Попа школьницы в лосинах

Школьников подготовят к институту семьи. Разработан новый общеобразовательный курс.

До 1 июня 2018 года во все регионы России будут направлены методические рекомендации по подготовке курсов для школьников и их родителей о семейном укладе. Документ разработан общественной организацией «Национальная родительская ассоциация» совместно с Минобрнауки (образованные 15 мая Министерство просвещения и Министерство науки и высшего образования пока существуют лишь в лице их глав). Для изучения курса не предполагается создавать отдельный предмет, его темы включат в уже существующие. Авторы рекомендовали обсудить в школах подготовку старшеклассников к «будущему родительству», «основы мужской и женской культуры», семейного права, а также проводить уроки «семейной любви».

Разработка методических рекомендаций по проведению курсов по семейному укладу стала частью «большого суперпроекта» Минобрнауки о вовлечении родителей в образовательный процесс, рассказал в среду ответственный секретарь координационного совета Национальной родительской ассоциации (НРА) Алексей Гусев на презентации концепции курса. Речь идет о проекте «Методическое обеспечение взаимодействия общеобразовательных организаций и родительской общественности в рамках урочной и внеурочной деятельности по вопросам формирования и популяризации семейных ценностей». Согласно информации портала о государственных закупках, Минобрнауки объявило тендер на реализацию этого проекта в сентябре 2017 года. Начальная цена контракта составила 9,8 млн руб. В итоге победителем конкурса была признана НРА, с которой был заключен контракт на сумму 6,37 млн руб. В рамках проекта также предполагается создание буклетов, листовок, памяток и плакатов, например «В. В. Путин о семье» и «Мудрость сорока поколений о роли семьи в воспитании детей».

«Реализация проекта позволит разработать методическую базу, обеспечивающую взаимодействие школ и родителей обучающихся в вопросах воспитания,— заявили “Ъ” в Минобрнауки.— Целевая аудитория проекта — классные руководители, социальные педагоги, вожатые и иные педагогические работники, занимающиеся вопросами воспитания». Результаты проекта будут способствовать вовлечению родителей в воспитательную работу школы «не только как участников процессов управления, но и как соучастников процесса воспитания детей», рассчитывают в ведомстве.

Предполагается, что разрабатываемый курс о семейном укладе станет элективным, то есть обязательным к изучению по выбору учащегося. Обычно программы элективных курсов выходят за рамки традиционных учебных предметов, а ученики старшей школы выбирают направления, связанные с предполагаемым профилем обучения в вузе. «Я говорю и про позицию НРА, и про позицию министра просвещения: должен быть не отдельный предмет, но все предметы, формы урочной и неурочной деятельности, в том числе каникулярный период. Нужно внедрять тематику семьи»,— заявил господин Гусев. По мнению авторов рекомендаций, в курсе «обязательно должны присутствовать» такие тематические блоки, как «основы семейной психологии, возрастной педагогики, мужской и женской культуры, семейного уклада, семейного воспитания, семейного права», а также «основы здорового образа жизни и содержательного досуга, формы и методы изучения истории семьи, истории рода, духовно-нравственное развитие, формирование культуры поведения, формирование у ребенка гражданского самосознания». «Я с маниакальной настойчивостью рекомендую работать с терминологией, с понятиями, обозначающими сами духовно-нравственные ценности: "любовь", "дружба", "добро", "взаимопонимание",— пояснил Алексей Гусев участникам презентации.— Когда мы говорим об этом, нам это кажется чем-то понятным, но это понятно нам, но отнюдь не понятно 20-летним, 15-летним детям. Поэтому я призываю всех проводить, например, уроки семейной любви».

Кроме тематических блоков в рекомендации входит обзор уже существующих практик изучения семейных ценностей в школах. «Нельзя каждую смену кого-то на каких-либо постах начинать всей страной изобретать велосипед,— пояснил господин Гусев.— Например, работа со старшеклассниками по подготовке к будущему родительству уже есть в разных аспектах, ее нужно использовать».

Предложенный курс — не первая попытка добавить в школьную программу изучение семейных ценностей. В декабре 2017 года детский омбудсмен Анна Кузнецова предложила преподавать школьникам курс «Семьеведение» или «Семейное счастье».

Директор Института демографии НИУ «Высшая школа экономики» Анатолий Вишневский считает, что предложенный формат курса не соответствует текущим изменениям в обществе, а духовно-нравственному развитию и формированию гражданского самосознания «гораздо лучше, чем тетеньки и дяденьки из Минобрнауки и Ассоциации родителей», школьников учит литература: «Литература первой улавливает и осмысливает изменения, которые происходят в обществе, в том числе и в области семейных отношений, идет на шаг впереди общества. А тетеньки и дяденьки — обычно на шаг позади». «Когда Министерство образования предлагает специальные уроки духовно-нравственного развития, оно тем самым расписывается в том, что такого изучения литературы (и культуры в более широком смысле) оно обеспечить не в состоянии, и предлагает упрощенные суррогаты, уместные разве что в двухлетней церковно-приходской школе. Не слишком ли беспомощная позиция для Министерства образования?» — отмечает господин Вишневский.

«Проект находится на стадии обсуждения с общественностью и экспертами и после прохождения широкого обсуждения будет представлен на рассмотрение министерству»,— уточнил собеседник “Ъ” в Минобрнауки. Рекомендации будут направлены в регионы до 1 июня 2018 года, в НРА собираются приступить к разработке аналогичных рекомендаций «по написанию истории семьи и рода и по финансовой грамотности для родителей», сообщил господин Гусев.

Источник: https://www.kommersant.ru/doc/3637405

РОСТОВ-НА-ДОНУ, 6 октября. В Ростовской области ученица первого класса средней школы сбежала с 18-летним возлюбленным.

Как пишет "Ёрш", 14-летняя девочка из цыганской семьи только месяц проучилась в школе №10 в Красном Сулине, а затем пропала. Ее мать написала заявление в полицию.

Правоохранители выяснили, что сейчас школьница находится в одной из станиц Ставропольского края. Она уехала туда добровольно и вышла замуж за 18-летнего цыгана, который сделал ей предложение. Девушка сообщила, что у нее все в порядке, разыскивать ее не надо.

Каким образом без согласия родителей был оформлен брак с 14-летней девочкой и почему полицейские не вернули несовершеннолетнего ребенка домой, не уточняется.

Подробнее:http://www.rosbalt.ru/federal/2015/10/06/1448175.html

В России часто говорят о «русофобии» других народов. При этом совершается такой умозрительный трюк, будто те народы ни с того, ни с сего вздумали обижать или обижаться. Давайте на примере Царства Польского во второй половине XIX века посмотрим на это «ни с того, ни с сего».
1/ Начнем с того, что в в 1863-1864 годах произошло Польское «восстание». На фоне реформ Александра II поляки (внезапно) захотели восстановить свое государство. Восстание происходило также и в «западных» губерниях (Литва, Беларусь, Украина)
2/ Практически все силы в России — от либералов до консерваторов — восприняли восстание как предательство. Исключение составил Герцен в Лондоне, за что был мгновенно фактически закенселен
3/ В самой Польше восстание было подавлено максимально жестоко. Больше 400 человек казнили. Десятки тысяч человек отправлены в ссылку на Русский Север и в Сибирь (включая деда моей бабушки, например). 1660 имений были конфискованы
4/ Само название Польша (Царство Польское) было запрещено. Территорию теперь полагалось называть Привисленским краем. Он делился на 10 губерний
5/ Началась агрессивная и масштабная русификация. Широко известна цитата Ивана Петровича Корнилова относительно национального самосознания польского дворянства и польского языка: «Что не доделал русский штык — доделает русский чиновник, русская школа и русский поп»
6/ Или вот еще из Александра Апухтина, попечителя Варшавского учебного округа: «Я вижу свою цель в том, чтобы малолетние польские дети пели русские песни». Апухтин не скрывал скрывал своего отвращения к полякам
7/ Были запрещены вывески на магазинах и рекламные щиты на латинице. Таблички с названиями улиц должны были быть на русском языке
8/ Начиная с 1864 года все делопроизводство велось только на русском языке. Написать прошение чиновнику или в полицию можно было только на русском. При приеме подданых с ними общались только на русском языке
9/ Был введен фактически запрет на занятие католиками (читай: поляками) высших чиновничьих должностей в Польше
10/ Варшавский университет был восстановлен в виде Главной школы. Но языком преподавания был русский. На истории и литературе изучали российскую, а не польскую историю. Русскую, а не польскую литературу
11/ По указу 1869 года во всех средних школах языком преподавания всех предметов кроме Закона Божьего стал принудительно русский. Польский мог преподаваться в качестве «иностранного». Польский язык. В Польше. Полякам. В качестве иностранного
12/ Даже в частных школах этот указ должен был выполняться (хоть и в более мягкой форме), за чем внимательно следили инспекторы, которые легко отнимали лицензии
13/ В 1866 году Петербург запретил католическим епископам из Польши общаться с Ватиканом. В 1871 году вся католическая церковь была подчинена Синоду в Петербурге. Многие священники за отказ выполнять этот указ и были отправлены в ссылку. Их имущество конфисковывалось
14/ Вышеупомянутый Апухтин распространил русификацию и на начальные школы («чтобы дети пели русские песни»)
15/ В Польше запретили создание земств и городских дум (в отличие от остальных губерний)
16/ Все это держалось на штыках. Регулярно в «Привислинском крае» Россия держала порядка 240 тысяч военных, из них только в Варшаве 40 тысяч
17/ А теперь немного цитат из русских литературных классиков за тот же период. Фет: «Переезжая из мутной Польши в немецкую землю, словно вступаешь в какой-то светлый край»
18/ Теперь из «Анны Карениной» Толстого: «Алексей Александрович доказывал, что обрусение Польши может совершиться только вследствие высших принципов, которые должны быть внесены русскою администрацией»
19/ Из «Дневника писателя» Достоевского: «Примиритесь и покоритесь сами, но знайте, что никогда не будет Старой Польши… Есть Новая Польша, освобожденная царем, Польша, возрождающаяся»
20/ Еще Достоевский: «Польша есть пример политической неспособности жить между славянскими племенами»
21/ Завершая тред. Из сегодняшнего дня нам очевидно, что поляки просто хотели жить в Польше, говорить по-польски, учить детей по-польски, ходить в свою церковь. 150 лет назад это казалось страшным преступлением
22/ Post Scriptum. Польша — замечательная и красивая страна. Я был там много раз и не замечал никакой «русофобии». Возможно, потому что я просто с интересом и уважением отнесся к их культуре, а также не поленился выучить 20 слов.
Источник: «Польские земли под властью Петербурга». Новое литературное обозрение, 2020
https://twitter.com/Vorewig/status/1525719414087327749