Где найти 18+

Из всех героических мифов, возникших во время Великой Отечественной войны, ближе других к тому, что было на самом деле, вероятно, история Александра Матросова. Он действительно погиб в феврале 1943 года (правда, не 23-го, в день рождения Советской Армии, а 27-го.) при штурме деревни Чернушки в окрестностях Пскова, сумев ценой жизни обезвредить на время неприятельский дзот.

Звали героя не Александр Матросов, а Шакирьян Мухамедьянов. Он был башкир, родившийся в 1924 году в деревне Кунакбаево и сам присвоивший себе русское имя, когда беспризорником попал в детприемник. У беспризорников были свои неписаные законы, согласно которым «националы» вытеснялись из русской среды. Шакирьян был неравнодушен к флоту, носил матроску и бескозырку, что, видимо, повлияло на выбор фамилии. 
В 1940 году его привлекли к суду за беспаспортное проживание в Саратове и впаяли два года. Срок Шакирьян отмотал от звонка до звонка в Уфимской исправительно-трудовой колонии. Оттуда он попал в Краснохолмское военно-пехотное училище, а по его окончании — в 91-ю Тихоокеанскую морскую бригаду имени Сталина. (А не в штрафбат, как утверждает альтернативная официальной народная легенда. Блатной налет придавал обаяние образу героя.) Уже через 2 дня после зачисления Матросова в морскую бригаду состоялся бой за Чернушки.

 Очень скоро «популяризация» приносит ожидаемые плоды: до конца 1943 года грудью на вражеские пулеметы бросаются еще 38 солдат, в 1944 году — 87, и в 1945-м — 46. Последним пожертвовал собой Архип Манита, закрывший своим телом огневую точку на одной из улиц Берлина за несколько дней до победы. Вдохновляемые подвигом Матросова, бойцы идут в лобовые атаки на огневые точки противника, которые не удается подавить артиллерией, и буквально заваливают их грудами мертвых тел.
Выдуманное пропагандистами невозможное героическое деяние повторяется десятками и сотнями солдат. Например, во время штурма Зееловских высот в период Берлинской операции. Атакуя один-единственный немецкий дзот, командир батальона потерял всех командиров рот и почти всех командиров взводов. Из более чем семисот человек в последнюю атаку поднялось менее ста! Внезапно вражеский пулемет стих. Ворвавшиеся в дзот солдаты закололи второго номера. А первый номер, как оказалось, прекратил стрелять потому, что сошел с ума, не выдержав зрелища громоздящейся перед ним горы трупов.

В России готовится к прокату мультфильм «Дети против волшебников» по одноимённой книге, написанной человеком или группой людей под псевдонимом Никос Зервас. 13 июня на YouTube был опубликован прокатный трейлер картины.

Анимационный фильм рассказывает о мальчиках-суворовцах, которые противостоят иностранному волшебству.

и собсна сам трейлер. 

Созданием мультфильма занимается «Благотворительный фонд помощи и взаимодействия имени Преподобного Сергия Радонежского». На официальном сайте проекта говорится, что главной задачей фонда является «оказание материальной, денежной, психологической и иной помощи оставшимся без попечения родителей несовершеннолетним, инвалидам, пенсионерам, малоимущим и другим категориям социально незащищённых лиц, независимо от их национальности, гражданства, вероисповедания».

Как рассказала 6 марта в интервью «Русской планете» административный директор мультфильма Елена Асанбекова, идея фильма появилась ещё в 2009 году, после того как дочь её знакомой принесла домой книгу «Как стать волшебницей». Эта книга,по словам Асанбековой, заставила членов благотворительного фонда задуматься о том, какую информацию преподносят детям современные писатели.

"С виду обыкновенная сказка, но, стоит раскрыть страницы, а там алгоритм абсолютно сатанинских ситуаций, который учит девочек шаг за шагом становиться ловкими,пронырливыми и добиваться так называемого успеха. Там были, например,подсказки, как обмануть родителей, как забрать деньги у одноклассников. Мы начали смотреть: а что в мире детской информации может быть противовесом таким книжкам?"

Елена Асанбекова, административный директор мультфильма «Дети против волшебников»

Эта же история рассказана и на официальном сайте, посвящённом созданию мультфильма.Там же объясняется, почему за основу мультика была взята именно книга «Дети против волшебников».

"Это увлекательная захватывающая история, мастерски написанная греческим автором. Но самое главное — это книга в наших традициях, о наших мальчишках, о нашей системе координат. Эта книга удивительным образом вобрала в себя многие идеи,которые хотели бы донести продюсеры"

история мультфильма с сайта дети-против-волшебников.рф

"«Дети против волшебников» — первая книга серии «Наука побеждать», написанной от имени греческого писателя Никоса Зерваса. По сути, она является антипропагандой «поттеромании», то есть движению почитателей британской серии книг о мальчике-волшебнике Гарри Поттере.

В книге рассказывается о некой «Лиге магов и колдунов», которая практически захватила мир и не смогла победить лишь Россию, благодаря загадочной «русской(византийской) защите», не дающей волшебникам действовать на умы россиян. Единственной брешью в «русской защите», согласно книге, является сравнительно недавно возникшая «поттеромания».

В основу бестселлера известного греческого писателя Никоса Зерваса легла невыдуманная история о детях, одержавших победу над Всемирной лигой колдунов."

описание к книге «Дети против колдунов» на сайте Ozon

Об «известном греческом писателе» Никосе Зервасе практически ничего не известно. Интервью автора выходило в газетах «Аргументы и Факты» и «Труд». Но, как выяснилось позже, оно оказалось рекламным текстом, присланным издательством«Лубянская площадь», выпустившим книгу.

Согласно утверждениям издательства, Зервас — грек, долго живший в России и женатый на русской, потому хорошо знающий язык и реалии российской жизни.

Выяснить личность Зерваса в 2006 году пытался журнал «Власть». Но «опознать» известного греческого писателя тогда не смогли ни советник по культуре посольства Греции в Москве Димитрис Яломас, ни представитель организации National Book Centre ofGreece, являющейся одним из крупнейших греческих объединений авторов,переводчиков, издателей, библиотек и книготорговцев.

Все ниточки вели обратно в издательство «Лубянская площадь», которое тоже никакой конкретной информации о писателе не дало и в живую не представило.

"Стало окончательно ясно, что книгу «Дети против волшебников» написал не греческий писатель Никос Зервас (которого просто не существует), а группа патриотически настроенных российских литературных негров. Работавших, конечно же, под надёжной русской защитой, которую так и не удалось пробить западному волшебнику Гарри Поттеру."

Анна Качуровская, корреспондент журнала «Власть»

О фонде, решившем снять мультфильм по книге мифического автора, известно гораздо больше.

Согласно выписке ОГРН, «Благотворительный фонд помощи и взаимодействия имени Преподобного Сергия Радонежского» зарегистрирован в 2003 году. Направлениями его деятельности, согласно документу, являются: предоставление социальных услуг без обеспечения проживания, деятельность в области радиовещания и телевидения,деятельность в области искусства, прокат аудио- и видеокассет, грампластинок и записей на других технических носителях информации, деятельность, связанная с производством, прокатом и показом фильмов, копирование записанных носителей информации, производство, прокат и показ фильмов.

Учредителями фонда являются Сергей Безделов, Денис Овчаренко и Василий Яцков. Пользователирунета уже пытались выяснить биографию людей, решивших снять патриотический мультфильм.

7 марта 2016 года о картине «Дети против волшебников» и учредителях фонда написал пользователь одного развлекательного сайта под ником DowJohn. Он нашёл судебное постановление от 2013 года, в котором фигурируют три человека, являющихся полными тёзками учредителей благотворительного фонда.

Из этого судебного постановления следует, что Сергей Безделов — сын Александра Фёдоровича Безделова, бывшего совладелеца банка «Агросоюз». У Александра Федоровича есть ещё один сын, Дмитрий Безделов, бывший глава «Росграницы».

Дмитрий Безделов. Фото Евгений Переверзев, Коммерсантъ

Безделова-старшего в апреле 2014 года заподозрили в хищении около миллиарда рублей, выделенных из бюджета на обустройство к Олимпийским играм пограничного пункта в Адлере. В этом же преступлении обвиняли и его сына, экс-главу «Росграницы» Дмитрия Безделова.

Дмитрий Безделов тогда сбежал в Италию, но через полгода был задержан в Риме и экстрадирован обратно в Россию. Он до сих пор находится в СИЗО «Лефортово».

Бывший член совета директоров «Агросоюза» Василий Яцков также обвинялся по этому делу, но не в хищении, а в отмывании денег. Поэтому ему была избрана мера пресечения, несвязанная с лишением свободы.

Ещё один совладелец «Агросоюза» Денис Овчаренко тоже находился под подозрением по делу о хищении миллиарда, но был признан невиновным.

Неизвестно,кто финансировал создание мультфильма. На официальном сайте утверждается, что проект поддерживают РПЦ, Министерство обороны, православный журнал «Фома» и,дословно, «Суворовские училища». Какая именно оказывается поддержка авторы проекта не уточняют.

На сайте change.org можно найти петицию с более чем 10 тысячами подписей. В ней призывают помочь фильму министра культуры РФ Владимира Мединского.

В качестве доказательства поддержки РПЦ приведена копия письма за подписью председателя Синодального отдела по взаимоотношениям с обществом и СМИ Владимира Легойды. Хотя в этом письме он сам обращается к Минкульту с просьбой поддержать создателей мультика.

Доказательства поддержки со стороны Министерства обороны и Минкульта авторы проекта не привели. На официальных сайтах ведомств о мультике «Дети против волшебников»никаких упоминаний не найдено.

источник: https://tjournal.ru/29867-deti-protiv-volshebnikov-rossiiskii-patrioticheskii-multik-s-misticheskim-suzhetom-i-budzhetom

виршион

Владимир Рудольфович негодует. Вы все специально сидите дома и не едете в отпуск за границу, чтобы родину унизить!

Два года.

"Ранее в ведомстве предупреждали, что отправка ссылки на блокировку операторами сделает «Википедию» недоступной целиком у значительной части пользователей в России из-за использования ресурсом протокола https."

Теперь на Вики можно увидеть такой банер:

Московская клиника предлагала делать «женское обрезание» девочкам до 12 лет по религиозным мотивам. Эта процедура калечит

Центр «Бест Клиник» предлагал на сайте услугу «женского обрезания» — операцию для девочек, которую делают «по религиозным или ритуальным мотивам»

Неподалеку от метро «Бауманская», в двухэтажной пристройке к складам XIX века, недавно переделанным под лофты, находится многопрофильный медицинский центр «Бест Клиник». Он работает под лозунгом «Клиника, внушающая доверие» — а обследование там можно пройти по большинству медицинских направлений: от стоматологии и психотерапии до хирургических и косметических операций.

Среди прочих услуг на сайте клиники «Медуза» обнаружилаклиторэктомию — операцию по так называемому «женскому обрезанию». «Медицинских показаний для этой операции нет, вмешательство проводится по религиозным или ритуальным мотивам», — сообщал сайт центра и добавлял, что, поскольку операция является «калечащей», делать ее «необходимо не в домашних условиях, а в медицинской клинике». («Бест Клиник» — это сеть, но такая услуга была только на сайте центра на «Бауманской»; он принадлежит компании «Классикус», которой владеют Марина Строкина и Дмитрий Афонин.)

На сайте центра предлагалось три вида клиторэктомии: удаление капюшона клитора, удаление клитора вместе с капюшоном и малыми половыми губами и инфибуляция. Инфибуляция, целью которой является создать препятствия для полового акта (такая практика особенно распространена в некоторых африканских странах), — описывалась так: «Иссекается клитор с капюшоном, малые половые губы, а большие сшиваются, остается только возможность для мочеиспускания и менструации».

18 ноября «Медузе» пришло письмо от анонимного читателя, который рассказал об услуге и приложил скриншоты сайта с описаниями операции (на письма от «Медузы» он не ответил). На следующий день,19 ноября, в описании процедуры на сайте «Бест Клиник» был изменен текст (скриншоты оригинальной страницы есть в распоряжении «Медузы»). В частности, оттуда убрали фразу «обрезание клитора проводится девочкам до начала периода полового созревания, обычно в возрасте от 5 до 12 лет» — и изменили описание подготовки операции. Слова «ребенок» и «девочка» (например, во фразе «девочка не чувствует нижнюю половину тела, но находится в сознании, может разговаривать») везде заменили на слово «пациентка».

Методы, о которых рассказывалось в описании процедуры на сайте «Бест Клиник», врачи классифицируют как калечащие, болезненные и травмирующие.

«Женское обрезание» распространено в Африке, в России — в Дагестане. Эксперты считают его вредоносной практикой и формой насилия

Всемирная организация здравоохранения, а также Организация объединенных наций и правозащитные организации считают «женское обрезание» варварской операцией. По данным ООН, в мире живут около 200 миллионов женщин, которым таким образом искалечили гениталии. Большинство из них — в африканских странах (в Египте и Эфиопии через обрезание прошли до 90% женщин до 50 лет); однако подпольно такие операции проводят и в западных странах — например, в 2017 году в Детройте (США) задержали врача, которая 12 лет делала девочкам клиторэктомию.

После «обрезания» женщины теряют чувствительность; операция часто приводит к депрессии или посттравматическому расстройству. Возникают и осложнения: инфекции, незаживающие раны, проблемы с мочеиспусканием.

Клиторэктомия широко распространена в некоторых регионах на юге России. В 2016 году организация «Правовая инициатива» опубликоваладоклад о массовой практике женского обрезания в Дагестане — в нем приводились свидетельства 25 женщин, которые в юном возрасте прошли через эту операцию; все они рассказывали, что было очень больно — и что они не понимали, зачем им делают так больно. Поговорив с ними и их односельчанами, эксперты сделали вывод, что операция считалась «обязательным ритуалом, через который должна проходить каждая девочка». В докладе также приводятся интервью с имамами, которые указывают, что «обрезание» нужно делать до совершеннолетия — потому что после операции девочка «станет мусульманкой», «сможет молиться», «станет смиреннее, умереннее».

Женщина, проводящая подпольные операции в одном из дагестанских сел, рассказывала, что «срезает маленькую точечку для того, чтобы сделать девочку мусульманкой». «Ко мне с просьбой сделать обрезание приходят не только с нашего села, но и с других сел, — говорила она. — Меня все это делать научила моя тетя, она и моей дочке это сделала. Обрезание я делаю девочкам с трех месяцев до десяти лет. Желательно после всего помочиться, так рана быстрее заживает. У нас в селе нет никого, кому не сделали обрезание, если не делать — все осуждают».

Российский муфтий Северного Кавказа Исмаил Бердиев прокомментировал доклад «Правовой инициативы» так: «Надо всех женщин обрезать, чтобы разврата не было на Земле, чтобы сексуальность уменьшилась».

Правозащитники называют клиторэктомию «дикой и вредоносной» практикой, которая «представляет собой крайнюю форму дискриминации и насилия» и нарушает право на здоровье и свободу от пыток. После публикации доклада «Правовой инициативы» Минздрав назвал женское обрезание калечащей практикой, а в Госдуму внеслизаконопроект, предлагавший введение уголовного наказания до десяти лет лишения свободы за женское обрезание, совершенное по религиозным мотивам. Автор законопроекта, депутат Госдумы прошлого созыва Мария Максакова тогда говорила, что в России как в светском государстве «никакие сакральные культы не могут служить оправданием женского обрезания». С августа 2016 года депутаты к законопроекту больше не возвращались.

«Эту манипуляцию нельзя называть медицинской, это калечащая процедура, — сказала „Медузе“ медицинский юрист, руководитель юридической компании Melegal Алина Чимбирева. — Она не несет никаких медицинских показаний. Ни одна медицинская клиника или уважающий себя врач не возьмется за такую процедуру. Без медицинских показаний ее можно считать религиозным обрезанием. В номенклатуре Минздрава присутствуют операции на клиторе [и операции на малых половых губах], но там идет речь об операциях при гинекологических аномалиях, при медицинских показаниях. Тут речь о варварской цели — чтобы женщина не вступала с мужчиной в контакт».

В «Бест Клиник» сказали, что действительно предлагают такую процедуру. После чего удалили сообщение об этом с сайта

22 ноября в чате на сайте «Бест Клиник» «Медузе» подтвердили, что проводят «женское обрезание». По словам консультанта Юлии (фамилия неизвестна), клиторэктомия — вместе с анестезией и анализами — обойдется пациенту в 70 тысяч рублей. Она добавила, что сейчас в клинике действует акция на консультацию по этой процедуре — 1760 рублей вместо 2190 рублей. После этого она порекомендовала записаться к хирургу — и добавила, что, скорее всего, прийти на прием можно будет почти сразу.

По телефону с главным врачом «Бест Клиник» Ганипат Гаджиевой «Медузу» соединить отказались; когда корреспондент приехал в клинику, врача не оказалось на месте. Поговорить с «Медузой» согласилась заместитель генерального директора «Бест Клиник» Любовь Аксенова.

— У вас действительно проводятся операции по клиторэктомии?

— Это, скажем так, новое направление. Есть люди, которым нужна эта процедура. Спрос родил это предложение.

— Что это за люди?

— В основном, это люди определенного вероисповедания, которое сложилось по религиозным соображениям.

— До 19 ноября у вас на сайте было указано, что операции проводятся девочкам от 5 до 12 лет. Это так?

— Нет. Возможно, [было указано], возможно, наш отдел маркетинга просмотрел этот момент. Естественно такое решение человек должен принять сам. [Редакторы сайта] взяли статеечку из другого места и просто тиснули ее, не вникнув.

«Медузе» не удалось найти «статью из другого места», о которой говорила Аксенова. Самым похожим по тексту оказался материална сайте радиостанции «Говорит Москва», пересказывающий доклад «Правовой инициативы», где сообщается, что «женскому обрезанию подвергаются девочки в возрасте от 3-х до 12 лет».

— У вас указано, что для таких операций не нужны медицинские показания, только религиозная причина.

— Да-да-да, — ответила Аксенова.

— Вы знаете, что ООН, ВОЗ и другие организации считают подобные операции насилием?

— Согласитесь, если я захочу увеличить грудь, это будет мое личное решение? И оно не зависит от пожелания ООН. Какое это насилие?

Аксенова не смогла ответить на вопрос, проводилась ли уже в клинике клиторэктомия. «Были запросы: а делаете вы [такие операции]? Нам нужно, — объяснила она. — Был вопрос от одного мужчины по поводу несовершеннолетних, мы ответили, что не делаем».