Результаты поиска по запросу «
Принцесса елена
»
фэндомы летающий макаронный монстр пастафарианство #всё плохо разная политота
В Москве полиция не дала открыть первый храм Летающего макаронного монстра
В пятницу, 29 апреля, столичные пастафариане собирались открыть храм своей религии в одном из московских кафе в районе станции метро «Автозаводская». Напомним, что пастафарианство — это пародийная религия. Ее адепты поклоняются монстру из макарон и тефтелей. Они указывают, что и в других религиях объекты для поклонения выглядят так же странно с точки здравого смысла. Символом пастафарианства является дуршлаг, который верующие могут носить на голове, а могут и не носить. В мире насчитывается около 100 тыс. активных пастафариан. Как утверждает лидер Российской пастафарианской церкви пастриарх Пюра Паста III (мирское имя Юрий Пеков), в Москве у идеи Летающего макаронного монстра около 12 тыс. поклонников.
В марте этого года российские пастафариане уже открыли свой храм в Нижнем Новгороде. Согласно учению пастафарианцев, Летающий макаронный монстр не одобряет трату денег на строительство специальных зданий для религиозных обрядов — вместо этого он предлагает тратиться на благотворительность и образование. Поэтому пастафариане считают храмом любое заведение, где есть пиво и паста и где адепты могут регулярно собираться. Вечером 29 апреля московские верующие в макаронного монстра попытались провести первое такое собрание в кафе у метро «Автозаводская». К назначенному времени пришло около 15 пастафариан, однако у дверей заведения их встретили полицейские, подъехавшие на двух автомобилях. Стражи порядка заявили пастриарху, что в отношении верующих «готовятся серьезные провокации», и предупредили, что не смогут обеспечить их безопасность. Правоохранители настоятельно «не рекомендовали» открывать храм в этот день. Их поддержали охранники бизнес-центра, где располагалось кафе,— они встали у дверей и не пускали людей внутрь.
Ранее адепты пародийной религии подвергались серьезной критике со стороны так называемых православных активистов. В 2013 году движение «Божья воля» пыталось сорвать другую акцию — пастный ход. Также активисты нередко угрожали адептам религии в социальных сетях: несколько примеров опубликовано на сайте пастафарианской церкви.
«Понятно, что за этими провокациями стоят все те же “Божья воля”, “Ночные волки” или какие-нибудь “Сорок сороков”,— заявил “Ъ” пастафарианец Максим с оранжевым дуршлагом на голове.— Мы решили, что для нашей безопасности и безопасности кафе лучше временно перенести открытие». По его словам, православных активистов он рядом не видел. «Думаю, что сегодня они попытаются сорвать блэк-металл концерт известной зарубежной группы Abbat, а нам просто послали черную метку через полицию».
Пастриарх Пюра Паста III рассказал “Ъ”, они «собираются открыть церковь в другое время, о чем будет объявлено позже». К кафе подходили все новые и новые прихожане с дуршлагами на голове, еще не знающие об отмене мероприятия. Администрация вынесла верующим несколько порций пасты в коробочках в качестве извинения за сорванное мероприятие. Поклонники Летающего макаронного монстра грустно ели пасту, утешая друг друга словами «где мы едим пасту, там и храм». «Празднуем Пастху как можем»,— подбодрил верующих пастриарх. «Жаль, что Энтео сам не пришел, он бы получил у меня дуршлагом по голове»,— пробурчал один из верующих. Однако товарищи со вздохом напомнили ему, что пастафарианство — мирная религия.
«Акция кощунников отменена,— написал в своем микроблоге лидер “Божьей воли” Дмитрий Цорионов (известен под псевдонимом Энтео).— Я благодарен правоохранительным органам за то, что они отреагировали на наши заявления и пресекли кощунство пастафариан. Мы достойно справляемся с задачей защиты Москвы от сатанизма, кощунства и пропаганды содомии».
http://www.kommersant.ru/doc/2978164
фэндомы США убежище #всё плохо разная политота
В 2016 году россияне подали рекордное количество заявок на получение убежища в США за двадцать лет
Число российских граждан, попросивших политическое убежище в США, растет четвертый год подряд. В этом году зафиксирован самый высокий показатель поданных россиянами заявок за период с 1994 года, когда американское правительство получило 2127 таких прошений.К концу текущего финансового года, то есть по состоянию на 1 сентября 2016, прошения о предоставлении политического убежища в США подали 1912 человек.
Это на 31% больше по сравнению с предыдущим финансовым годом, а с 2012 года (когда Путин в третий раз пришел к власти) рост числа заявок составил 164%. Официальную статистику по теме Настоящее Время получило от Министерства внутренней безопасности США, подав запрос в соответствии с федеральным законом о свободе информации в США.
В данных не указаны основания, на которых соискатели просят о политическом убежище. Однако работающие с ними иммиграционные адвокаты связывают резкий рост числа заявок в первую очередь с тем, что из России бегут представители следующих категорий:
- представители ЛГБТ-сообщества – из-за дискриминационной политики российских властей в отношении сексуальных меньшинств,
- сторонники оппозиционных партий – из-за подавления протестного движения
- бизнесмены и пострадавшие от действия правоохранительных органов – из-за дальнейшего распространения коррупции.
Внутренняя статистика иммиграционных адвокатов, работающих с представителями сексуальных меньшинств, подтверждает резкое увеличение числа представителей ЛГБТ, которые попросили политическое убежище в США. Резкий рост числа уехавших в этой категории начался в 2013 году, когда Путин подписал закон, запрещающий "пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних".
Западные правительства и международные правозащитные организации называли этот закон проявлением государственной гомофобии, однако в Кремле с этим не были согласны. Тем не менее правозащитники утверждают, что в последние годы в России растет число преступлений на почве нетерпимости в отношении представителей ЛГБТ.
Immigration Equality, крупнейшая американская юридическая организация, помогающая представителям ЛГБТ в вопросах иммиграции, сообщает, что в этом году ею получено уже 245 запросов от потенциальных беженцев из России. За весь 2015 год их было лишь 199.
“Наши клиенты говорят о росте насилия. У нас много клиентов, которые приходят к нам, потому что стали жертвами физического насилия в России”, – заявила в интервью Настоящему Времени Памела Дензер, директор клиентских программ в нью-йоркском штабе организации.
Кроме того, в этом году увеличилось число российских соискателей, “обеспокоенных безопасностью своих партнеров и детей”, из-за “целенаправленных действий российских властей”, – говорит Дензер.
По ее словам, Immigration Equality также отмечает рост соискателей политического убежища из стран бывшего СССР, в том числе Украины, Узбекистана и Грузии.
Нью-йоркский иммиграционный адвокат Елена Шевцова сообщила, что по сравнению с прошлым годом число российских соискателей политического убежища среди ее клиентов кардинально не изменилось, но ее не удивляют данные, что в целом их с каждым годом становится больше.
В интервью Настоящему Времени Шевцова рассказала, что среди ее клиентов, обратившихся за политическим убежищем в США, есть не только представители ЛГБТ, но предприниматели, которых в России преследовали коррумпированные чиновники. Адвокат рассказывает, что в одном деле, которое она вела, оказывалось давление на мать клиента, которая работала в государственной корпорации “Роскосмос”.
“Мать допросили о том, чем клиент занимается в США, после чего ее по сути поставили перед выбором: либо она увольняется, либо мой клиент должен вернуться”, – сообщила Шевцова.
США – не единственная страна, в которой россияне просят политического убежища. Традиционно россияне обращаются за ним и в различные страны Европейского союза, и органы этих стран также в последние годы фиксируют рост числа обращений. Согласно официальной статистике ЕС, в 2015 году количество обратившихся за убежищем в первый раз российских граждан выросло на 30%, превысив 18 тыс. человек. Эта цифра может увеличиться по итогам года – за первые 6 месяцев было зарегистрировано уже 11 465 таких обращений.
Среди стран Европейского союза россияне чаще всего выбирают Германию и Польшу из-за их транспортной доступности. За первые 10 месяцы 2016 года Германия получила от впервые обратившихся граждан России 10 172 прошений, указано в официальных отчетах немецкого правительства.
Помимо роста прошений о политическом убежище в США и ЕС, социологи обеспокоены тем, что официальная статистика неполно отражает отток из России человеческого капитала, в частности, трудоспособных граждан с высшим образованием.
Александр Гребенюк, один из авторов недавнего аналитического доклада о тенденциях в российской эмиграции, утверждает, что за последние пять лет на постоянное место жительство за границу уехали от 500 тыс. до 600 тыс. россиян.
Доклад был опубликован в октябре Комитетом гражданских инициатив при поддержке фонда Алексея Кудрина.
“Это в несколько раз выше, чем данные официальной [российской] статистики”, – подчеркнул Гребенюк в интервью Настоящему Времени.
Но большинство эмигрантов, по его словам, руководствуются экономическими соображениями – перспективой трудоустройства и поиском более высокого уровня жизни.
“Политические мотивы играют второстепенную роль”, – отметил Гребенюк.
Источник: http://www.currenttime.tv/a/28159431.html
фэндомы политика Карелия #всё плохо разная политота
Глава Карелии потребовал «разобраться» с подрабатывающими репетиторством учителями
Глава Карелии Александр Худилайнен потребовал от министра образования республики «разобраться» с учителями, подрабатывающими репетиторами, пишет«Росбалт». Об этом Худилайнен заявил на заседании комиссии по противодействию коррупции.
По словам председателя комитета заксобрания по культуре Андрея Рогалевича, главу республики возмутил сайт репетиторов, предлагающий услуги педагогов по разным предметам. Худилайнен насчитал там 180 репетиторов из Карелии.
«180 себя рекламируют! Целый сайт создан! Я очень благодарен, что уровень образования растет. 180 — это наши с вами педагоги. Кто-то, может, из университета, из педколледжа. Но я вас уверяю что существенная часть работает в системе образования, не сообщая о дополнительных доходах», — цитирует сайт «Столица на Онего» слова Худилайнена.
В апреле 2016 года, выступая с отчетом о работе правительства республики, Худилайнен заявил, что средняя зарплата педагогов в Карелии составляет 27,9 тысяч. При этом он опроверг предположения депутатов о том, что такие высокие показатели являются результатом манипуляций со статистикой.
В 2013 году глава Карелии Александр Худилайнен предложил руководству республиканского минобразования «вывешивать позорный список тех педагогов, которые допустили второгодников».
Источник: http://takiedela.ru/news/2016/06/30/glava-karelii-potreboval-razobrats/
фэндомы сми Чернобыль радиация экология #всё плохо разная политота
Рашкосми снова обосрались.
Они проиллюстрировали ужасы украинской радиации кадрами… из Брянской области. И для пущей «убедительности» — комментарием эксперта Гринпис из той же Брянской области.
В сюжете показаны кадры с представителями Гринпис России, сопровождая их собственной озвучкой: «экологи исследуют территорию вокруг Чернобыльской АЭС». Причём эксперт в репортаже назван просто «эколог», а название организации на его куртке замазано.
Эти кадры взяты из репортажа информагентства Reuters из села Святск Брянской области — одного из наиболее пострадавших от Чернобыля. Его население было полностью эвакуировано из-за радиации. Опушка, на которой сняты кадры, показанные в эфире РЕН ТВ, находится возле сельского кладбища.
Гринпис России отправил руководству телеканала РЕН ТВ обращение, в котором на основании российского законодательства требует прекратить распространять недостоверные сведения и предоставить организации эфирное время для ответа.
РЕН ТВ же поспешил свалить вину на международное информагентство:
Очевидно, что телеканал сманипулировал кадрами Reuters и комментариями Гринпис, поставив их в ложный контекст и нигде не упомянув, что видео снято в России. После обращения Гринпис телеканал поменял титр в ролике на своём сайте, но на YouTube он
с оригинальным титром про Чернобыль.
Населённых пунктов, которые отнесены к загрязнённым радиацией зонам, в России значительно больше, чем в соседних: почти четыре с половиной тысячи (!). При этом именно в России проживает большая часть людей, получающих дозы радиации сверх нормы.
Дело в том, что в Украине и Беларуси при высоком уровне загрязнения людей эвакуировали, а в России большую часть оставили жить на местах. Проблема касается отнюдь не только самих загрязнённых районов — каждый год в Брянской области, в том числе в самых “грязных” районах, горят леса и торфяники, дым разносит радиоактивные частицы на сотни километров. На карте хорошо видно расстояние от “красных” районов Брянской области до Москвы.
Москвичи помнят, как в октябре 2014 года в городе и области в очередной раз запахло гарью. Если посмотреть на спутниковые снимки, очень хорошо видно, откуда шёл шлейф дыма с горящих торфяников: из окрестностей того самого села Святск Брянской области, который РЕН ТВ выдало за Чернобыль.
Кроме того, в соседних странах наиболее загрязнённые зоны ограждены, и для проезда в них необходим специальный пропуск. В России же никаких ограничений на въезд нет, и потому облучение получает больше людей, а радиоактивные продукты (лес, ягоды, грибы, дичь) расползаются среди российских граждан.
фэндомы #всё плохо разная политота
Знаменитого егеря, искалеченного браконьерами-силовиками, обвинили в клевете
Легендарный охотовед Тувы, 65‑летний Юрий Никитин, не смог доказать, что браконьеры — экс-милиционер и сотрудник МЧС — избили его до полусмерти и бросили умирать в тайге. Уголовное дело против них закрыли, а они сами, воспрянув духом, обвинили его в клевете. Суд по их заявлению назначил Никитину большой штраф.
Если мир перевернуть с ног на голову, истина в нем станет ложью. Вот и в этой истории случилось то, от чего совсем страшно: добро наказано, а зло торжествует. Но произошло это не просто по случайному стечению обстоятельств, а из-за людей, которые носят погоны и мантию и которые получают зарплату за наш с вами счет. Выходит, мы сами виноваты?
За этой историей мы следили с самого начала. Напомню в двух словах. Есть, с одной стороны, Юрий Никитин — охотовед с 40‑летним стажем (имя которого знают специалисты на всем постсоветском пространстве), задержал за время работы охотинспектором в Тоджинском районе Тувы около 2000 браконьеров. И есть, с другой — не раз попадавшиеся на незаконной охоте экс-милиционер Владимир Склёмин и сотрудник тувинского подразделения МЧС Андрей Левин. Никитин лично «сладкую парочку» не единожды задерживал, но они все время уходили от ответственности (максимум платили небольшой штраф). Последний случай стал роковым. 14 февраля 2014 года охотовед проводил зимний учет диких зверей. На берегу Енисея он нашел свежие останки марала. По следам вышел на стан, где встретился с Левиным и Склёминым. Ну а потом была схватка. Старые знакомые жестоко избили охотоведа, после чего взяли его оружие, выстрелили и позвонили в полицию: мол, это Никитин в них целился, убить хотел.
Правоохранители возбудили два уголовных дела: первое едва ли не на следующий день — на Никитина, а второе (после огласки в СМИ спустя месяц после происшествия) — на Левина. В обоих случаях по одинаковой статье — 119, ч. 1 УК РФ («Угроза убийством»). Второй участник, Владимир Склёмин, ограничился статусом свидетеля происшествия. Только через год и после публикаций в «МК» дело против Никитина было закрыто! Перед ним от имени государства даже официально извинилась прокуратура Республики Тыва. И ведь было за что: до этого его задерживали, помещали в ИВС, объявляли в розыск, ходатайствовали в суде о заключении под стражу (!) и вообще всячески издевались.
А дело против браконьеров закрыли практически сразу.
Никитин (по совету редакции «МК») продолжил борьбу за справедливость и попытался снова привлечь обидчиков к ответственности хотя бы по статье 116 УК РФ («Побои»), подав на них заявление в Тоджинский мировой суд. 25 января 2016 года мировой судья Ирина Гольцова вынесла оправдательный приговор в отношении Левина и Склёмина. И вот недавно Тоджинский районный суд удовлетворил исковые требования Левина по возмещению морального и материального ущерба «за незаконное уголовное преследование со стороны Никитина» в размере 80 000 рублей и 98 000 рублей.
«Это неподъемные для меня деньги», — говорит Никитин. Но разве в сумме дело? Неужели едва выживший охотовед должен еще платить своим обидчикам? Что это за суд такой, который обязывает подобное делать?
Юристы пожимают плечами: чтобы отменить решение о взыскании ущерба, нужно доказать, что Никитина действительно избили и он не соврал. Казалось бы, в чем проблема? В конце концов это простое дело и вмешательства детективов-гениев тут явно не требуется.
И вот самое время рассказать об особенностях работы правоохранительной и судебной системы.
Восстановим картину событий. На место происшествия 14 февраля 2014 года выезжает следственная группа, полицейские делают осмотр, фиксируют данные в протоколе, проводят фотосъемку, в том числе охотоведа Никитина, лежавшего во время приезда наряда полиции на шкуре лося (браконьеры к приезду полиции провели «обряд спасения» охотоведа, подложив под него шкуру, чтобы не окоченел). Через месяц после этого капитан полиции Аян Монгуш скажет на допросе: «Я лично фотографировал лицо Никитина, которое было в крови». Это очень важно. Сотрудников полиции, которые были на месте происшествия, сначала допросили как свидетелей в рамках дела против Никитина. И все говорили о следах избиения у охотоведа. Спустя год эти сотрудники участвовали в суде над Левиным и Склёминым и уже отрицали, что Никитин был избит. Исследовать и приобщить их первые свидетельские показания в качестве доказательств ни мировой, ни суд второй инстанции не разрешил, отклонив все ходатайства Никитина. В качестве свидетеля якобы невиновности Левина и Склёмина выступил дознаватель, капитан полиции Артыш Карымаа, который — минуточку! — и заводил уголовное дело против охотоведа. А после многочисленных жалоб Никитина в прокуратуру этот дознаватель был отстранен от занимаемой должности. Как вы думаете, какие он дает показания на суде? Что Никитин был цел и здоров, передвигался бодро, крови на лице не было. Доводы Никитина о том, что данный свидетель, мягко говоря, не может быть беспристрастным, ибо из-за него был уволен из органов, на суд не повлияли.
Итак, со свидетелями все ясно. Но как же снимки? Полиция Тоджинского района пояснила, что фотоматериалы исчезли при переносе с одного носителя на другой, потому представить их не является возможным. Медицинская карта Никитина, где врачи все скрупулезно фиксировали, была затребована в полицию и там... тоже пропала!
Казалось бы, есть же акт медобследования Никитина — побои ведь зафиксированы! А здесь кроется главный финт. Акт подписан 15 февраля 2014 года (привезли охотоведа в больницу в ночь с 14 на 15 февраля). Точное время осмотра не указано, но есть ФИО присутствующих при осмотре — дежурный фельдшер скорой помощи Елена Кол и дежурная медсестра Сюзанна Кол (эти сотрудники находились на ночном дежурстве). Не указана в акте санитарка Кристина Крупнова, но по факту она присутствовала и помогала Никитину снимать одежду. Все эти три сотрудницы показали в суде, что Юрий Никитин обратился в приемное отделение Тоджинской районной больницы в ночь с 14 на 15 февраля 2014 года для осмотра повреждений тела, что и было зафиксировано в акте. Что делает мировой судья Ирина Гольцова? Исключает их показания! Основания? Якобы есть нестыковка во времени: по словам врача высшей категории Шенне Суурлай, Никитин обратился вечером 15 февраля, и выходит, что с момента ЧП до фиксации побоев прошли почти сутки. На этом строится все оправдание Левина и Склёмина, их непричастность к побоям (дескать, Никитин мог «отхватить» от кого-то другого, а оговаривает Левина и Склёмина). Почему суд верит одному доктору и не верит трем медикам? Непонятно.
В деле есть еще один документ, который подтверждает слова Никитина: рапорт капитана полиции Олчаса Ондара. Полицейский докладывает, что, проводя утром 15 февраля сверку с Тоджинской районной больницей, он установил: туда в 0.50 обращался гражданин Юрий Григорьевич Никитин с диагнозом «ушиб грудной клетки, кровоподтек левого глаза, перелом 4–5 ребер под вопросом». Суд исключил этот рапорт полицейского из доказательств. Финиш.
В Туве есть национальный обряд очищения. В Белый месяц (он празднуется как раз в это время) все друг другу желают белой дороги — чтобы путь был белым, то есть жизнь была без препятствий. Суд и полиция проделали этот условный обряд для браконьеров — зачистили доказательства, убрали препятствия. Белой дороги вам, Левин и Склёмин?..
Просим считать публикацию официальным обращением в Генпрокуратуру РФ и Верховный суд РФhttp://www.mk.ru/social/2017/03/16/znamenitogo-egerya-iskalechennogo-brakoneramisilovikami-obvinili-v-klevete.html
фэндомы Ёбаный стыд длиннопост остановите наркоманию! РПЦ video YouTube трейлер #всё плохо разная политота
В России готовится к прокату мультфильм «Дети против волшебников» по одноимённой книге, написанной человеком или группой людей под псевдонимом Никос Зервас. 13 июня на YouTube был опубликован прокатный трейлер картины.
Анимационный фильм рассказывает о мальчиках-суворовцах, которые противостоят иностранному волшебству.
и собсна сам трейлер.
Созданием мультфильма занимается «Благотворительный фонд помощи и взаимодействия имени Преподобного Сергия Радонежского». На официальном сайте проекта говорится, что главной задачей фонда является «оказание материальной, денежной, психологической и иной помощи оставшимся без попечения родителей несовершеннолетним, инвалидам, пенсионерам, малоимущим и другим категориям социально незащищённых лиц, независимо от их национальности, гражданства, вероисповедания».
Как рассказала 6 марта в интервью «Русской планете» административный директор мультфильма Елена Асанбекова, идея фильма появилась ещё в 2009 году, после того как дочь её знакомой принесла домой книгу «Как стать волшебницей». Эта книга,по словам Асанбековой, заставила членов благотворительного фонда задуматься о том, какую информацию преподносят детям современные писатели.
"С виду обыкновенная сказка, но, стоит раскрыть страницы, а там алгоритм абсолютно сатанинских ситуаций, который учит девочек шаг за шагом становиться ловкими,пронырливыми и добиваться так называемого успеха. Там были, например,подсказки, как обмануть родителей, как забрать деньги у одноклассников. Мы начали смотреть: а что в мире детской информации может быть противовесом таким книжкам?"
Елена Асанбекова, административный директор мультфильма «Дети против волшебников»
Эта же история рассказана и на официальном сайте, посвящённом созданию мультфильма.Там же объясняется, почему за основу мультика была взята именно книга «Дети против волшебников».
"Это увлекательная захватывающая история, мастерски написанная греческим автором. Но самое главное — это книга в наших традициях, о наших мальчишках, о нашей системе координат. Эта книга удивительным образом вобрала в себя многие идеи,которые хотели бы донести продюсеры"
история мультфильма с сайта дети-против-волшебников.рф
"«Дети против волшебников» — первая книга серии «Наука побеждать», написанной от имени греческого писателя Никоса Зерваса. По сути, она является антипропагандой «поттеромании», то есть движению почитателей британской серии книг о мальчике-волшебнике Гарри Поттере.
В книге рассказывается о некой «Лиге магов и колдунов», которая практически захватила мир и не смогла победить лишь Россию, благодаря загадочной «русской(византийской) защите», не дающей волшебникам действовать на умы россиян. Единственной брешью в «русской защите», согласно книге, является сравнительно недавно возникшая «поттеромания».
В основу бестселлера известного греческого писателя Никоса Зерваса легла невыдуманная история о детях, одержавших победу над Всемирной лигой колдунов."
описание к книге «Дети против колдунов» на сайте Ozon
Об «известном греческом писателе» Никосе Зервасе практически ничего не известно. Интервью автора выходило в газетах «Аргументы и Факты» и «Труд». Но, как выяснилось позже, оно оказалось рекламным текстом, присланным издательством«Лубянская площадь», выпустившим книгу.
Согласно утверждениям издательства, Зервас — грек, долго живший в России и женатый на русской, потому хорошо знающий язык и реалии российской жизни.
Выяснить личность Зерваса в 2006 году пытался журнал «Власть». Но «опознать» известного греческого писателя тогда не смогли ни советник по культуре посольства Греции в Москве Димитрис Яломас, ни представитель организации National Book Centre ofGreece, являющейся одним из крупнейших греческих объединений авторов,переводчиков, издателей, библиотек и книготорговцев.
Все ниточки вели обратно в издательство «Лубянская площадь», которое тоже никакой конкретной информации о писателе не дало и в живую не представило.
"Стало окончательно ясно, что книгу «Дети против волшебников» написал не греческий писатель Никос Зервас (которого просто не существует), а группа патриотически настроенных российских литературных негров. Работавших, конечно же, под надёжной русской защитой, которую так и не удалось пробить западному волшебнику Гарри Поттеру."
Анна Качуровская, корреспондент журнала «Власть»
О фонде, решившем снять мультфильм по книге мифического автора, известно гораздо больше.
Согласно выписке ОГРН, «Благотворительный фонд помощи и взаимодействия имени Преподобного Сергия Радонежского» зарегистрирован в 2003 году. Направлениями его деятельности, согласно документу, являются: предоставление социальных услуг без обеспечения проживания, деятельность в области радиовещания и телевидения,деятельность в области искусства, прокат аудио- и видеокассет, грампластинок и записей на других технических носителях информации, деятельность, связанная с производством, прокатом и показом фильмов, копирование записанных носителей информации, производство, прокат и показ фильмов.
Учредителями фонда являются Сергей Безделов, Денис Овчаренко и Василий Яцков. Пользователирунета уже пытались выяснить биографию людей, решивших снять патриотический мультфильм.
7 марта 2016 года о картине «Дети против волшебников» и учредителях фонда написал пользователь одного развлекательного сайта под ником DowJohn. Он нашёл судебное постановление от 2013 года, в котором фигурируют три человека, являющихся полными тёзками учредителей благотворительного фонда.
Из этого судебного постановления следует, что Сергей Безделов — сын Александра Фёдоровича Безделова, бывшего совладелеца банка «Агросоюз». У Александра Федоровича есть ещё один сын, Дмитрий Безделов, бывший глава «Росграницы».
Дмитрий Безделов. Фото Евгений Переверзев, Коммерсантъ
Безделова-старшего в апреле 2014 года заподозрили в хищении около миллиарда рублей, выделенных из бюджета на обустройство к Олимпийским играм пограничного пункта в Адлере. В этом же преступлении обвиняли и его сына, экс-главу «Росграницы» Дмитрия Безделова.
Дмитрий Безделов тогда сбежал в Италию, но через полгода был задержан в Риме и экстрадирован обратно в Россию. Он до сих пор находится в СИЗО «Лефортово».
Бывший член совета директоров «Агросоюза» Василий Яцков также обвинялся по этому делу, но не в хищении, а в отмывании денег. Поэтому ему была избрана мера пресечения, несвязанная с лишением свободы.
Ещё один совладелец «Агросоюза» Денис Овчаренко тоже находился под подозрением по делу о хищении миллиарда, но был признан невиновным.
Неизвестно,кто финансировал создание мультфильма. На официальном сайте утверждается, что проект поддерживают РПЦ, Министерство обороны, православный журнал «Фома» и,дословно, «Суворовские училища». Какая именно оказывается поддержка авторы проекта не уточняют.
На сайте change.org можно найти петицию с более чем 10 тысячами подписей. В ней призывают помочь фильму министра культуры РФ Владимира Мединского.
В качестве доказательства поддержки РПЦ приведена копия письма за подписью председателя Синодального отдела по взаимоотношениям с обществом и СМИ Владимира Легойды. Хотя в этом письме он сам обращается к Минкульту с просьбой поддержать создателей мультика.
Доказательства поддержки со стороны Министерства обороны и Минкульта авторы проекта не привели. На официальных сайтах ведомств о мультике «Дети против волшебников»никаких упоминаний не найдено.
источник: https://tjournal.ru/29867-deti-protiv-volshebnikov-rossiiskii-patrioticheskii-multik-s-misticheskim-suzhetom-i-budzhetom
#Клуб аметистов фэндомы #всё плохо разная политота
«Вы думаете, они за веру переживают? Да это же фашисты, черносотенцы»
Храм в парке Торфянка (неподалеку от станции метро Бабушкинская) предполагалось строить в рамках реализации программы «200 храмов». (Эту программу согласовали между собой в 2009 году патриарх Кирилл и тогдашний мэр Москвы Юрий Лужков. В народе она получила известность под названием "храм шаговой доступности") В январе 2012 года по поводу строительства храма были проведены публичные слушания. Жители района, прилегающего к парку, говорят теперь, что эти слушания прошли по обыкновению "тихой сапой", но их мнение, похоже, имело факультативное значение.
В июне 2015 года, когда в парк вошла строительная техника, протест местных жителей начал обретать конкретные очертания. Тогда же в парке зашебуршилась волонтерская инициатива православного общественного движения «Сорок сороков». Активисты принялись помогать рабочим расчищать площадку под строительство, будто бы не замечая недовольства местных. Местные же разбили в парке палаточный лагерь. Начались стычки. Вскоре конфликт из районного превратился в общемосковский.В парке неоднократно проводились митинги, дело доходило до драк и задержаний. В ситуацию пришлось вмешаться даже Патриарху Кириллу, который призвал стороны отказаться от насилия. В октябре градостроительно-земельная комиссия Москвы признала, что строительство храма в парке нецелесообразно. Для храма выделили новый участок на Анадырском проезде, однако активисты движения «Сорок сороков» продолжают выступать за строительство храма в парке.
В ночь на 13 февраля в парке Торфянка произошел очередной конфликт. Мужчины с закрытыми лицами привезли в парк стройматериалы и начали их выгружать. Местные жители ведут здесь круглосуточное дежурство. Они заметили возню со стройматериалами и попытались помешать разгрузке. Вызвали даже полицию, с которой люди в масках сразу же сцепились. Одной из активисток сломали палец. По словам очевидцев, пришельцы использовали газовые баллончики. Полиция задержала несколько человек, среди задержанных, как позже выяснилось, оказались координатор движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин и еще несколько активистов движения.
Ночью к местным жителям присоединились дальнобойщики, узнавшие о противостоянии в парке из прессы. В субботу утром активисты движения «Сорок сороков» провели в парке митинг. Присутствие дальнобойщиков накопивших за время стояния под Москвой немалый задор, придавало мероприятию интригу.
Противников и сторонников строительства храма от греха подальше разделили металлическим ограждением и шеренгой полицейских. Со сцены, установленной специально для проведения митинга, звучали песни о защите Донбасса, о любви к Иисусу Христу. «Мы русские, с нами бог» — скандировали люди с флагами с ликом Христа. У сцены была установлена икона Казанской Божьей матери, рядом мужчины с длинными бородами бубнили псалтырь, сменяя друг друга. Неподалеку обнимались казаки, распевая ожидаемое "Любо братцы, любо». За сценой мужчины в одинаковых черных шапках демонстрировали свои физические возможности, валяя друг друга в снегу. Девушки в простонародных платках держали одинаковые самодельные плакаты с надписями «Чем больше храмов, тем меньше геев», «Кто храму чинит преграды, лобби рвет гей-парады».
«Как можно выступать против храма?– возмущается Олег из движения «Сорок сороков». — Чем больше храмов – тем меньше содомии. Они же за деньги выходят, эти, кто против».Олег кивнул в сторону толпы местных, довольно возрастных дам и признается, что он живет не в этом районе, и в парк приезжает только заступаться за строительство храма.В разговор включается Игорь – коренастый мужчина в черной шапочке, с золотым зубом. Он доказывает, что живет в доме через дорогу, однако улицу называть оказывается.
«Я за храм, потому что я православный,— говорит он и дышит мне в лицо вчерашней пятницей. — Это же хорошо, когда храм прямо рядом с домом. Пришел, попросил, что тебе надо и ушел».Я спрашиваю: не считает ли он, что к походу в храм нужно готовиться морально. Игорь не теряется:«Почему морально? Ты же не готовишься, когда на улицу идешь. Каждый православный всегда должен быть готов».Андрей, Максим и Рома тоже хотят, чтобы в парке был храм. Им по 9 лет, они ходят с родителями на все мероприятия движения «Сорок сороков». Мальчики говорят, что если из окна будет видно золотые купола, это будет очень красиво.
«А вы знаете, что такое Содом?»— спрашивает меня Андрей – «Это когда девочка с девочкой целуется».Один из координаторов движения «Сорок сороков» Владимир Носов считает, что недовольство местных жителей вызвано тем, что они неправильно понимают план застройки:
«Они думают, что мы хотим забрать у них весь парк, но больше этого огражденного кусочка нам не нужно. Здесь будет маленький храм, а не дворец с парковкой. Многодетные семьи, воины, учителя и спортсмены – вот публика, которая пришла поддержать строительство храма. А за шеренгой милиционеров собрались непонятно кто. Они все время свистят и мешают нам молиться».К ночной потасовке, случившейся накануне, движение «Сорок сороков» не имеет, по словам Носова, никакого отношения. Координатора движения Андрея Кормухина, по его мнению, задержали «ни за что».
Чтобы как-то отличать друг друга, местные жители, выступающие против строительства храма, повязали на одежду зеленые ленты. Многие из них пришли со свистками.
«Вы слышали, что они несут? Это невозможно слушать. Русский мир, инфернальный захват, кругом враги и все в таком духе. Чтобы как-то их заглушить, мы решили свистеть»,— говорит Елена.Дальнобойщики в толпе мирных мамаш и бабушек смотрелись как коршуны среди голубей. Эти два протеста, несмотря на принципиальную разницу сюжетов, как-то уже сроднились, срослись. Кто-то из водил рассказывает: товарища случайно заперли в квартире – хозяева пустили переночевать, ушли на митинг, а про гостя забыли. Теперь он названивает друзьям, чтобы те нашли хозяев и вызволили его.
«Сторона наших оппонентов со сцены говорит о любви и мире, но предпочитает решать проблемы силовым путем. Мы пришли поддержать тех, на чьей стороне правда»,— говорит дальнобойщик Андрей и подходит поближе к группе местных.Тамара Павловна пенсионерка, ей 84 года. Она рассказывает, что купалась в пруду, расположенном в парке, еще 80 лет назад, когда вокруг были только деревянные дома. «Я сама православная, хожу в церковь. Но я не понимаю, зачем строить в парке храм. Здесь люди загорают, развлекаются, гуляют. В Москве не так много зелени».
Ее соседка Мария Дмитриевна пережила блокаду. Она уже много лет живет рядом с парком и любит прогуляться здесь в теплые дни. «Я ничего не имею против церквей, мечетей и других культовых сооружений, но всему свое место. Здесь зона отдыха. А эти со сцены не пойми что горланят. Вы думаете, они за веру переживают? Да это же фашисты, черносотенцы".
Тамара, активист инициативной группы против строительства в парке, тоже не понимает, почему храм хотят поставить именно на этом пятачке:
«В нашем районе несколько храмов и церквей, сейчас строится еще одна. Они что хотят, чтобы прямо во дворе? Это даже звучит смешно – «храм в шаговой доступности».Митинг завершается под патриотические песни. Полицейские следят за временем, торопят активистов движения «Сорок сороков», просят их убирать флаги и плакаты. Время митинга вышло. Местные же долго еще не расходятся – почти все они соседи и знают друг друга уже давно, есть о чем поговорить.
Новый митинг за строительство храма в парке движение «Сорок сороков» планирует провести на следующих выходных. Местные смеются: «Нам-то просто из дома выйти и ты уже на митинге, а они прут сюда со всей Москвы. И не надоело?»
Дальнобойщики между тем тоже обещали подтянуться, помочь, если что.
