Подробнее
ДАНИЛА БАГРОВ КАК ЭВФЕМИЗМ СОВКОВОГО БЫДЛА Излишне говорить о том, что сам Бодров никакущий актер (так он и не актер по образованию), и сыграл, соответственно, в печально известном жанре «Стивен Сигал-стайл» (это когда актер одним и тем же выражением лица показывает все существующие на свете эмоции: от любви до ненависти, от радости до страха), ибо речь не о нем, а непосредственно о его герое. И вот сейчас попробуем разобраться в том, что именно сделало этого вымышленного персонажа таким культовым. Разобраться с точки зрения психологии рядового потребителя. Российский кинематограф породил на свет немало четких пацанов от Саши Белого, до героев фильма Бумер. Но ни один из них не смог так крепко пустить корни в российский горшок патриотизма и занять место одной из икон российской медийной культуры. А секрет очень прост... Абсолютное большинство людей рождаются, живут и умирают никем, и всю их жизнь можно охарактеризовать не иначе как «горесть несбывшихся надежд». Да, жизнь — говно, но жить как-то надо, а посему, чтобы бремя бытия не сильно давило на психику (иначе вся наша жизнь напоминала бы бесконечное депрессивное стенание), эволюция наградила человека массой бессознательных психических процессов, в которых одна из основных ролей была уготовлена тонким механизмам психологической защиты, таким как сублимация или интроекция... а также отождествление личности, которому и обязан всем своим успехом фильм «Брат». По сути, популярность медийного продукта большей своей частью зависит именно от того, насколько потребитель сможет в своих фантазиях при помощи этого продукта реализовать свою сущность, свои мысли, надежды, несбыточные мечты... Чем более широким будет спектр охваченных производителем терзаний, чем реалистичнее будет главный герой, тем успешнее будет продукт. А теперь представьте себе, в свете исторически натянутых взаимоотношений Северного Кавказа с остальной Россией, как много россиян мечтало хоть раз подойти на улице к какому-нибудь кавказцу да сказать ему: «Не брат ты мне, гнида черножопая!» Мечтали многие, но чаще получалось «не бейте дяденька, я больше так не буду». И тут на экране появляется он! Простой рубаха-парень из простого рабочего квартала, который — в это невероятно поверить — отважился такое сказать прямо в лицо южному гостю с гор! И ладно отважился — даже никакой расплаты не получил за это! Люди смотрели и, представляя себя на месте героя, понимали: «Да этот Данила — он же такой же простой парень, как я! И он смог!» Ну как? Не попал ли в ту самую заветную точку режиссер картины? Практически каждый в юности мечтал заступиться за свою девушку, защитить ее, к примеру, от отца алкаша; практически каждый мечтал трахнуть какую-нибудь сексапильную популярную певичку с телеэкрана, а также нигру какую заморскую — экзотика же всегда интересна. Герой Бодрова полностью удовлетворяет всем этим фантазиям, показывая, что простой парень из простой семьи может внезапно проснуться в одной кровати с суперпопулярной (в то время) Ириной Салтыковой! Не просто выебать ее, а еще и прямым текстом сказать, что ее песни — говно! Ну, кто об этом не мечтал? ВУАЛЯ! И волшебным движением ручки камеры Балабанова мечты реализованы! В фильме не могло не найтись места и так обожаемой быдлом дворовой псевдофилософии! Так что на втором месте по популярности (после гниды черножопой) успешно расположилась крылатая фраза «в чем сила, брат?» Данила говорит, что сила в правде. Такую ерунду любят обсуждать, сидя на лавочках, местные алкаши, у которых денег нет, и им приходится хоть таким незатейливым образом себя утешать. Что интересно — у них нет ни денег, ни правды, которой они так кичатся. Вон, зайди в любой следственный изолятор — там забитые куполами и звездами отморозки сидят, и каждый тебе с радостью расскажет: «За правду»... Какая у них правда, объяснять будет излишним. Данила Багров — это фактически супергерой из комикса, Человек-Паук на русский манер: если тот воплощает в жизнь романтические фантазии унылых офисных клерков, то Данила воплощает в жизнь фантазии романтиков с уличных окраин, что делает отличный сравнительный анализ российского общества с обществом американским: Брат-2 строится на ненависти и грязи, Человек-паук строится на героизме. Но этого явно недостаточно, чтобы в России этот герой стал культовым. Широкому пласту россиян необходимо нечто большее! И тогда режиссер очень метко бьет по еще одной свойственной жителям России нелицеприятной черте: имперский шовинизм и завистливая ненависть ко всему миру, ко всему непохожему и отличающемуся! Устами Багрова режиссер дает выход наружу мечте каждого ватника: сказать хачу «гнида черножопая!», мочить хохла с криком «сука бандеровская» и предъявлять ему «вы мне еще за Севастополь ответите». Пугает только то, что, помимо прочего, главный герой картины имеет не только ебач недоразвитого имбецила (полное отсутствие эмоций, монотонная речь и т.д., и т.п.), но и сам является человеком в высшей степени невежественным и недалеким... Пугает потому, что большинство россиян прониклись этим персонажем, что нам скажет лишь о том, что врали, когда говорили будто бы некогда у нас было лучшее образование в мире... Умственное развитие Багрова в невыгодном свете демонстрирует вообще каждое его действие на экране, каждая его фраза, каждый диалог с его участием, например: - Скоро всей вашей Америке кирдык. - Так он же француз! - А какая разница? Как мы видим, зашоренность шовинизма Данилы просто не знает преград. Он ничего не знает и знать не хочет. Все те нации, что он знал, он уже охаял и возненавидел, а те, что не знал, сгреб к тем, что знал. Проще говоря, Данила Багров — это первый ватник. Дже больше - это протоватник, архетипический прообраз всех ватников. Является ли опубликованный выше диалог чем-то самобытным, или гениальным? Нет, это наитупейшее, что возможно было придумать. Но если учесть то, что благодаря этим наитупейшим диалогам фильм стал фантастически цитируемым и популярным, напрашиваются совсем неутешительные размышления об умственном развитии нации, а также о благородности намерений среднестатистического ватана. Багров с телеэкранов реализовал жизнь и главные принципы, по которым хотелось бы жить очень многим россиянам, и более того — принципы, которые активно пропагандируются и постулируются в обществе, даже на высшем государственном уровне. Главный герой ненавидит все нации, кроме русских? «Патриот!» Он, являясь бандитом, убивает себе подобных? «Герой!» Стойте, так он еще и в армии отслужил? «НАСТОЯЩИЙ МУЖИК!» Обладает лицом очень недалекого простака? «Близок к народу!» Не знает английский хотя бы на уровне школы? «Нечего по-буржуйски болтать!» Убивает только потому что его об этом попросили? «Кавказцев и сук бандеровских можно!» Скромен? «Нечего выделяться! Будь как все! Пральна!»
всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,брат,брат 2,длиннопост,разная политота
Еще на тему
Эпизод вокруг которого ведутся споры с двумя якобы кавказцами в трамвае, на месте этих гопников могли быть любые другие, детали: "Двое отказываются платить за проезд и более того угрожают женщине кондуктору. Данила достаёт наган (а не как Стивен Сигал лещей вешает) заступается за женщину и пугает гопников." Только так можно расценивать этот момент, как заступничество. А гнидами можно назвать всех кто упивается властью над другими.
Ебля Салтыковой это вообще для разнообразия, вполне в характере героя, ведь он не смотрит телевизора и по сюжету далёк поп-культуры. Я сам не знаю 80% скакунов на эстраде и мне похуй.
Хороший герой. Если бы я сравнивал его с марвеловским дет.садом — "Punisher", никакой сверхсилы, только пули и отчаяние.
Бодров молодчина пока жив был сделал Российский кинематограф. А то у нас нету своего Гая Ричи.
Ну не вечно всем довольного Михалкова любить жеж, опомнись мать.
Первый - это быдло, которым этот фильм сильно понравился, потому что они легко могут вообразить себя на месте героя. Они будут писать про "загадочную русскую душу", про "мужской фильм", "кому не нравится - смотрите как парень пирог ебёт!", а так же "Если ты не жыл в это время, то у тебя не получиться понять". Ответишь такому человеку "жи" пишется через "и", а так же в "получится" в данном случае надо "тся", а не "ться", он ответит "АЗАЗАЗ! Не к чему придраться - приебись к грамматике". Такой тип людей каждый день видишь на джое, они немного утомляют.
Второй тип - это люди, которых природа не обделила разумом, логикой, пониманием. Но им с детства твердили о том, насколько это великий фильм (и подобные произведения, типа "бумера", или чего-то о ментах). И вот такой человек понимает, что здесь что-то не так. Ему стыдно смотреть такие фильмы, потому он начинает это скрывать, в первую очередь от себя. И он будет писать "Да бля, кто вообще помнит об этом фильме?", полностью игнорируя тот факт, что если посмотреть программу передач примерно на месяц - то там по-любому он будет, и скрывая другой факт, что этот фильм лежит у него скачанный в какой-нибудь неприметной директории.
Тут еще можно добавить некое трепетное отношение к религии и традициям этого быдлана,момент где он просил похоронить по человечески какого-то подобного отморзка на кладбище,каких-то бомжей (правда может это было в первой части этого "высера")
Я не из какого-то высшего общества, но по крайней мере подобному говну (я о этой ленте) могу дать адекватную оценку. Но чтоб тут кто не написал,быдло все равно будет упиваться своим любимым персонажем-отморозком.
Вот это вот наделение дополнительным\иным смыслом тех вещей которые изначально несли намного более простой смысл, мне кажеться это болезнь современного общества. Если уж обосрали один фильм, обосрите все, делайте выкладки по всему кинематографу времен перестройки, ругайте общество что у него не было героев кроме быдла. Хочу проснуться в стране где я буду быбло просто потому что кто то так решил. Хочу статьи про мои детские книжки, как там много руссофобии или еще чего - нибудь. Молодцы ребята, могут вытащить нить скрытого смысла (обязательно связанного с быдлом) из всего что попадется.
А теперь про фильм. Фильм мне лично нравится, из перечисленного в статье ничего такого за собой не замечал. Возможно я жил в удачном месте где "черножопые" были адекватными ребятами, а "звездные телки" были такими же телками просто с такой работой.
Я вот как то смотрел на жизнь из - за вороха книг и не видел всего этого дерьма написанного в статье.
Допустим взять 2 фильма - Брат и Жмурки,примерно одного временного периода (первая половина 00) и примерно про одно и тоже время (про 90-е),оба фильма про отбитых дегенератов,но в Жмурках идет стеб над этими персонажами и высмеивание того,что подобные мудаки сейчас сидят в кабинетах,а в Брате идет облагораживание подобных ублюдков.
PS не являюсь поклонником ни одного ни другого фильма.
Мне всегда скучно с такими людьми, они видят минусы, много минусов и порой это кажется что они молодцы - они пытаются разгрести дерьмо вокруг что бы увидеть нечто хорошее. Только вот проблема в том что их жизнь становиться похожа на жизнь царя Мидаса. Любой обьект со временем станет обьектом ненависти или предательства, ведь неизвестно что возненавидишь завтра, а это может быть что угодно.