Опасности тыла: в армии США участились случаи сексуального насилия
Об этом говорится в докладе Министерства обороны страны. Военные поделились пугающей статистикой: в 2016 году число случаев сексуального насилия в армии США достигло максимума. Жалобы поступали и от женщин, и от мужчин.
В отчете Минобороны США говорится, что в прошлом году сексуальное насилие пережили почти 15 тысяч военнослужащих. Данные получены на основе анонимного вопроса, который проводят раз в два года.
Десять лет назад о подобных преступлениях рассказывал лишь один из 14 пострадавших. Сейчас же о сексуальном насилии сообщает каждая третья жертва.
В Минобороны США заявили, что более половины жертв сексуального насилия подверглись репрессиям после жалобы.
Михаил Лермонтов: «Правда всегда была моей святыней» или как взять интервью у мертвеца
И кто им только такие сильнодействующие вещества находит? Пруф http://rusplt.ru/society/mihail-lermontov-pravda-vsegda-byila-moey-svyatyiney-17555.html
В воображаемом интервью Михаил Лермонтов рассказал РП о своем отношении к событиям в Донбассе, признался в любви к чеченцам и порекомендовал россиянам, куда отправиться в отпуск — Михаил Юрьевич, начнем с печального. 23 мая в Новороссии был убит Алексей Мозговой, он был не только ярким полевым командиром, но и поэтом. Как вы восприняли эту страшную потерю?
— Некоторые из моих знакомых привезли мне эту весть, уже обезображенную разными прибавлениями. Более того, некоторые не переставали омрачать память убитого и рассеивать разные, невыгодные для него слухи. Невольное, но сильное негодование вспыхнуло во мне против этих людей, которые нападали на человека, не сделавшего им никакого зла. Я излил горечь сердечную на бумагу, преувеличенными, неправильными словами выразил нестройное столкновение мыслей. Этот опыт был первый и последний в этом роде, вредном для других еще более, чем для себя. Но если мне нет оправдания, то молодость и пылкость послужат объяснением, — ибо в эту минуту страсть была сильнее холодного рассудка. Правда всегда была моей святыней и теперь, принося на суд свою повинную голову, я с твердостью прибегаю к ней, как единственной защитнице благородного человека перед лицом царя и лицом Божьим.
— Упорно ходят толки, что проект «Новороссия» закрыт, а Донецкая и Луганская республики останутся в составе Украины, о такой возможности говорили и наши политики…
— Наша публика похожа на провинциала, который, подслушав разговор двух дипломатов, принадлежащих к враждебным дворам, остался бы уверен, что каждый из них обманывает свое правительство в пользу взаимной нежнейшей дружбы…
— Вот уже год идет война в Донбассе, вы бы приняли участие в ней, если бы была такая возможность?
— Да, война разгорелась не на шутку; и она манит меня в поля кровавой мести. Я готов забыть шумные пиры, любовь, суету, развлечения юности и полететь, свободный, снова ловить венок славы. Когда меня в свое время перевели на Кавказ: это было самое счастливое время моей жизни. Я вошел во вкус войны и уверен, что для человека, который привык к сильным ощущениям этого банка, мало найдется удовольствий, которые бы не показались приторными. Но я надеялся, что скука не живет под чеченскими пулями - напрасно: через месяц я так привык к их жужжанию и к близости смерти, что, право, обращал больше внимание на комаров, - и мне стало скучнее прежнего, потому что я потерял почти последнюю надежду.
Читайте в рубрике «Год Литературы» Иван Бунин: «Спасение наше ― в возврате к Божьему образу и подобию»Нобелевский лауреат — о своей ненависти к большевизму, мнимой неизбежности революции и миссии эмиграции Иван Бунин: «Спасение наше ― в возврате к Божьему образу и подобию» — Что же тогда может вызвать ваш интерес сегодня?
— Во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное, сердце ненасытное; мне все мало: к печали я так же легко привыкаю, как к наслаждению, и жизнь моя становится пустее день ото дня; мне осталось одно средство: путешествовать. Как только будет можно, отправлюсь - только не в Европу, избави боже!
Кавказский пейзаж с озером, детский рисунок Лермонтова из альбома. — А куда вы поехали и рекомендовали бы ехать нашим соотечественникам в приближающийся период отпусков?
— Я люблю Кавказ, люблю как сладкую песню отчизны моей. Если вы поедете на Кавказ, то это, я уверен, принесет много пользы физически и нравственно: вы вернетесь поэтом, а не экономно-политическим мечтателем, что для души и для тела здоровее. Не знаю, как у вас, а здесь мне после Кавказа все холодно, когда другим жарко, а уж и здоровее того, как я теперь, кажется, быть невозможно. Вот, пожалуйста, опишу вам мой любимый пейзаж: со всех сторон горы неприступные, красноватые скалы, обвешанные зеленым плющом и увенчанные купами чинар, желтые обрывы, исчерченные промоинами, а там высоко-высоко золотая бахрома снегов, а внизу Арагва, обнявшись с другой безыменной речкой, шумно вырывающейся из черного, полного мглою ущелья, тянется серебряною нитью и сверкает, как змея своею чешуею.
— Поделитесь впечатлениями о людях, живущих на Кавказе.
— Настоящий кавказец — человек удивительный, достойный всякого уважения и участия. Кавказец — полурусский, полуазиат, наклонность к обычаям восточным берет над ним перевес, но он стыдится ее при посторонних, то есть при заезжих из России. Настоящих кавказцев вы находите на Линии; за горами, в Грузии, они имеют другой оттенок. Исключительно положительные впечатления у меня о чеченцах, меня восхищает этот народ. Чеченцы — кремень, сталь, алмаз! Хотя их и неоднократно пытались стереть в порошок. Они стойкое племя, и ими Кавказ гордится на протяжении веков. Я уверен, что еще не родился такой человек, способный сдвинуть Казбек дерзновенной рукой и сделать чеченцев рабами!
— Вы считаете себя патриотом?
— Я Родину люблю и больше многих. Среди ее полей есть место, где я начал знать горе, и есть место, где я буду отдыхать. Это странная любовь. Ее не может не победить мой рассудок. Я люблю Россию — холодное молчанье ее степей, колыханье лесов безбрежных, подобные морям разливы ее рек. За что, не знаю сам.
— И последнее: расскажите о ваших взаимоотношениях с женщинами…
— Женщины должны бы желать, чтоб все мужчины их так же хорошо знали, как я, потому что я люблю их во сто раз больше с тех пор, как их не боюсь и постиг их мелкие слабости. Русские барышни большею частью питаются только платонической любовью, не примешивая к ней мысли о замужестве; а платоническая любовь самая беспокойная. Есть женщины, которые хотят, чтоб их забавляли; если две минуты кряду ей будет возле тебя скучно, ты погиб невозвратно: твое молчание должно возбуждать ее любопытство, твой разговор - никогда не удовлетворять его вполне; ты должен ее тревожить ежеминутно; она десять раз публично для тебя пренебрежет мнением и назовет это жертвой и, чтоб вознаградить себя за это, станет тебя мучить — а потом просто скажет, что она тебя терпеть не может. Если ты над нею не приобретешь власти, то даже ее первый поцелуй не даст тебе права на второй; она с тобою накокетничается вдоволь, а года через два выйдет замуж за урода, из покорности к маменьке, и станет себя уверять, что она несчастна, что она одного только человека и любила, то есть тебя, но что небо не хотело соединить ее с ним, потому что на нем была солдатская шинель, хотя под этой толстой серой шинелью билось сердце страстное и благородное...
(В интервью использованы цитаты из писем и дневниковых записей Михаила Лермонтова)
Рэпер из Новосибирска переспал с 7-классницей, чтобы доказать безвредность СПИДа, — за полгода до этого за связь с той же девочкой арестовали другого мужчину
Новосибирское управление СК обвинило 26-летнего рэпера и активного отрицателя существования ВИЧ Дмитрия М. в совращении 14-летней девочки. Накануне ареста он хвастался в соцсетях, что, будучи ВИЧ-положительным, переспал с 37 девушками — сейчас СК ждет медицинского подтверждения его диагноза. Корреспондент НГС.НОВОСТИ узнала драматическую историю романа девочки и ВИЧ-диссидента, а также выяснила, кто и почему отрицает существование чумы XXI века.
Суд по запросу Следственного комитета НСО арестовал 26-летнего рэпера Дмитрия М. — его обвинили в связи с 14-летней девочкой. От стандартного дела по «педофильной» ч. 1 ст. 134 УК РФ (половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим 16-летнего возраста) это отличает одно — в социальных сетях новосибирец не раз заявлял, что является носителем вируса иммунодефицита человека. Как раз накануне ареста он успел ввязаться в многочисленные споры о ВИЧ-инфекции в нескольких группах «ВКонтакте», отстаивая свою позицию ВИЧ-диссидента — так называют себя активисты движения, отрицающего существование вируса иммунодефицита человека и СПИДа.
«За последние полгода после развода (не хвастаю) у меня было почти 37 девушек, 9 из них проверялись на вич (дурочки), и никто из них не был положительным, при все при том что я то с +»
(здесь и далее орфография и пунктуация оригинала сохранены. — М.М.), — написал он в одной из дискуссий. Кроме того, в феврале музыкант записал трек «Геноцид» о так называемой «афере ВИЧ». СК уже заказал медицинское исследование, которое должно подтвердить или опровергнуть наличие у него ВИЧ-инфекции. Процедуре подвергли и школьницу — результаты, как удалось узнать в следствии, пока не готовы. По данным СК, в ноябре-декабре 2015 года М. неоднократно занимался сексом со знакомой несовершеннолетней девушкой в своей квартире. Руководитель всероссийского движения «Сдай педофила!» Анна Левченко считает, что Дмитрий воспользовался тем, что девочка была его фанаткой. «Касаемо ВИЧ она перепугалась очень сильно. Факт самого полового контакта ее не напрягал», — констатировала Анна.
Администратор одной из групп, где вел переписку рэпер, на условиях анонимности рассказал, что 14-летняя сибирячка написала ему через 2 недели после бурного обсуждения биографии и этичности поступка Дмитрия в соцсетях.
Девочка сообщила, что во время эротических встреч была, «так сказать, немного в нетрезвом состоянии». Она подчеркнула, что не знала о ВИЧ-статусе возлюбленного.
Школьница прислала администратору свою переписку с Дмитрием, где он в порыве ревности к ее приятелю решил разорвать отношения. «Я жалею, что вообще с тобой связался. Все, давай прощаться, не пиши мне или в чс (черный список. — М.М.) добавлю», — написал он ей, судя по скриншотам, которые НГС.НОВОСТИ предоставил администратор группы.
НГС.НОВОСТИ сумели отыскать сестру арестованного — она заявила, что о связи музыканта со школьницей ничего не знала. «Про его [ВИЧ] статус не знаю и не могу сказать достоверно. Но живет он с мамой. И за все время, после его "развода" (хотя женат он не был, просто жил с девушкой около полугода), к нему приходило две девушки», — отметила собеседница. В Новосибирск Дмитрий М. вернулся примерно год назад из Москвы, добавила она.
Пострадавшая школьница, по словам Анны Левченко, выглядит лет на 14–15. И, несмотря на это, связь с рэпером — не первый роман в ее жизни.
По информации «Сдай педофила!», сейчас идет суд над другим мужчиной, 30 лет, с которым у этой школьницы была близость в прошлом году. В СК отказались подтвердить эту информацию, а вот в министерстве социального развития НСО отметили, что в ноябре 2015 года мать девочки уже обращалась в полицию. «В сентябре 2015-го и в октябре 2015-го молодой человек по обоюдному согласию вступал в половую связь с девушкой, при этом ему был известен возраст несовершеннолетней», — рассказали в министерстве. Мужчина, оказавшийся уроженцем Забайкальского края, ранее судимым за кражу и угон, уже признал свою вину. По информации минсоцразвития, мать девочки — продавец, воспитывает дочь одна, хотя отец помогает ребенку деньгами. На учете у психотерапевта девочка состоит с 10 лет, а с 10 мая 2015 года — еще и на межведомственном учете после попытки перерезать вены. В новом учебном году в школе 7-классница не была еще ни разу. «Отношения в семье сложные, несовершеннолетняя в общении с мамой проявляет агрессию», — заметили в министерстве, добавив, что девочка манипулирует матерью, периодически угрожая самоубийством. После скандала ее отправили на Алтай к бабушке, где школьница наконец-то начала ходить на уроки.
Руководитель Федерального Центра по профилактике и борьбе со СПИДом академик РАМН Вадим Покровский рассказывает:
движение ВИЧ-диссидентов возникло в 1980-е, когда ученые еще не установили причину развития вируса, — тогда появились приверженцы идеи, что его вообще не существует.
«Внушают себе и окружающим, что ВИЧ нет, им ничего не грозит и лечиться не нужно. Наносят урон не только себе, но и окружающим, беременные [из рядов ВИЧ-отрицателей] рискуют родить инфицированного ребенка», — объяснил Вадим Покровский. Его коллега, заместитель главного врача местного Центра по профилактике и борьбе со СПИДом Юрий Соколов отметил, что в Новосибирске таких — единицы, а наиболее развито это движение в Курске. По его словам, каждый ВИЧ-инфицированный с подтвержденным диагнозом подписывает бумагу, предупреждающую об ответственности по ст. 122 УК РФ (заражение другого лица ВИЧ-инфекцией лицом, знавшим о своем заболевании) — по ней можно сесть на 5 лет. Однако на деле виновные получают меньшие сроки, если преступление не сопровождается другими отягчающими обстоятельствами — вроде изнасилования. Как заметил адвокат коллегии «Жуков и партнеры» Никита Волков, 122-я статья в российской практике вообще очень редкая — это связано прежде всего со сложностями доказательства, что эту болезнь пострадавший получил от конкретного человека. По данным Федерального Центра СПИДа, в год СК рассматривает примерно 100 дел по всей России.
Пациент умер после того, как хирург испугался и сбежал из операционной
В подмосковной больнице хирург, осознав, что во время исправления носовой перегородки пациенту что-то пошло не так, принял решение, которое не поддается здравому смыслу. Вместо того, чтобы позвать на помощь коллег, он из операционной попросту сбежал, а за жизнь задыхавшегося пациента пришлось бороться медсестрам. Затем пациента решили перевести в реанимацию, но и на этом этапе было потеряно много времени. В итоге мужчина скончался. При этом Вячеслав Буханович, который проводил операцию, по-прежнему работает в этой клинике. Он всячески избегает общения с журналистами и уверяет, что операция шла в штатном режиме, сообщает сайт НТВ.Ru. Примечательно, что коллеги его считают одним из лучших хирургов клиники. А вот родственники погибшего пациента сомневаются в послужном списке медика. По факту смерти мужчины в Щелковской районной больнице №2 по заявлению родственников погибшего 40-летнего мужчины о ненадлежащем исполнении врачами профессиональных обязанностей следователи проводят проверку. Запланировано проведение опросов медицинских работников, а также назначение исследования правильности оказания медицинской помощи. По результатам проверки будет принято процессуальное решение, сообщает управление СК РФ по Московской области.
Тысячи российских граждан убеждены, что в них вселился бес, и едут за помощью к экзорцисту
В Орловской области священник и рок-музыкант проводит массовые обряды изгнания дьявола. Корреспондент «Таких дел» присоединился к группе паломников, а потом поговорил об отчитках со священниками и психиатрами.
Как жить, если в тебе сидит бес? «ВКонтакте» предлагает ответ на этот вопрос. Страница иеромонаха Владимира (Гусева) создана с его благословения. Отец Владимир — священник РПЦ, профессор богословского отделения Международной Славянской академии, экзорцист. При каждой возможности помощницы Гусева стараются упомянуть: батюшка изгоняет бесов по благословению схиархимандрита Илия (Ноздрина), духовника патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Отец Владимир в черном подряснике и синей стеганой жилетке сочувственно смотрит с аватарки. У него длинные русые волосы, седая бородка-эспаньолка и большой крест на груди. В разделе «Отзывы паломников» десятки положительных отзывов о чудодейственных отчитках батюшки (орфография и пунктуация сохранены):
«Если бы такие курсы были в каждом городе то было бы гораздо меньше пьяных, смертей, осиротевших детей. Люди бы опять стали людьми, ходили в храм, занимались детьми. Тогда бы и уровень жизни поднялся, не было бы войн, а все вопросы решались за круглым столом на трезвую голову. (Раба Божья Вера, г.Воронеж)».
«Если бы такие просветителя, как о.Владимир проводили уроки Православия в школе, наши дети смогли бы избавиться от той черноты, которая сейчас их окружает в жизни. Выросло бы новое поколение — истинных православных христиан» (Мартишина Татьяна, д. Дятьково, Брянская область)».
«После молебна мне стало легче, у нас наладились отношения с мужем, а кроме того стал уходить лишний вес. По итогам поездок в Орловскую область к о.Владимиру, можно смело сказать, что из меня вышло более 10 бесов, а сколько еще вышло одному Богу известно (Марина, 32 года)».
«Муж подал на развод. Батюшка сказал мне не отчаиваться и продолжать верить и молиться. После 1-ой встречи с батюшкой Владимиром у нас продалась через 2 дня квартира общая с мужем, а не продавалась полгода. После 3-ей встречи пошли Чудеса. Накануне поездки к батюшке я узнаю, что он порвал все отношения с женщиной и выгнал ее. Развод все-таки состоялся, но муж написал мне сообщение, что развод «Технический», т.к. проблемы в бизнесе и он не хочет меня с детьми впутывать. И еще сказал, что хочет пожить один год один все уладить с бизнесом и решить все вопросы, а там видно будет. Батюшка разрушил родовые проклятия. Молится за нас» (Анастасия, 30 лет, Подмосковье).
Полная комплектация
Я позвонила по номеру, оставленному на странице во «ВКонтакте», чтобы узнать, как попасть к батюшке на обряд экзорцизма, или, на русский манер, отчитки. В России практикуют изгнание бесов всего несколько священников. Считается, что проводить эти обряды может только тот, кто сам полностью избавился от человеческих страстей.
Встречи с отцом Владимиром организует Благотворительный фонд социального служения «Покров», учредителем которого является сам Гусев, попечителем — схиархимандрит Илий (Ноздрин). Существуют две услуги. Одна — паломническая поездка в поселок Михайловское Орловской области, где служит отец Владимир. Проводится еженедельно. В программу входят ночевка в центре «Покров», «монастырские трапезы», водосвятные молебны, требы, литургия (исповедь, причастие), личная беседа с батюшкой и самое главное — молебен о недужных, то есть отчитка.
Вторая услуга — индивидуальные встречи в Москве. Раз в месяц батюшка приезжает в столицу на четырехдневную программу. Принимает по два часа в день, освящает воду, читает заклинательные молитвы, выявляет причины безбрачия и бездетности, рассказывает о родовом проклятии и его влиянии на жизнь всей семьи (онкология и другие заболевания). В группе обычно около сорока человек, стоимость участия в программе составляет восемь тысяч рублей. Помощница иеромонаха и директор московского филиала Фонда социального служения «Покров» Светлана Богданова по телефону сообщает, что паломническая группа на ближайшие выходные собрана («там полная комплектация») и рекомендует записаться на индивидуальную встречу в Москве.
— Человек должен быть подготовлен к отчитке. Батюшка Илий сказал, что эта группа первична для людей, которым вроде как нужна отчитка. Мы снимаем светское помещение, потому что храма у отца Владимира в Москве нет. А если он придет в храм, то весь приход будет батюшкин (смеется)… Это эффективно, поверьте. Он дает мирским людям то, чего не дает никто. Уже двадцать лет, — объясняет она.
— А если приехать в Михайловское своим ходом, нельзя попасть к батюшке? — интересуюсь я.
— Нет, — отвечает Света. — Скоро вообще к батюшке можно будет попасть только через группу.
На следующий день Светлана сообщает, что кто-то заболел, и освободилось место в паломнической группе. Все, что от меня требуется — внести первоначальный взнос и взять с собой постельное белье. Уикенд в центре «Покров» стоит шесть тысяч рублей. Три тысячи рублей нужно перевести в качестве «пожертвования» на личную банковскую карту Светланы. Еще три — вручить ей по приезде в Орловскую область. Эти деньги должны пойти на «реконструкцию и содержание Православного душепопечительского центра при фонде для реабилитации лиц, пострадавших от наркотической, алкогольной зависимости, оккультных практик, тоталитарных сект».
Микроавтобус с паломниками трогается из Москвы.
От вокалиста до экзорциста
Владимиру Гусеву 64 года. Согласно официальной биографии, он «получил атеистическое образование, как полагается в советское время». После армии был призван в военную школу собаководства, где выучился на инструктора-кинолога. Позже закончил вокальное отделение Гнесинки, пел в ВИА «Надежда».
На официальном сайте Орловской митрополии сообщается, что в 1992 году в Становой Колодезь приехали Владимир и Татьяна Гусевы: «В то время это были не «батюшка с матушкой», а просто верующие православные христиане. Они сменили столицу и престижную работу в Московской областной филармонии на орловское село и почти полностью разрушенную церковь. Схиигумен Илий активно поддерживал восстановление храма. Благодаря его святому слову на восстановление храма жертвовали и новые русские, и смиренные прихожане».
В восстановленном храме Гусев исполнял обязанности священнослужителя шесть лет, был награжден крестом с украшениями и благословлен патриархом. Затем получил два образования. Учился на богословском отделении Свято-Тихоновского университета и на факультете «Государственное муниципальное управление» Академии госслужбы.
В 1996 году отец Илий благословил Гусева на чтение заклинательных молитв об изгнании духов нечистых из чина Петра Могилы. А через десять лет иеромонах образовал реабилитационный центр «Покров» для лиц, пострадавших от наркотической, алкогольной зависимости, оккультных практик и тоталитарных сект (значился его учредителем и председателем). Тогда же была создана музыкальная группа «Экзорцист», в которой Гусев стал вокалистом.
По легенде, это первая рок-группа в России, официально благословленная церковной властью — отцом Илием. Однако музыканты наделали много шуму (общественность возмутила фотосессия вокалиста в роли падшей женщины), и после выхода альбома Гусев покинул ее. На его место пришел Никита Джигурда.
В 2011 году реабилитационный центр «Покров» был ликвидирован по решению суда. Почему — неизвестно. Но в том же году был создан Благотворительный фонд социального служения «Покров». Одна из целей фонда — создание «социально защищенной общинной жизни селян». «Новые рабочие места и достойная зарплата ждут всех, кто желает трудиться на земле, на вновь созданных сельскохозяйственных предприятиях», — говорится на сайте фонда. Родительские комитеты, сотрудничающие с местными властями, планируют обеспечивать приоритет православной идеологии в сфере воспитания и образования. Фонд имеет передвижную церковь, уникальный храм-трансформер (именно так говорится в видеоролике на официальном сайте) — эдакий трейлер на колесах.
Сегодня на YouTube выложен сольный альбом Гусева, а на странице во «ВКонтакте» — видеоклип на песню «Ленина от стен Кремля» (музыка и слова принадлежат иеромонаху) — «к столетию трагедии 1917 года».
Первый кадр — изображение новомучеников Бутовского полигона, в центре — Гусев. На иеромонахе черная ряса, волосы развеваются на ветру. На заднем плане Ленин с горящей пентаграммой на лбу. «Вы воздвигли в сердце родины алтарь из сатаны, осквернили древний Кремль мавзолеем Ильича. Вы стоите с амнезией у разбитого корыта, и придется вместе с Лениным в аду вам гореть. Печатью Люцифера был помечен Ленин. Отечеству нес проклятие великий демон… Марксизм, ленинизм, сталинизм, коммунизм: откровенный атеизм — это скрытый сатанизм».
Десять к одному
В 11 вечера мы садимся в микроавтобус марки «Мерседес» и трогаемся от метро Домодедовская. Семнадцать паломников со всей России и два координатора поездки. Следом едет вторая группа — еще двадцать человек. Одна из паломниц читает молитву. Двадцать минут. Затем ставят DVD-диск, рассказывающий о паломнической поездке в другой храм. На галерке аппетитно хрустят чипсами «Лейз».
Николай то и дело снимает с себя кепку и расчесывает пластмассовой расческой белые волосы. Он работает охранником в элитном ресторане в Москве, там же познакомился с женщиной-поваром с Украины. Сначала она ему «пирожки таскала», а потом у них завязался роман. Любовница стала требовать развода, а когда Николай сказал, что не сможет бросить жену, загадочно улыбнулась: «Ну ладно, потом узнаешь».
Я наклоняюсь к Николаю, чтобы лучше слышать. Голос его становится все тише, речь неразборчивее. Мужчине 67, он считает, что любовница ходила к колдунам, и все его болячки — проделки беса, которого наслал колдун. «Мы с тобой сейчас разговариваем, а бес нас слышит, — шепотом произносит он. — Мне один батюшка сказал, что бесы с Украины пришли. Там же война, люди убивают друг друга. Я вот приеду к отцу Владимиру, упаду к его ногам и буду молить: изгоняй, как хочешь».
У Нелли тонкие брови-ниточки и всегда влажные глаза. Всю дорогу она не снимает с головы замшевую шапку с козырьком и разглядывает свои запястья. Шишка размером с горошину жгуче болит. «Это бес гуляет по телу и причиняет страдания». «Желтые вспышки из правого глаза» — тоже происки нечистого духа.
В шесть утра микроавтобус останавливается у мужского монастыря в Задонске. Нелли расстегивает челночную клетчатую сумку, достает оттуда бархатную юбку и натягивает ее поверх штанов. Сумка забита пластиковыми бутылками. Женщина везет их из Нижнего Новгорода в Орловскую область, чтобы заполнить водой из-под крана (в гостевом доме течет «чистейшая вода») и освятить во время молебна. Воду можно разводить десять к одному.
В монастыре горят только свечи. Паломники целуют иконы, крестятся, заказывают требы (цены варьируются от десяти до десяти тысяч рублей). Возле мощей святителя Тихона сидит на стульчике священнослужитель, периодически протирает раку сухой тряпочкой. Просит не подходить с женскими сумками. Наша группа выстраивается в длинную очередь. Бесы молчат.
Следующая остановка у продуктового магазина. Паломники закупаются подсолнечным маслом. Батюшка обещает освятить его, чтобы можно было смазывать больные места.
— А пирожки на нем жарить можно? — спрашивает женщина с галерки.
— Вы что?! Это же святыня. Можно в салат добавлять, — поправляет 32-летняя Настя и продолжает читать молитвослов на айпэде.
Марина, мастер маникюра в полушубке и белоснежных адидасах из последней коллекции, оставила дома мужа и трехлетнюю дочь. Она шутит с попутчицами, а потом подзывает координатора поездки и говорит ей что-то на ухо. «Мы все знаем, куда едем», — громко произносит Светлана.
Марина садится в кресло и завывает. Дергает ногой, извивается, скорчив лицо: «Он меня схватил за ногу, не отпускает». К ней тут же кидаются паломницы. Окропляют святой водой, дают подержать в руке картонную иконку, молятся.
Хрум-хрум. Кто-то продолжает хрустеть чипсами.
Санаторий души
Комплекс «Покров» с гостевым домом, храмом, колодцем, летней беседкой и речкой через дорогу называют «санаторием души». Раньше здесь располагалась Масловская больница.
В гостевом доме пахнет краской. До головной боли. Строятся новые комнаты — спрос на отчитки растет. Стены пока еще бетонные, но уже с изображениями святых во весь рост. В трапезной длинный стол, на шкафу — гитара.
В спальне четыре двухъярусные кровати, две обычные. На двери иконка, на окне — фотография царя Николая, икона Божьей матери и бутылка подсолнечного масла. Все свободное время паломники молятся.
Двадцать один раз Нелли ездила на отчитки к отцу Герману в Сергиев Посад, но безуспешно. Женщина — ветеран труда: пришла на завод, когда он открылся, и ушла по ликвидации через 37 лет, за это получает сегодня тысячу рублей в месяц. Похоронила мужа, живет с девяностолетней свекровью, которая все время жалуется: «Я хочу, чтобы ты была такой, как прежде».
Бес вселился в Нелли год назад. Она увидела по телевизору рекламу целителя и позвонила ему. У Нелли была проблема с шейными позвонками, кровь плохо поступала в голову. Врачи выписали таблетки, но боль не отступала. Деваться было некуда, и Нелли начала консультироваться с целителем по телефону, а целитель в итоге оказался колдуном. Три пенсии отдала ему, похудела на тринадцать килограммов.
«Он открыл портал в меня, — плачет Нелли. — Я засохла, умереть хочу. Прямо чувствую, как он горошинами извивается по всему телу. Спать не дает. Так больно. Вот я влипла».
В комнату входит организатор поездки Светлана. Информирует по поводу программы.
— А в храме тепло? — спрашивает Нелли.
— Там даже полы с подогревом. Не экономили, как говорится — все для людей. Можно по полу кататься. Все, как мы любим, — улыбается организатор.
Вымолить род
Елена в очках с толстыми линзами и непрокрашенными корнями волос после беседы с батюшкой укладывается на бок и тихонько плачет. Она приехала в «санаторий души» из Нижнего Новгорода.
«Мне обидно, — сквозь слезы говорит Елена. — Батюшка сказал, что мой отец проклят. Проклятие идет от третьего поколения — дедушки-коммуниста. Я физиотерапевт, но таких резких высказываний себе не позволяю. Папа порядочный человек, отличный семьянин. На войне воевал, а все воевавшие попадают в рай».
Беда пришла после того, как Елена вытащила из дверного проема пробку от вина с черным волосом. Квартиру срочно освятили. Елена поехала причащаться к священнику, а он сказал, что на женщину наложена порча — нужно к экзорцисту. Бесы уже гуляли по телу.
«То ноги болят, то копчик отваливается, то сердце прихватит, панкреатит начинается, — жалуется Елена. — К врачу приходишь, а он говорит: вы же невротик, вам к психотерапевту надо. Какие нервы, когда кости болят? Бесы хитрые. Делают так, что я ничего не успеваю. Хочу в воскресенье в церковь сходить, а на меня наваливается куча дел — то посуду помыть надо, то белье постирать».
Татьяна говорит ангельским голоском, едва слышно, но звонко. Голова слегка опущена. Женщине под сорок. Она не снимает с головы платка, аккуратно завязанного на затылке. В Москве живет одна, работает невропатологом в поликлинике. Считает, что все болезни от грехов.
«Я одному пациенту сказала, что ему лекарства не помогут — нужна отчитка, а он пожаловался на меня руководству, — рассказывает Татьяна. — Поэтому я теперь молчу. Таблетки так таблетки. Мы отвечаем за грехи наших родителей. Иногда ребенок рождается и сразу умирает, потому что отмолил грех рода и ушел».
— Что, детишки сами решают вымолить род? — интересуется Елена.
— Бог. Он все решает, — блаженно улыбается Татьяна.
Татьяну привели к отцу Владимиру приступы страха.
«Молодой я ходила к гадалкам, — вспоминает она. — У нас на Донбассе это принято (оттуда переехала в Москву). На каждой улице есть бабка, которая гадает, снимает порчу, делает приворот. Им бес все подсказывает. Они потом своих бесов загоняют к тому, кто к ним обратился. Вот за это донбассцы сегодня и страдают, бедные».
«Заткни свой бесовской рот!»
К отчитке подтягиваются верующие со всей России. В зале более ста человек (как выяснилось, на обряд также можно попасть, заплатив 600 рублей на входе), у паперти припаркованы несколько десятков машин из разных регионов.
До сих пор обряды экзорцизма проходили прямо в гостевом доме. Храм двух архангелов — Архистратига Михаила и Архангела Гавриила — открыли под его окнами месяц назад (это уже третий храм, построенный при содействии батюшки). Для удобства страждущих.
Храм из рыжего кирпича. Черепичная крыша и внушительная железная дверь делают его похожим на крепкий загородный дом. Внутри храма еще идут строительные работы. Купол закрыт полиэтиленом, три стены бетонные, алтарная — бледно-персиковая — заставлена иконами. Алтарник рассказывает, что лики святых распечатали на холсте, это был самый дешевый вариант.
Посреди церкви — деревянный помост. На нем — больше сотни пластмассовых бутылок и стеклянных банок. Без крышечек. Их будут сегодня освящать.
Начинается беседа-проповедь. У отца Владимира есть свой канал на YouTube и оператор, специально приезжающий из Москвы. Он снимает проповедь (отчитки в интернет не выкладываются). Самостоятельно проводить съемку в храме можно только с благословения батюшки.
Паломники стоят в кружок. Батюшка медленно обходит их, заглядывает в глаза, периодически тяжело вдыхает, говорит артистично — в микрофон, то и дело переходя на повышенные тона. Все повторяют за ним: «Господи, прости мой род за грех богоотречения в советское время, а возможно, и богоборчества, которое было у меня в роду». Люди стоят с опущенными головами, переглядываются со страхом. А если кто-то шушукается, батюшка по-учительски восклицает: «Хватит разговаривать, я буду спрашивать!»
«Бог готов простить наших бабушек-комсомолок, которые иконы сжигали, — говорит отец Владимир. — Но вы помолитесь о них, ведь они не могут молиться. Они больные настолько, что даже порог храма не могут переступить… Тот, кто не помолился за грехи рода — богоотречения и богоборчества, зря прожил этот день. Если вы будете ходить к бабкам, гадалкам, то постоянно будете накладывать на себя грех. Этот пресс потом придавит так, что внуки и правнуки не выпутаются. Я правду говорю, не пугаю».
В проповедях и интервью, которые выложены на канале отца Владимира на YouTube, эта мысль раскрывается более подробно.
«Мы дети и внуки тех, кто отреклись от Бога. И это проклятие в буквальном смысле раздавило всю нашу жизнь. И чаще всего является причиной, когда человек вызывает на себя еще одно проклятие — не идет к Богу, а идет к сатане на поклон. Начинает ходить лечиться к бабкам, целителям, экстрасенсам. И, как сказал пророк Иеремия, проклят человек, который надеется на человека, и благословен тот, кто надеется на Бога. Некоторые здесь были, молились — и метастазы ушли. Онкология прекращается. Ну разве это не чудо!»
Одна из прихожанок выкрикивает что-то. Батюшка подходит к ней и спрашивает: «Еще что-нибудь хочешь сказать?» Женщина говорит: «Потом».
«Ну, я потом и заеду еще раз крестом, — говорит отец Владимир. —По благословению любимого батюшки, который говорит: если бесы начинают хамить— прямо крестом в лоб, это нормально. Согнули, правда, железный крест. Я серьезно». Целует крест.
Отец Владимир утверждает, что бывают врожденные грехи, а бывают — приобретенные. Грех рода проявляется до четвертого поколения.
«Бывает, ребенок рождается уже бесноватый, — объясняет отец Владимир. — Младенец. Я свидетельствую об этом. Родовые духи имеют свойство возвращаться даже после крещения. А бес — это паразит, он питается благодатью человека. Человек истощается, и начинаются болезни. Я общался с женщиной, которая страдает неврозом, причем в тяжелой степени. В ней проявился нечистый дух — дух уныния конкретно. Выяснили, что этот дух по материнской линии».
Проповедь длится сорок минут, затем начинается молебен. Батюшка читает заклинательные молитвы. Ему помогает отец Михаил. Одна из женщин тут же аккуратно падает на пол и начинает биться в конвульсиях, не забывая при этом поправлять платок, который постоянно съезжает с головы. Со всех сторон раздаются вскрики и стоны. Они усиливаются вместе с голосом отца Владимира. Батюшка обращается к нечистому духу, который находится внутри женщины: «Заткни свой бесовской рот!» — звонко шлепает книгой по головам и животам — в зависимости от того, где сидит бес. Люди реагируют не сразу. Считается, что если бесы молчат, значит, им «комфортно» — они сидят глубоко.
«Разрушаются проклятия на болезнь — уже кричит батюшка. — Властью Христа начали выходить бесы из рук, выходят родовые пьянства, наркомания, как проклятие. Все выходят из груди, будь то онкология. Выходит бес, воздухом выходит. Бес, направленный на полноту, выходи. Бес материнского проклятия, выходи. Заклинаю вас, бесы поганые. Выдохнули трижды».
Люди громко выдыхают, машут ногами и руками, сгибаются пополам, стараются как можно сильнее «откашлять» и «отхаркать» из себя беса. Кого-то тошнит, и он сплевывает остатки беса в прозрачный пакетик. Двадцатилетнюю цыганку Любу держат под руки двое мужчин. Она вырывается и падает на пол, хватает ртом воздух и кричит не свойственным ей басом: «Как ты мне надоел, отец Владимир, жизни не даешь!» Батюшка ходит сквозь толпу, прикладывает к головам прихожан крест, окропляет святой водой. Люди подставляют рты. Отец Владимир щедро льет холодную воду из ярко-малинового ковша на лицо, за шиворот, под футболку. Кафельный пол становится скользким. Прихожане быстро протирают его тряпкой.
Это война
На индивидуальные беседы отводится 20 минут. К ним нужно подготовиться заранее — написать три списка: блудные и оккультные связи, боль вины и душевные раны.
Подходит и моя очередь. Батюшка сидит за столом, заставленным иконами, пробегает мой список и говорит:
«Проклятие переходит от мужчины к женщине за блудные отношения. Не только православная традиция, но и наука это доказывает. Яйцеклетка впитывает память рода. Причем женщина больше страдает от блудных связей, чем мужчина — так устроена ее природа».
Батюшка просит сделать шаг назад, говорит, что разрушит все проклятия властью Христа, а потом внезапно обливает святой водой. Я вздрагиваю.
Батюшка проводит шваброй по мокрому полу и говорит, уже не смотря на меня: «У вас есть дух нечистый, я это сейчас тестировал. Он проявился. Вы сами, что, не чувствуете, что ли? Он уйдет только тогда, когда вы начнете жить по- христиански». И прощается.
У двери стоят двое мужчин. Женя держит в руках целлофановый пакетик — там желтая жидкость, «те бесы, что были — поушли». Вася нервно крутит в руках телефон.
Женя с шестнадцати лет ходит на отчитки (к отцу Владимиру уже два года). Он и в Иерусалиме был, и на Афоне. Сейчас ему 41.
— У меня дедушка (не родной) сгорел на моих глазах, когда мне было 16. Это был божий промысел. Не просто так. Иначе я бы не пришел к Богу. Я тогда испугался сильно. Огонь вошел в меня. Ну а так, скорее всего бандитом бы стал. У меня характер взрывной, это я тут такой спокойный — батюшка благословляет. У меня удар сильный, я могу человека убить. Наверное, когда бес выйдет, я не буду таким взрывным.
— Отчитки помогают? — спрашиваю я.
— Не знаю, сколько еще осталось, но легион бесов уже точно вышел за эти два года. Надо молиться за род и к батюшке как можно чаще ездить.
Вася раньше «крутился в криминальных кругах», сидел на «колесах», уходил в запои, а потом понял, что отвечает за грехи рода. Предки не отчитывались, не молились, набирали грехов, а те переходили из поколения в поколение.
«Я сюда приезжаю, как дозу получаю, в хорошем смысле этого слова, — говорит Вася. — На неделю хватает. А потом, как соберусь сюда ехать, очередная болячка открывается, или дикая трясучка накатывает. Кидаюсь на всех без причины. Я вот хочу у батюшки узнать, можно ли этим делом (бесами, — ТД) интересоваться в интернете. А то хрен его знает, начитаешься на свою шею».
Ночью захожу на кухню. «Это война, вы встаете на тяжелый путь. После молебна бес захочет забрать вашу благодать — могут даже обокрасть», — говорит мне координатор поездки Светлана и запивает водой феназепам.
Тигровые креветки
Автобус паркуется у «Макдоналдса». Паломники бодро забегают внутрь и заказывают тигровые креветки в хрустящей панировке. Рождественский пост.
«У тебя лицо изменилось, порозовело. Как будто неделю отдыхала», — говорит Светлана паломнице.
Та довольно улыбается.
Когда автобус паркуется у метро Домодедовская, бесноватые разбегаются по всей России. Не прощаются, не обнимаются.
— Поедете еще? — спрашиваю я Нелли, которая, скрючившись, волочет за собой челночную сумку с бутылками святой воды, подсолнечного масла и бархатной юбкой в пол.
— Конечно. А что делать-то? Натворила делов сама, — грустно произносит она.
«Ни военный, ни гражданский»: почему дочке зеленодольца, погибшего в Сирии под Пальмирой, отказывают в пособии
О гибели Дмитрия Маркелова матери и супруге рассказали только через две недели, бойца похоронили без почестей, а семье не назначают пенсию по утере кормильца
32-летний сержант Дмитрий Маркелов, по данным расследовательской команды Conflict Intelligence Team, погиб в Сирийской Арабской Республике 29 января, похороны прошли в Зеленодольске только 15 февраля. Все прошло в обстановке секретности, родственникам не рассказали, где и при каких обстоятельствах погиб сын и муж, об этом они могут только догадываться из рассказов сослуживцев. Представителей Минобороны на похоронах не было. И военные, и гражданские службы на Родине от бойца открещиваются.
Погиб от взрывной волны
О том, что супруг погиб, жена Дмитрия Маркелова Ольга узнала от свекрови. В первых числах февраля кто-то позвонил ей на мобильник, сказал, что сына уже как три дня нет в живых, и на этом все.
«Сидим с ней вдвоем и ничего не знаем. Никто не звонит, когда привезут, ничего не говорят. Я надеюсь, что это неправда. Я не верю», — написала тогда Ольга Маркелова сослуживцам мужа.
У сослуживцев более точная информация. Погиб 29 января. Они еще удивлялись, почему две недели у родственников нет никакой информации и зачем им дают ложную надежду. Обстоятельства гибели точно неизвестны. В документах сказано — «геморрагический шок», якобы Дмитрия отбросило взрывной волной.
— Говорят, что они все погибают от взрывной волны. Идут, и взрывной волной всех откидывает, и все до одного от геморрагического шока погибают. Не от расстрела, взрыва, а от геморрагического шока, от взрывной волны, — рассказывает корреспонденту «Реального времени» Ольга, сомневаясь в том, что ей говорят правду.
«Я военный по призванию и буду военным»
То, что муж собирается в Сирию, Ольга Маркелова, по ее словам, не знала. До этого он с 2005 года служил в Чечне, последние годы — в Наурском районе. Отпуск, как и у всех военных, — раз в год. Поэтому даже совместных фотографий у них немного.
— Я знала, что у него командировки, он катается, но, что конкретно едет в Сирию, я не знала. Он был военным контрактником, всю жизнь служил после армии в Чечне. Как он туда [в Сирию, — прим. ред.] поехал, я не могу знать. Он мне не рассказывал об этом, тем более по телефону. По телефону такие вещи не рассказываются, — продолжает Ольга.
О том, что муж уже не в России, ей намекнула фотография, которую прислал Дмитрий. Волосы отросли — вместо привычной короткой стрижки — кудри, борода — значит, давно не было времени привести себя в порядок, и красное, обожженное солнцем лицо.
— Он никогда ни с кем не советовался. Он говорил: «Я военный по призванию и буду военным. Даже если мне не будут платить, я все равно поеду и буду делать это. Потому что я военный, и так надо». Так он прожил всю жизнь, у него было призвание, и другим он не мог жить. Где-то работать на гражданке — для него это было непонятно. «Я военный и все», — рассказывает жена бойца.
Не гражданский и не военный
За какие деньги он ехал в Сирию и платили ли ему вообще, Ольга не знает. Хоронили Дмитрия на свои, никакую помощь государство ни ей, ни дочери, по словам молодой женщины, не оказывало. Мало того, даже в пенсии по утере кормильца маленькой дочке отказали. В отделении Пенсионного фонда по Зеленодольскому району Маркелова не признают своим.
— Сказали, раз человек был военный, обращайтесь в военкомат. У него нет гражданского стажа, и на каком основании мы вам будем начислять пенсию? Социальная пенсия вам не положена, а страховой у него как таковой нет, на основании чего начисляется пенсия. Я просто не знаю, куда обращаться. То ли в «Единую Россию», к Путину? На каком основании мне отказывают в выплате пенсии на ребенка? Может, они помогут? — не знает куда жаловаться Ольга.
До этого Маркелова обращалась в военкомат по Зеленодольскому району, но с ней, по ее словам, там даже разговаривать не стали.
— Там начальник не хочет разговаривать, говорит, что он [Дмитрий, — прим. ред.] не военный, открещивается от него. Говорит, езжайте в тот военкомат, к которому он принадлежал. Он к Зеленодольску сначала относился, а потом выбыл в Краснодар. Но у меня особо сил нет куда-то ходить, с кем-то выяснять отношения. Это сильно давит на психику, когда человек погиб при таких обстоятельствах и никто ничего не говорит, и все скрывают. Я вот тоже ничего не знаю, — говорит вдова Маркелова.
Военным погибшего бойца Дмитрия Маркелова в Татвоенкомате не признают. «Реальному времени» сначала сказали, что впервые слышат о том, что кто-то из татарстанцев погиб в Сирии, но пообещали уточнить. Через некоторое время корреспонденту издания перезвонили и сказали, что справки навели, Дмитрия Маркелова нашли, но ничего о нем сказать не могут, потому что он военнослужащим не был.
— Маркелов не военнослужащий, он работал в «Газпроме», он гражданский, — сказал источник «Реального времени» в Татвоенкомате.
— Но он в Сирии был?
— Он там был, но он не наш человек, он контрактник, — ответил представитель военного комиссариата республики.
Из «группы Вагнера»?
По некоторым данным (и то, что ни гражданские, ни военные службы Маркелова своим не признают, это подтверждает), Дмитрий мог быть бойцом в «группе Вагнера». Так в СМИ принято называть частную военную группу, в которой работают отставные офицеры различных российских силовых ведомств. Сайт citeam.org сообщает, что при первом и повторном взятии Пальмиры силами Асада и его союзников поддержку ему на земле оказывала не только российская армия, но и та самая «группа Вагнера». По данным журналистов этого портала, в боях за Пальмиру погибли как минимум 9 человек, и Маркелов был среди них.
Случаи смерти российских наемников, пишут эксперты портала, характеризуются весьма поздним оповещением близких о потере (от двух недель и более), неточностью дат смерти, доставкой тел в запаянных «цинках» с просьбой не вскрывать их. Кроме того, российское Минобороны никогда не подтверждает их гибель. Подавляющее большинство бойцов ранее участвовали в боевых действиях в Донбассе. Многие из «вагнеровцев» имели опыт службы в спецподразделениях и горячих точках.
«Пиариться не любил»
Парни, которые знакомы с Маркеловым еще по службе в Чечне, в соцсетях вспоминают Дмитрия как позитивного, веселого человека.
«Это человек, который мог обычную на первый взгляд ситуацию повернуть так, что потом всей толпой неделю смеялись и вспоминали. До сих пор о нем помнят очень много людей, много сослуживцев, такого человека забыть невозможно… Это человек, который всегда по мере его возможностей протягивает руку помощи, при этом никогда не просит чего-либо взамен!»
«Братишка мог не только рассмешить, но и ошарашить и напугать. Как, например, в случае в Арштах, когда после обстрела остался выстрел от РПГ невзорвавшийся. Он его взял голыми руками и понес, ингушские менты чуть от страха не сдохли, когда увидели».
«Я помню, как Дима в роту к нам пришел, в Аллерое праздновали Новый год. Он добрый, радостный и смелый человек! Пусть земля тебе будет пухом, Братка!»
Вдова говорит, что Дмитрий был очень скромным. «Пиариться» не любил, о службе своей рассказывать тоже не любил. В соцсетях не регистрировался, поэтому и фотографий особенно много у него не сохранилось. Все, что есть, — только из альбомов сослуживцев.
Не первый «цинк» из Сирии
Случай с Дмитрием Маркеловым, к сожалению, не первый. Ранее не вернулся из Сирии еще один татарстанец. О смерти 35-летнего Марата Ахметшина под Пальмирой в Сирии его жене и родителям сообщили 3 июня 2016 года. Официальная формулировка гласила — «погиб при выполнении боевой задачи в составе воинского контингента в Сирийской Арабской Республике». Неофициально родным сразу сказали, что Ахметшин совершил подвиг. 23 июня вышел указ президента РФ о присвоении погибшему офицеру из Казани звания Героя России «за мужество и героизм при выполнении специальных задач». 31 августа в Казанском кремле состоялось посмертное вручение звезды Героя семье погибшего. Отец героя в разговоре с журналистом «Реального времени» сказал, что часть обстоятельств смерти Марата под Пальмирой разглашать запрещено. И лишь немного приоткрыл завесу этой тайны:
— Он был один против 200 игиловцев (сторонники международной террористической организации, запрещенной в России). У них были танки и БТРы, а у него только автомат, три пушки (к слову, на одно орудие полагается расчет из четырех военнослужащих, — прим. ред.) и гранаты… И он дал бой. А стреляет он метко — смог подбить несколько танков и БТРов. Когда подоспела подмога и нападение отбили, его нашли еще живым. Он, весь израненный, держал в руке гранату без чеки, а вокруг горела земля. Видимо, хотел себя подорвать, если игиловцы приблизятся. Наши забрали гранату, бросили ее в сторону, чтобы взорвалась. Лишь тогда сын потерял сознание и упал лицом прямо в огонь. Спасти жизнь офицеру военные медики не смогли — он получил минимум три смертельных ранения. На вопрос, как мог российский воин в чужой стране столкнуться один на один с большой группой игиловцев, военные источники «Реального времени» предположили, что основные войска либо отступили, либо не успели прибыть не место. Еще одно предположение — Ахметшин мог выступать в качестве военного советника и обучать офицеров армии Сирийской Арабской Республики искусству артиллерии и военной разведки. Причем, раз он находился не в тылу, а на передовой, значит, вблизи Пальмиры мог располагаться стратегически важный объект.Семья героя получила страховку, его сыну Амиру обещали через два года место в Казанском суворовском училище. А старшую дочь Зарину Ахметшину зачислили в Президентский кадетский корпус. С сентября она учится в Москве.
В России наградят женские консультации, пациентки которых чаще отказываются от абортов
Женские консультации, где чаще всего женщины отказываются от решения сделать аборт, получат денежное вознаграждение. Для этого нужно подать заявку и принять участие во Всероссийском конкурсе "Святость материнства", который проведут Центр национальной славы и Фонд Андрея Первозванного (ФАП) при поддержке Минздрава РФ
Специалисты признают, что единственным резервом повышения уровня рождаемости становятся эффективные меры по профилактике абортов", - сказала председатель Попечительского совета программы "Святость материнства" Наталья Якунина.ъ
К участию в конкурсе приглашается государственные и муниципальные медицинские организации акушерско-гинекологического профиля, а также врачи акушеры-гинекологи, психологи и специалисты по социальной работе, сопровождающие женщин во время беременности. Жюри определит лучшую женскую консультацию, лучших акушера-гинеколога и психолога. Призовой фонд в миллион рублей выделен всероссийской программой "Святость материнства". Средства будут распределены между 13 лауреатами конкурса.
Церемония награждения победителей пройдет накануне Дня матери,
