный серьезный конфликт с участием Ветчинова, который упоминается в материалах дела и собеседниками «Медиазоны» — драка с Салтыковым примерно за десять лет до убийства. Ветчинов тогда был подростком и ходил в местный клуб, ребята поссорились из-за девушки. По утверждению их общих знакомых, Салтыков после инцидента уехал из города.
Как показал свидетель защиты — приятель Жукова, Подобы и Салтыкова Юрий Канискин — «о своем желании исполнения мести Салтыков говорил практически постоянно, не скрывая своей неприязни к Ветчинову». Впрочем, в разговоре с «Медиазоной» свидетель добавил, что разговоры о давнем конфликте Салтыков заводил обычно нетрезвым и не производил впечатления человека, всерьез задумавшего преступление.
Сам Салтыков в своих показаниях упоминал драку десятилетней давности, но настаивал на том, что Ветчинова почти не знал, и никакого особого места в его мыслях погибший не занимал.
«За собой других тянет, вместо того, чтобы взять вину и помочь пацанам»
В день убийства компанию молодых людей видели многие знакомые. Юрий Канискин рассказывал, что гулял с собакой, когда встретил Подобу, Салтыкова и Жукова; вместе они отправились за спиртным в магазин, где к ним присоединился Ветчинов. Подоба купил новому собутыльнику коктейль, а остальным — по пиву, молодые люди пошли в парк. Здесь, по словам свидетеля, у сотрудника ФСБ из кармана куртки выпал нож; тот заметил лишь, что любит холодное оружие и недавно купил себе новый экземпляр. Вскоре компания замерзла и отправилась в подъезд, Канискин решил не идти с ними из-за собаки. Потом он увидит, как все четверо садятся в одну электричку.
По утверждению Канискина, через несколько недель после убийства, примерно в середине апреля, Подоба попросит обеспечить ему алиби: сказать, что тот не ездил в Москву, подговорить продавцов, чтобы те подтвердили, будто видели молодых людей вместе в момент гибели Ветчинова, и показать, что около десяти часов приятели разошлись по домам. В конце месяца, говорит свидетель, Подоба начал жаловаться, что Жуков не взял всю вину на себя.
«Сам на камере засветился и за собой других тянет, вместо того, чтобы взять вину и помочь пацанам! А мы бы ему за это помогли года через три выйти через "больничку", у меня есть завязки», — приводил Канискин слова чекиста.
Второй свидетель, который указывает на Подобу — Николай Червонцев; в 2009 году Жуков довез до больницы его жену, которую ограбили и избили на улице. Узнав, что спаситель его супруги арестован по обвинению в убийстве, Червонцев не поверил официальной версии и решил «своими силами установить для себя лично картину развития событий».
Червонцев, который примерно на десять лет старше фигурантов дела, разыскал Подобу и потребовал объяснений, но тот отрицал даже, что видел обвиняемого в день убийства. Потом Червонцев «со слов знакомых» узнал, что в действительности приятели все-таки виделись 23 марта и встретился с сотрудником ФСБ снова. По утверждению свидетеля, тогда Подоба признал, что был на месте убийства.
Эти показания фигурируют в приговоре, но никакой оценки суд им не дал. В документе просто упоминаются слова Канискина о том, что Подоба просил обеспечить ему алиби, и утверждение Червонцева, в разговоре с которым тот якобы признал, что был в Новогиреево вечером 23 марта.
Три версии свидетеля Лысовой
В деле об убийстве Виталия Ветчинова Анна Лысова, у которой снимал комнату погибший — ключевой свидетель.
В первых показаниях, которые Лысова дала следователю СК Ксении Семеновой утром 27 марта, свидетельницу попросили описать круг знакомых Ветчинова. Та рассказала, что видела Жукова 23 марта, а через несколько дней услышала о смерти своего квартиранта от местных алкоголиков.
Уже вечером 27 марта Лысова излагала новую версию событий: около 21:00 в день убийства она увидела у железнодорожной платформы Жукова с Ветчиновым, которые, как предположила свидетельница, отправлялись в Новогиреево за «тропиком». «Я решила, что прослежу за ними, а когда увижу, что они купили тропикамид, то попрошу меня угостить», — вспомнила женщина и пояснила, что села в ту же электричку, но молодые люди ее не заметили.
«Примерно в 21:20 я доехала до платформы "Новогиреево", увидела, как вышли Ветчинов и Михаил "Жук", последовала за ними. Они меня также не видели. Ветчинов и Михаил зашли в аптеку, расположенную рядом со входом на платформу. Я в аптеку не заходила, стояла вблизи у входа. Примерно через 10 минут они вышли и направились в лесополосу. Я поняла, что они купили тропикамид и пошли уколоться. Я также следовала за ними. Поняла, что близко подходить еще рано и нужно дождаться, когда они сделают инъекции».
Далее во время второго опроса Лысова показала, что увидела, как Жуков напал на Ветчинова, и выбежала из лесополосы на проезжую часть Кетчерской улицы. Примерно через десять минут к ней вышел Жуков, который «находился в возбужденном состоянии, у него был дикий взгляд». Тот якобы понял, что Лысова видела драку, и пригрозил ей убийством, если она кому-нибудь что-нибудь расскажет. Третьи показания, которые Лысова давала уже на следующий день, добавляют к этой версии некоторые детали: например, при ее дневной встрече с Жуковым на этот раз присутствовали «большой толстый человек и местный алкоголик с палочкой по прозвищу "Паниковский"».
«"Жук" стал спрашивать меня про Ветчинова Виталия, а именно, не видела ли я его в последнее время. "Жук" сказал, что от Ветчинова все устали, что он непорядочный человек, который многих обманул с деньгами, также он пояснил, что Ветчинов дождется того, что "Жук" его зарежет», — говорилось в новой версии показаний.
Такую резкую перемену своих воспоминаний Лысова объяснит еще на стадии следствия: в явке с повинной она расскажет, что оговорила Жукова после того, как ее двое суток продержали в ОВД, избивая и требуя дать нужные показания. Вскоре после появления первых показаний, согласно которым Лысова «видела» нападение, оперативники и пришли в квартиру матери Жукова.
В явке с повинной Лысовой говорится, что 23 марта она видела Жукова в компании неизвестных ей молодых людей, а на следующий день ее мужу позвонила сестра Ветчинова Анжела и сказала, что Виталия убили. В тот же день об убийстве ей рассказали полицейские. Утром 27 марта в дом, где жили Лысова и Ветчинов, приехали оперативники, которые отвезли ее в ОВД «Перово». Там в кабинете следователя Семеновой она и дала первые показания, после которых Лысовой предложили пройти в соседний кабинет.
«Мне стали угрожать физическим насилием и требовать от меня имена лиц, причастных к убийству Ветчинова. Но когда я стала заявлять о том, что мне неизвестны лица, совершившие убийство, эти сотрудники полиции стали меня избивать, нанося мне удары руками в область головы, а после заставляли стоять длительное время вытянувшись вдоль стены. Впоследствии эти же сотрудники полиции сказали мне проехать с ними в другой отдел где продемонстрировали видеозапись, на которой были видны Ветчинов Виталий и Михаил Жуков, которые в аптеке что-то покупали. После демонстрации этого видео сотрудники полиции стали угрожать мне привлечением к уголовной ответственности за преступления, которых я не совершала и физическим насилием, в процессе этих угроз они наносили мне удары руками в область головы (подзатыльники), сжимали руками горло. Угрозы сотрудников полиции я восприняла реально», — писала Лысова в явке с повинной.
После этого разговора с оперативниками свидетельницу отправили в кабинет к следователю Семеновой, которая составила новый протокол допроса с версией о слежке ради дозы тропикамида. Эти показания появятся у оперативников вечером 27 марта, за несколько часов до того, как они поедут к матери Жукова. Утром 29 марта муж Лысовой заберет ее из ОВД.
В явке с повинной Лысова рассказывает, что об убийстве жильца она узнала от его семьи. К моменту передачи дела в суд им занимался уже другой следователь — Игорь Ибрагимов. Ксения Семенова на допросе утверждала: она не видела, чтобы Лысовой кто-либо угрожал или бил свидетельницу.

«Это ножевая центрифуга»
Первую версию показаний Лысовой суд отвергнет, посчитав, что женщина говорила, будто ничего не знает об убийстве, из-за угроз Жукова. Доводы защиты, делавшей акцент на явке с повинной, в которой свидетельница рассказывала о давлении оперативников, в суде также отвергли — но уже потому, что Лысова якобы написала явку «с целью помочь Жукову избежать ответственности», а те показания, в которых она описала убийство, соответствуют установленным фактам.
Следователи при этом настаивали, что к тому моменту, когда Лысова давала свои показания, запись с камеры наблюдения из аптеки «Роза» еще не была изучена — а значит, свидетель могла рассказать только о том, что видела своими глазами. Но адвокат Жукова Владимир Крупко обращает внимание: в материалах дела говорится, что время, указанное на видеозаписи, отстает на 27 минут.
«Дело в том, что когда давала показания Лысова, она указывала время, которое было указано на видеозаписи. А потом было установлено, что [Жуков и Ветчинов вошли в аптеку], например, не в 21:20, а в 21:50, то есть были расхождения по времени», — считает юрист. По его мнению, когда следователи заметили эту путаницу со временем, пришлось указать, что на видео таймер запаздывает.
Другое обстоятельство, на которое указывает защита — в деле нет протокола об изъятии видеозаписи из аптеки; у суда законность использования этих материалов вопросов не вызвала.
Кроме того, для расследования дела следователи запросили данные биллинга сотовых операторов с начала 2013 года по июль, но эта информация не прояснила картину происшедшего. Подтвердились лишь показания Жукова, который и не отрицал, что был в лесополосе у платформы «Новогиреево». Номер сотрудника ФСБ Подобы зафиксировали рядом с местом убийства — но не исключено, что он просто проезжал мимо на электричке. Телефон Салтыкова последовательно фиксировали в Железнодорожном, Москве и Королеве. При этом данных, указывающих на то, что Лысова в день убийства выезжала из Железнодорожного, нет — ее телефон фиксировали только в подмосковном городе, но не во время преступления, а ранее в тот же день. При этом показания мужа Лысовой, согласно которым свидетель 27 марта никуда не уезжала, судья отверг, сославшись на невозможность подтвердить это данными биллинга.
Суд не принял к сведению и другой принципиальный довод защиты: 69 ножевых ранений на теле Ветчинова (одетого в день убийства в две куртки и кофту) слишком различаются размерами и находятся с разных сторон тела, у них разные направления раневых каналов, и их не могли нанести одним ножом.
«В суде я спрашивал: это что была за кровавая карусель? Получается, Жуков одной рукой должен был бить Ветчинова ножом, другой — крутить и переворачивать, чтобы наносить удары спереди и сзади. Это ножевая центрифуга», — недоумевает адвокат Крупко в разговоре с «Медиазоной».
Следователям не удалось найти ни одного предполагаемого орудия убийства, а экспертам — установить точные размеры клинка или клинков, которыми был убит Ветчинов; при этом специалисты заключили, что некоторые раны нанесли П-образным клинком, а некоторые — М-образным. Часть ран осталась на пальцах рук Ветчинова, что, как указывает адвокат, свидетельствует об активном сопротивлении. При этом на одежде Жукова экспертиза не нашла следов крови или слюны Ветчинова, а вещи Подобы и Салтыкова не проверяли.
«Если Ветчинов боролся, то мог поцарапать, могли [под ногтями] остаться частицы одежды, и путем химико-биологической экспертизы можно было провести сравнительный анализ материалов с тем же Жуковым, Подобой, Салтыковым. Эти материалы взяли и потеряли», — говорит Крупко.
Адвокат, который сам в прошлом работал следователем, отмечает, что при обследовании места убийства не удалось обнаружить каких-либо следов обуви. Жуков носит ботинки 49-го размера, и если бы он правда находился на месте преступления, его следы заметно выделялись бы на фоне остальных, рассуждает Крупко.
Замыкая круг: новое расследование
22 мая 2014 года судья Перовского районного суда Василий Кузнецов приговорил Михаила Жукова к 12 годам колонии строгого режима. Приговор подтвердили Мосгорсуд и Верховный суд; адвокат Крупко сетует, что рассмотрение дела в вышестоящих инстанциях было «формальным».
Мать Жукова требовала провести новое расследование, но получала отказы из всех инстанций; в итоге она решила обратиться к правозащитникам, и делом занялся член президентского Совета по правам человека Андрей Бабушкин. В октябре 2016 года он передал ей постановление Перовской районной прокуратуры о возбуждении нового производства ввиду «вновь открывшихся обстоятельств». К таковым надзорное ведомство причисляет факты, на которые защита указывала еще до первого приговора: противоречия в показаниях свидетеля Лысовой и выводы экспертизы, согласно которой раны нанесли разными ножами. Повторное расследование предстоит провести тому же Перовскому межрайонному следственному отделу ГСУ СК по Москве, который занимался делом изначально.

Источник: https://zona.media/article/2016/28/11/vetchinov
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,подстава,длиннопост,разная политота
Развернуть

#Клуб аметистов антирелигия религия ПГМ пиздец отступничество слабоумие чушь православие ...#всё плохо разная политота 


Атеизм - это разумно, но еретики-отступники от православия - это, черт возьми, весело!


ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВРЕМЯ КРЕЩЕНИЯ Блокировка третьего глаза (центр отвечающий за видение миогомерник пространств мироздания) Смысл ношения церковного креста -отправка пашей анергии а зграгор церкви, посыл вам церковных программ, которые блокируют развитие сущности и делают ее ‘слепой". Ношение

"Стоит только почитать требник и проследить за теми обрядами, которые не переставая совершаются православным духовенством и считаются христианским богослужением, чтобы увидать, что все эти обряды не что иное, как различные приемы колдовства, приспособленные ко всем возможным случаям жизни. Для того, чтобы ребенок, если умрет, пошел в рай, нужно успеть помазать его маслом и выкупать с произнесением известных слов; для того, чтобы родительница перестала быть нечистою, нужно произнести известные заклинания; чтобы был успех в деле или спокойное житье в новом доме, для того, чтобы хорошо родился хлеб, прекратилась засуха, для того, чтобы путешествие было благополучно, для того, чтобы излечиться от болезни, для того, чтобы облегчилось положение умершего на том свете, для всего этого и тысячи других обстоятельств есть известные заклинания, которые в известном месте и за известные приношения произносит священник". Л.Н. Толстой из письма на решение Синода об отлучении его от церкви 4 апреля 1901г.

Большинство церковных обрядов, которые происходят в церкви, основаны на магии. Важно понимать это.

Взять например обряд причащения: человеку дают хлебец - плоть Христа и красное вино - его кровь. И важно не то, что человек это пьёт и ест. Важно то, что он сознательно настраивается на то, что поедает плоть Христа и пьёт его кровь.

В магии Вуду - самой страшной из магий - это самый чёрный обряд: съесть плоть своего поверженного врага и выпить его кровь, чтобы сделать его сущность своим рабом навсегда.

В обряде причащения используется принцип отождествления. Отождествление означает перенос астрально-ментальных свойств с одной сущности на другую. То есть человек, отождествляя себя с Христом, принимает на себя свойства уже умершего человека, присоединяясь тем самым к миру мёртвых.
Крещение - это обряд блокировки развития сущности человека, обряд подключения очередного донора к эгрегору Православной церкви.
Это способ сделать человека слепым, чтобы он так и не понял, что происходит в его жизни и в окружающем его мире.

Что же представляет собой крещение?

Давайте обратимся к брошюре «О таинстве крещения», выпущенной православным издательством «Благовест» в 2001 году и проанализируем некоторые моменты этого обряда.

1. О греховности.

«… человек естественно рождается грешником и виновным пред правосудием Божьим».
Основная задача церкви – это пробудить в человеке чувство вины, заставить его молиться и каяться, и держать его в страхе.
Если это удаётся – человек становится «рабом Божьим» (вспомните: «Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго духа…»), "овцой закланной" и вливается в «стадо» Христово, и становится идеологически управляемым. К этому ещё прибавляется энергетическая зависимость, которая ставится человеку во время обряда крещения.

2. Крещение.

«Если надлежит крестить родившегося младенца, то над его матерью священник читает в сороковой день особую молитву».

Из этого, думаю, уже понятно, что в обряде крещения просматривается связь с энергетикой смерти.

3. Миропомазание.

При миропомазании человек получает «дары Святого Духа» . Иначе эти дары называют «печатями дара Святого Духа». Эти печати крестообразно накладываются на лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги.

Таким образом закрываются 2, 3 и 4 энергетические центры, отвечающие за неприкосновенность воли, ясновидение, творчество и чувства человека), также перекрываются органы восприятия информации.
Миро, кстати, применяется и для помазания умерших.

"В елеосвящении так же, как и в мироп

Клуб аметистов,клуб атеистов,разное,антирелигия,демотиваторы про религию, юмор, шутки и приколы про религию,религия,ПГМ,пиздец,всё плохо,все плохо (и саловатно),отступничество,слабоумие,чушь,православие,разная политота

омазании, вижу приемы грубого колдовства, как и в почитании икон и мощей, как и во всех тех обрядах, молитвах, заклинаниях, которыми наполнен требник. В причащении вижу обоготворение плоти и извращение христианского учения. В священстве, кроме явного приготовления к обману, вижу прямое нарушение слов Христа, — прямо запрещающего кого бы то ни было называть учителями, отцами, наставниками (Мф. XXIII, 8-10)". Л.Н. Толстой, из письма 04 апреля 1901 года.


4. Пострижение.

Крестообразно выстригаются небольшие пряди на затылке, у лба, с правой и левой стороны головы. Потом волосы закатывают в кусочек воска, и бросают в купель.

В магии это называется - энвольтирование на смерть!
С помощью этого ритуала человек полностью привязывается к христианскому эгрегору, а заодно и к эгрегору магии.

5. Воцерковление.

Священник читает молитву: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твоё, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля» - всё и так понятно, комментарии излишни.
На ранних стадиях обряд крещения не имел никаких библейских оснований.
Адольф Харнак, известный богослов, вот что пишет по этому поводу:
"Невозможно прямо доказать, что Иисус учредил крещение, так как слова, приведенные Матфеем (28: 19) не являются изречением Бога".
Любопытно также отметить, что крещение проводится во имя Отца и Сына и Святого Духа, чего не было ни в одной из ранних рукописей.
Адольф Харнак указывает, что "эта троичная формула чужда устам Иисуса и не имела авторитета в апостольскую эпоху, каковой она должна была бы иметь, если бы исходила от самого Иисуса".
Другой момент - это непостоянство таинства крещения в общей христианской теологии.

Крещение, как оно понимается теперь, означает, что Святой Дух, третий член Троицы, входит в человека и снимает с него грехи. Если принять это, то непонятно, как же на более поздней стадии в жизни этого же человека сатана изгоняет Святой Дух из него и искушением вводит человека во грех.

Возникает вопрос: может ли дьявол искусить человека, исполненного и охраняемого Святым Духом?
Таким образом, совершенно ясно, что крещение вовсе не основано на учении Иисуса.
И давайте послушаем, что говорят эниологи по поводу обряда крещения.

Анастасия НАТАЛИЧ, эниокорректор НИЦ "ЭНИО":

"Считается, что крещенный ребенок защищен божественной силой, а некрещенный более уязвим. Естественное желание родителей - защитить своего ребенка от всяческих бед - обязывает следовать традициям. Все так делают, значит, это "правильно".

Вдруг что-то случится, сразу возникнет мысль: "Может, потому, что некрещенный, а значит, не защищенный?" Нужно понимать, что лучшая защита ребенка - это родители. Так устроено природой.
Конфликты, непонимание, неприятности между отцом и матерью отражаются на чаде.

Что касается обряда, то, во-первых, проводить его в несознательном возрасте - нарушение воли человека.

Христос принял крещение в 33 года. Человек должен сам решить, нужно ему это или нет.

Во-вторых, в обряде крещения участвует вода - универсальный носитель информации, идеально сохраняющий и структурирующий информацию. Какую информацию несет церковная вода - это уже другой вопрос…

Нередко при крещении человеку дается второе имя. Во время коррекции эниологи, как правило, видят именно второе имя ребенка.

У человека открывается еще один параллельный канал, дающий серьезную энергетическую нагрузку на судьбу. Такая же нагрузка возникает, если человек назван в чью-либо честь.

Если у ребенка два имени, он начинает жить двумя стримерами, и прохождение судьбы идет несколько сложнее."

Любой обряд вводит человека в изменённое состояние осознания. Такими же эффектами обладают гипноз, медитация, дыхательные упражнения, созерцания, расфокусировка внимания, молитва и т.д.

Но в измененном состоянии сознания человек не может полноценно анализировать происходящее и очень велика вероятность чужеродного влияния на его сознание, проще говоря - зомбирование.

6. Венчание.

Венчание является ритуалом добровольного любовного приворота - хотя почти все венчаемые об этом не догадываются. Венчальные кольца несут символ энергии партнера, усиленный волей и энергией Эгрегора Церкви и влияющего на биополе человека как постоянный синхронизатор энергий двух людей, объединяя их и связывая пожизненно. Усиление этого ритуала осуществляется троекратным обменом колец молодожёнами. В классике - жениху дают золотое кольцо, а невесте серебряное. Это усиливает подчинённость жены мужу. Хотя эта традиция становится всё менее известна. С давних времен для невесты рекомендуется длинный шлейф подвенечного платья - есть примета, что чем он длиннее, тем дольше живут молодые. Но с эзотерической точки зрения длинный шлейф это заземление невесты и привязка по стихии земли. Одевание (символическое держание над головой) корон (венков) - усиливает влияние Церкви (её Эгрегора) на венчаемых, закрепляя приворот от имени Церкви и её Силы. Происходит отсекание энергий по сахасраре чакре и наложение блока Эгрегором церкви. При этом происходит отбор энергии и в Эгрегор Церкви - реально снижая время жизни венчаемых. Этому же закреплению союза Церковью призван и обход аналоя трижды. Этакое магическое замыкание круга ритуала.

7. Исповедь.
"В периодическом прощении грехов на исповеди вижу вредный обман, только поощряющий безнравственность и уничтожающий опасение перед согрешением". Из письма Л.Н. Толстого 04 апреля 1901г.
В исповеди есть психотерапевтический вариант облегчения человека его негативного отношения к своим поступкам. Церковь через священника "отпускает" грехи перед Богом, "очищая" багаж человека. Проводится это посредством молитвы отпущения грехов, ритуалом очищения из Магии, при построении связи с Высшим, Богом, перед которым идёт очищение, но без энергетической составляющей ритуала, без сжигания негатива и работы с прошлым, моделированием настоящего и будущего. Это ритуал в усечённом виде, адаптированный под современную каноническую деятельность Церкви. Но это ритуал.

Не будет являться секретом тот факт, что магия и церковь имеют общие черты. Основной задачей обеих сторон является духовный рост общественности. Общего между церковью и магией более чем предостаточно. Взять хотя бы представителей тех и других. Служители церкви, так же как и шаманы, колдуны и целители, пытаются добиться общения с более высшей силой, чем они сами, они так же создают вибрации, чему и обучают последующие поколения.

Не будут исключением и обряды, ведь при магических обрядах читается заклинание, что по сути своей, весьма схоже с церковной молитвой. То есть человек обращается к чему-то высшему. У истинного представителя церкви, как и у истинного мага есть лишь одна цель – они должны помогать людям и сохранять всеобщую гармонию.
Эту церковь считают одной из самых эзотерических в городе (Турин считается городом магии - вместе с Лионом и Прагой он образует треугольник белой магии. Кроме того, Турин является вершиной "Треугольника черной магии", стороны которого тянутся к Лондону и Сан-Францискo). Перед церковью расположены 2 скульптуры - Statua della Fede и Statua della Religione. Статуя Веры держит в левой руке чашу, ассоциирующуюся с чашей Грааля. Говорят, что эта реликвия спрятана где-то в Турине, и взгляд статуи указывает направление, в котором следует ее искать.

По стечению веков сменились царства, правительства, законы, поколения, но церковь и магия идут бок обок уже многие века неизменно. К сожалению не все маги и не все священники стремятся дарить добро людям и помогать эволюции. Дело в том, что есть и такие представители этих двух представителей высшего образа, которые лишь прикрываются именем, а в основном делают они это ради своей же выгоды. Но спешу обрадовать, что далеко не все такие, есть на самом деле правильные люди, которые способны дарить свет в мир и посвятить этому жизнь.

Но первые в основном только и могут, что критиковать как церковь, так и магические силы, в том числе и экстрасенсов, привороты и так далее. В таких случаях часто человек задается вопросом, мол, раз церковь такая святая, почему же тогда она против магических сил и всего того, что с ней связано, почему церковь отталкивает магию, когда существует Божья заповедь «не суди». Все предельно просто! Настоящая церковь не станет осуждать ни магию, ни что либо иное, так как по слову Божьему мы все являемся братьями, и все мы равны, и созданы мы все по его подобию. А осуждают магию лишь представители лже церкви.

В разных источниках можно найти разное толкование слова "магия". Нам с Вами необходимо разобраться с этим понятием и тогда все встанет на свои места и будет ясно, почему мы объединили такие две вещи - магию и христианство, - которые всегда считались несовместимыми.

Итак, что люди привыкли называть магией? Мы называем магией то, что не можем объяснить с научной точки зрения. Рассмотрим простой пример: лечение с помощью отливки.

Во время этой процедуры знахарь изменяет свое энергетическое состояние путем прочтения специальных молитв. Он обращается к Высшему Сознанию, к Высшему Разуму и просит помощи. Дабы через его руки Бог помог исцелить больного. Когда контакт с Высшими силами установлен, ими передается несколько определенных потоков энергии, которые оберегают мага и исцеляют человека. Все это, конечно, происходит, если знахарь грамотный и добросовестный. Получается, что ничего сверхъестественного не произошло, - маг, как проводник, помог Вам получить нужную энергию. Можно было, конечно, просто помолиться (это церковью не запрещается), но, результат заставил бы себя подождать, да и помолиться пришлось бы не раз и не два. (Я знаю случай, когда одна мать молилась каждый день о своем пьющем сыне. Через 15 (пятнадцать) лет он перестал пить. Да, можно и так, греха в этом не будет, может быть. А может и будет. Ведь если Вы будете все эти 15 лет ругаться и причитать по поводу той же пьянки, то судьба накажет Вас за несдержанность.) Можно и не обращаться к магам, тогда нужно самому воздействовать на ситуацию глубже, чем просто молитвы.
Вы можете кротко все сносить и продолжать молиться? Тогда вперед! Вы обязательно добьетесь результатов, имея крепкую и неотступную веру.

У знахаря, к сожалению или к счастью, нет лишних 15 лет, да и просящих о помощи очень много, поэтому есть обряды, которые помогают убыстрять результат, приближать желаемую цель. Это то же что медицинское лечение: Вас не просто таблетками пользуют, но и инъекции назначают - внутримышечные, внутривенные, током Вас лечат, ультразвуком. И мы уже привыкли к этому. Потому что ученые объяснили, что таблетки действуют так, а уколы - по-другому, а ультразвук имеет такие-то возможности. Все это называется комплексное лечение. Вот и у ведуна так же!

А Вы когда-нибудь ультразвук видели? В руках его держали? Таблетку, понятное дело, видишь и знаешь из чего она сделана, что она будет лечить, хотя, Вы вряд ли представляете себе процессы, которые будут происходить в вашем организме в результате химических реакций. А теперь попытайтесь понять как работает ультразвук и поймете, как работает энергетический поток. То же самое! Ничего сверхъестественного!

Давайте с Вами посмотрим на христианство с точки зрения магии. Эта религия по своей сути полностью отвечает требованиям Природы. Не раскрывая тайн природы, христианство настраивает своих последователей на гармоничное развитие души, тела, отношений с окружающим миром: заповеди направлены на духовное развитие и на гармоничное взаимодействие с окружающими, посты направлены, на очищение физического тела.

В религии нет ничего, что бы вредило человеческой природе. Любая религия проповедует пост в определенные периоды года, для человека это благо. С физической точки зрения, человеческому организму необходимо иногда разгружаться.

В христианстве присутствует крестное знамение, налагающееся на православного. Считается, что оно оберегает от нечисти внешней и внутренней. Да, это так. Но, с энергетической точки зрения, крестное знамение регулирует биополе, восстанавливает его, вслед за ним, после правильного распределения энергии, восстанавливается здоровье. А дело в том, что еще давно известно о существовании меридианов, идущих по физическому и энергетическому телу. Меридианы пронизывают тело и проходят сквозь пальцы рук. Именно замыкая определенные меридианы и смешивая действие отдельных потоков, мы получаем определенное энергетическое состояние за счет прикосновения к себе сложенных особым образом пальцев.

В индии сложение рук называется мудрой. И эти мудры лечат людей! Мы можем получить то же самое. Во время наложения креста идет равномерное распределение энергии. И что это? Это закон Вселенной. Это естественный процесс. И разве это не Магия Природы? Человек производит регулярно над собой пассы (в данном случае имеется в виду крестное знамение) и исцеляется! Это чудо!
Получается, что в магии есть ответы на все вопросы. Магия - это явления природы, вселенной. Это процессы, протекающие в живых и неживых предметах. Просто мы привыкли называть магией то, что ученые еще не сумели разобрать по полочкам. Мы называем Магией все то, что называет этим словом Церковь.
Чтобы окончательно расставить все точки над i, возьмём примеры из Библии - священнее книги нет.

Рождество Иисуса Христа было предсказано по звездам. Т.е. какие-то познания в астрологии уже имелись и не считалось грехом их использовать.

К тому же, как мы все знаем из Библии, звезды также созданы Богом. Вот они и влияют на нас по уразумению Божьему. Никто же не отрицает, что у нас Солнце имеет разную активность, которая оказывает на нас влияние. Все знают, что во время затмений обязательно происходят громкие события. Дети, рожденные в день затмения отличаются характером и судьбой от тех, кто родился в такое же время но в другой год. Так же влияют и другие планеты. Опять же, не без ведома Божьего, т.к. сказано: "Воля Твоя как на небе, так и на земле".

Далее, в Библии пишется о чудесных свойствах воды: "Все, к чему прикоснулось нечистое, положите в воду до вечера и оно будет снова чистым". И говорится здесь не о натуральной ощутимой грязи. Тогда о чем? Значит, Библия все же признает присутствие флюидов, энергетики. А вода, действительно смывает не только грязь, но и чужеродные, и отрицательные вибрации. Таковы свойства воды. Это признается в Библии и это не отрицается магами, но более того, это всегда используется во благо человека.

Церковь и магия так часто идут рука об руку друг с другом, как часто идут врозь. Сама магия нейтральна. Она представляет собой совокупность тайных знаний и приёмов по их применению. Человек всегда имеет право выбора. Это право дано ему свыше. Он должен сам решать воспользоваться ему помощью магии в трудную минуту, или же действовать самому. Магия может приносить как добро, так и зло, все зависит от человека, который ей пользуется. Магия – это волшебство, это способ с помощью внешних сил достичь гармонии и счастья. В церковь мы также идем просить чуда, ждем волшебства. А разве не чудо, что на апостолов снизошел Дух Святой и они заговорили на всех языках мира? Разве не чудо, что от одного их прикосновения во имя Бога излечивались тяжелобольные люди? Часто священники выступают основными противниками магии и экстрасенсорики. Но почему? Разве не от Бога экстрасенсы получают этот дар – лечить людей? Разве - это грех помогать ближним? Церковь выступает против магии лишь потому, что часто она применяется в корыстных целях, во вред окружающим. Когда с помощью магии человек хочет лишить другого человека воли, воздействует на его психику и чувства, насылает порчу и проклятья. Если же человек использует магию в благих целях, для лечения людей, снятия негатива и т.д., то я думаю, он не совершает греха. Если же священник утверждает, что любой экстрасенс будет, отвергнут церковью, я в это не верю. Я верю, что Бог судит людей по делам их, а если человек помогал людям избавиться от болезни, то как церковь может отвергать его? Важно, что в душе у человека, будь он экстрасенс, маг или простой человек. В одном из запрещенных церковью Евангелий сказаны такие слова: « Царствие Божие внутри тебя, и повсюду вокруг тебя! Не в зданиях из камня и дерева…» Потому важно, что внутри у экстрасенса, священника и совершает ли он свои поступки во имя Бога или…
"Про Христа, выгнавшего из храма быков, овец и продавцов, должны были говорить, что он кощунствует. Если бы он пришел теперь и увидал то, что делается его именем в церкви, то еще с большим и более законным гневом наверно повыкидал бы все эти ужасные антиминсы, и копья, и кресты, и чаши, и свечи, и иконы, и все то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей Бога и его учение". Л.Н. Толстой, из письма 04 апреля 1901 года.
Развернуть

фэндомы ануны ...#всё плохо разная политота 



За минувших несколько суток в ануне не было ни одного моего поста или камента. Я не обвиняю нашу принцессу в мимикрировании под мой код - этой лалке всё равно уже давно никто не верит, но не надо вестись на такие вбросы.:)))
З.Ы Этот короткоствол-принцесса до сих пор не может забыть того что его опустили вместе с Апчишкой в начале минувшего лета - он считает что в этом виновата Смерека, а не то что они по скайпику кармодрочились!;)
При этом - его после зашквара никто не сливал а он сумел не только вернуть свой рейтинг, но и набрать повыше - чем перекрыл все известные мне рекорды реактора.;)

Развернуть

фэндомы дорожная разметка Москва Россия ...#всё плохо разная политота 

У роботов в России нет шансов…

Периодически нас пугают страшным будущим, когда на смену человеку придут роботы, а люди останутся на пыльной обочине истории. Сотни профессий исчезнут, ведь их заменят машины. Роботы уже полноценно управляют машинами, работают на заводах и в полях, готовят еду. Скоро они научатся собирать и ремонтировать себе подобных, и человек станет ненужен. Будущее я вижу в мрачных тонах. Безработица, миллионы голодных людей без каких-то перспектив найти себя в этом мире умных машин. Но не в России! В России у роботов нет шансов, и это прекрасно! Недавно я еще раз в этом убедился.

всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


Еду и вижу, как дорожные рабочие делают разметку на дороге. Вы знаете, сколько человек нужно, чтобы нанести на асфальт дорожный знак? Один? Два? Может быть, три? Нет, нужно шесть человек и 2 часа времени! Можно было бы делать все гораздо быстрее, но ручной труд в России пока дешевле, и нет смысла применять современные технологии. Абсолютно всё делается вручную!





01. Сразу скажу, что работает только 3 человека из шести. Еще трое наблюдают и дают советы. Итак, нанесение знака начинается с размещения трафарета. С помощью мела, рулетки и веревки определяют место для трафарета на асфальте.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


02. Далее знак обводят мелками.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


03. Всё должно быть ровно!
ШШЯ шш Älliel Пни,всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


04. После того, как на асфальте нарисуют контур будущего знака, его обклеивают бумажным скотчем.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


05. Это самый трудоемкий процесс, который занимает почти час времени.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


06. Три человека маленькими кусочками формируют контур будущего знака.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


07. Словно скульпторы. Подрезают лишнее, ровняют углы.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


08. Далее, когда контур готов, из ведра заливают краску.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


09. Аккуратно ее разравнивают.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


10. Потом сверху посыпают стеклянной крошкой.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


11. И снимают скотч.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


12. Через полтора часа после начала работ знак готов.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


13. Еще 30 минут на то, чтобы он высох, и работу можно сдавать.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


14. Дальше бригада едет делать следующий знак. Все знаки в Москве рисуют вручную! Их тысячи! От банальной стрелки-указателя до пиктограмм пешеходов и велосипедистов. Это адский труд. Каждый знак, который вы видите на дороге – это 12 человекочасов. И это пока самый эффективный способ. Вы только вдумайтесь, каждый знак – это произведение искусства!
■АА18Н0,,всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


Вообще, можно было бы покупать уже готовые знаки, которые клеятся на асфальт как наклейка. Есть такая технология. Но такие знаки получаются дороже, чем нарисованные вручную! Так что ни о каких технологиях речи быть не может. Только ручной труд. Веревка, мелок и ведро с краской.

Роботы посрамлены!

Справедливости ради надо сказать, что дорога роботам закрыта не только на российский рынок. Во многих странах разметка и знаки наносятся вручную.
магк-schreck,всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


Кстати, о будущем...

Наибольшей популярностью в России пользуется обычная краска. Хотя есть и более новые материалы – термопластик и холодный пластик. Термопластиковые знаки делаются на заводе. По сути это наклейка. Для монтажа необходима только щетка для очистки асфальта и газовая горелка для прогрева участка дорожного полотна.
ДЕНЕЖН ПЕРЕВОДЫ ..... ЕВРОСЕТЬ,всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


Получается быстро
шШШВ ■ИДд« ~ «дгеаттгьЯ,всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


И главное, намного аккуратнее, чем вручную.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


Но дороже... Кстати, себестоимость велосипеда, который я показал, около 3000 рублей. Если бы его делали из термопластика, то обошлось бы в 5000.

Но и это не не все. Есть еще холодный пластик. Он представляет собой смесь белого цвета, которая на дороге затвердевает благодаря полимеризации (реакции смолы и отвердителя). Новые технологии позволяют разметке дольше держаться на дороге. Холодный пластик менее зависим от погоды. Говорят, срок службы такой разметки составляет около 3 лет. А ещё, в отличие от термопластика, который применялся раньше, холодный пластик не требует предварительного прогревания. Плюс, в материал могут добавлять светоотражающие элементы.

Аналогичный велосипед из холодного пластика вышел бы ещё дороже, разметка из этого материала обходится как минимум в полтора раза дороже, чем из термопластика. В среднем цена такого велосипеда из холодного пластика могла бы составить около 10 тыс. рублей.

В Москве сейчас снова начали наносить разметку из холодного пластика, хотя из-за цен, выросших в кризис, делали паузу. Как видите, Департамент ЖКХ и благоустройства Москвы в апреле обещал, что такую разметку применят на 4 тыс. 200 км столичных дорог. Но наравне с холодным пластиком по-прежнему используется краска с трафаретами. Из-за своей нынешней дороговизны "роботы" пока не могут полноценно конкурировать с человеком.

Правда, у такой разметки есть и очевидный минус: например, пару недель назад московские мотоциклисты жаловались, что она очень скользкая. Действительно, коэффициент сцепления и холодного пластика в 1,5 раза ниже, чем у асфальта.

Кстати, светящаяся в темноте дорожная разметка «Glowing Lines» впервые появилась в Нидерландах.
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,дорожная разметка,Москва,Россия,разная политота


В светящихся линиях используется люминесцентная краска, которая заряжается за счет солнечной энергии в течение дня, а затем, когда стемнеет, краска может светиться до 10 часов.

На хороших европейских дорогах в качестве разметки можно увидеть полимерную ленту. Срок службы полимерной ленты еще больше, чем у пластиков – до шести лет. Но у нас дороги столько не живут, так что такие технологи тоже не актуальны ;)

Развернуть

жизнь помогите Россия Сибирь песочница все плохо ...#всё плохо разная политота 

КАК НАЧАТЬ ЖИЗНЬ ЗАНОВО!

Здравствуй реактор! Я нахожусь на данном ресурсе 1.5 года, мне 18 лет, есть девушка но сейчас всё плохо я немогу смерить с мыслью что она изменяет мне и постоянно врёт, удаляет сообщения из вк, и тд. учусь я в техе 3 курс том все плохо с учёбой поскольку интереса нет к моей профессии ОБОГОЩЕНИЯ ПОЛЕЗНЫХ ИСКОПАЕМЫХ, терзает прошлое, неустраивает настояшее. Родителей не люблю , осознаю что это плохо, многие чувста притупились, страх остался прежним, плохо сопереживаю , пропало чувства стыда и всего прочего. Тело обычное , более худое. ВОТ КАКБЫ Я ЗАКОНЧИЛ О СЕБЕ.



Я лишь прошу у вас настовления, что мне делать для этого. Список дел которые должен сделать чтобы снова почувствовать себя живым.
Суицайд совершить немогу так как опозорю семью. ну и хотелось бы посмотреть фильм на данную тематику где ГГ начинает(начнёт) новую жизнь
жизнь,помогите,Россия,Сибирь,разное,песочница,все плохо,всё плохо,все плохо (и саловатно),разная политота
Развернуть
В этом разделе мы собираем самые смешные приколы (комиксы и картинки) по теме страшные картины (+731 картинка)